زندگینامه شهید ﻳﻌﻘﻮب ﺑﺨﺸﻨﺪهزارى ﻣﻌﻠّﻢ

 

ﻳﻌﻘﻮب ﺑﺨﺸﻨﺪهزارى ﻣﻌﻠّﻢ - ﻓﺮزﻧﺪ ﺳﻬﺮاب - در ﻫـﺸﺘﻢ ﻣﻬﺮﻣـﺎه 1341 در روﺳـﺘﺎى اردﺷـﻴﺮ ﻣﺤﻠّـﻪ

 

‫ﺑﺨﺶ ﻣﻴﺎﻧﺪرود ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﺳﺎرى ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﮔﺸﻮد.

 

‫در ﺳﺎل 1352 دورهى اﺑﺘﺪاﻳﻰ را در روﺳﺘﺎى ﻣﺤﻞّ ﺗﻮﻟّﺪش ﺑـﻪ ﭘﺎﻳـﺎن ﺑـﺮد. ﺑـﻪ ﺧـﺎﻃﺮ ﻋﻼﻗـﻪاش ﺑـﻪ

 

‫ﺗﺤﺼﻴﻞ، ﺑﺮاى اداﻣﻪﺗﺤﺼﻴﻞ ﺑﻪ ﻣﺸﻬﺪ آﻣﺪ. دورهى راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ را در ﻣﺪرﺳﻪى ﺷﻬﻴﺪ ﻛﺎﺗﺐ ﭘﻮر و دورهى

 

‫دﺑﻴﺮﺳﺘﺎن را در رﺷﺘﻪى ﻃﺒﻴﻌﻰ در ﻣﺪرﺳﻪى آﻗﺎ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﮔﺬراﻧﺪ. ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺎﻫﻮش و ﺑﺎ اﺳـﺘﻌﺪاد

 

‫ﺑﻮد. ﻧﻈﺎﻓﺖ را رﻋﺎﻳﺖﻣﻰﻛﺮد و ﻫﻤﻪى ﻣﻌﻠّﻢﻫﺎ ﺷـﻴﻔﺘﻪى اﺧـﻼق او ﺑﻮدﻧـﺪ. در ﻣﺪرﺳـﻪ ﺗﻨﻘّﻼﺗـﻰ ﻣﺜـﻞ

 

‫آداﻣﺲ، ﺗﺨﻤﻪ و ﻏﻴﺮه ﻧﻤﻰﺧﺮﻳﺪ. ﻣﻰﮔﻔﺖ: اﺳﺮاف اﺳﺖ.

 

‫ﺑﺮادر ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: در ﺳﺎل او‪ل راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﺑﺮاى او ﻳﻚ دﺳﺖ ﻛﺖ و ﺷﻠﻮار ﺧﺮﻳﺪه ﺑﻮدم ﻛﻪ ﺗﺎ ﺳـﺎل

 

‫ﺳﻮ‪م راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ آن را ﻣﻰﭘﻮﺷﻴﺪ. آن ﻗﺪر ﻛﻮﺗﺎه ﺷﺪه ﺑﻮد ﻛﻪﻣﺎ از ﭘﻮﺷﻴﺪن آن ﻟﺒﺎس اﺣﺴﺎس ﺷﺮﻣﻨﺪﮔﻰ

 

‫ﻣﻰﻛﺮدﻳﻢ. وﻟﻰ او ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﻣﺘﺎﻧﺖ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻟﺒﺎس ﻧﻴﺴﺖ. او در ﻣﺪ‪ﺗﻰﻛﻪ در ﻣﺸﻬﺪ درس ﻣﻰﺧﻮاﻧﺪ، ﺑـﺎ

 

‫ﻣﺸﻜﻼت ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻰ ﻣﺒﺎرزه ﻣﻰﻛﺮد و در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺳﺨﺘﻰﻫﺎ ﺻﺒﻮر ﺑﻮد.

 

‫ﻋﻼﻗﻪى زﻳﺎدى ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻨﺶ داﺷﺖ. در اﻳ‪ﺎم ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻧﺰد آنﻫﺎ ﻣﻰرﻓـﺖ و در ﻛـﺎر ﻛـﺸﺎورزى ﺑـﻪ آنﻫـﺎ

 

‫ﻛﻤﻚ ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫ﻓﺮدى ﺧﻮش اﺧﻼق، ﺧﻮش ﺻﺤﺒﺖ، و ﮔﺸﺎده رو و ﺑﺮاى ﺧﺎﻧﻮادهاش ﻣﻌﻠّﻢ اﺧﻼق ﺑﻮد.

 

‫ﺑﺎ اﻓﺮاد ﺳﻴﮕﺎرى ﺻﺤﺒﺖﻣﻰﻛﺮد و آنﻫﺎ را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻀﺮّات ﺳﻴﮕﺎر آﮔﺎه ﻣﻰﻧﻤﻮد.

 

‫او اﻛﺜﺮ ﻛﺘﺎبﻫﺎى ﻋﻘﻴﺪﺗﻰ، اﺣﻜﺎم و ﻣﺬﻫﺒﻰ را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺸﻜﻼت و ﺳﺨﺘﻰﻫﺎﺻﺒﻮر ﺑﻮد. ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺗﻼش ﺧﻮد را ﻣﻰﻛﺮد ﺗـﺎ ﻣـﺸﻜﻼت دﻳﮕـﺮان را ﺣـﻞ

 

‫ﻧﻤﺎﻳﺪ. و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎدﻳ‪ﺎت ﺑﻰﺗﻮﺟ‪ﻪﺑﻮد.

 

‫در ﻣﺪرﺳﻪ ﺟﺰو ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﻓﻌ‪ﺎﻟﻰ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﺒﻠﻴﻎ اﻧﻘﻼب ﻣﻰﭘﺮداﺧﺘﻨﺪ، ﺣﺘّـﻰ از ﻃـﺮف ﻣﺪرﺳـﻪ ﻣـﻮرد

 

‫ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ، ﻛﻪ در ﺻﻮرت ﺗﻜﺮار از ﻣﺪرﺳﻪ اﺧـﺮاج ﻣـﻰﺷـﻮﻳﺪ. در ﺗﻤـﺎم راﻫﭙﻴﻤـﺎﻳﻰﻫـﺎ ﺷـﺮﻛﺖ

 

‫ﻣﻰﻛﺮد. ﺑﻪ ﻣﺪرﺳﻪ ﻧﻤﻰرﻓﺖ و در ﺗﻈﺎﻫﺮات ﺣﻀﻮر ﻣﻰﻳﺎﻓﺖ و ﺑﻪ ﭘﺨﺶ اﻋﻼﻣﻴ‪ﻪﻣﻰﭘﺮداﺧﺖ.

 

‫ﺑﻌﺪ از ﭘﻴﺮوزى اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ در ﺑﺴﻴﺞ ﻣﺪرﺳﻪ ﻓﻌ‪ﺎﻟﻴ‪ﺖ ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫ﺑﻪ روﺣﺎﻧﻴﻮن ﻋﻼﻗﻪ داﺷﺖ و ﺑﺎ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺣﺎﻣﻰ اﺳﻼم و ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻮدﻧﺪ، رﻓـﺖ و آﻣـﺪ ﻣـﻰﻛـﺮد. اﮔـﺮ

 

‫ﻛﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻧﻘﻼب و اﻣﺎم ﺣﺮﻓﻰ ﻣﻰزد، ﻧﺎراﺣﺖ ﻣﻰﺷﺪ.

 

‫از ﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﺑﺪش ﻣﻰآﻣﺪ و آنﻫﺎ را ﻟﻌﻦ و ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻣﻰﻛﺮد. در ﻣﻮرد ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻣـﺎم، ﺷـﻬﺪا و

 

‫اﻧﻘﻼب ﺑﻰﺗﻔﺎوت ﺑﻮدﻧﺪ، ﻣﻰﮔﻔـﺖ: ﻣـﻦ اﺻـﺒﺢ و ﻟـﻢ ﻳﻬـﺘﻢ ﺑﺎﻣﻮراﻟﻤـﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓَﻠَـﻴ‪ﺲ‪ ﺑﻤـﺴﻠﻢ. اﻣـﺮوز

 

‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺟﻬﺎن ﮔﺮﻓﺘﺎرﻧﺪ و اﮔﺮ ﻛﺴﻰ ﺑﻰ ﺗﻔﺎوت ﺑﺎﺷـﺪ، ﻧـﻪ ﺗﻨﻬـﺎ ﻣـﺴﻠﻤﺎن ﻧﻴـﺴﺖ، ﺑﻠﻜـﻪ اﻧـﺴﺎن ﻫـﻢ

 

‫ﻧﻴﺴﺖ. از ﺑﻨﻰﺻﺪر ﻣﺘﻨّﻔﺮﺑﻮد.

 

‫در ﺳﺎل 1359 ﻋﻀﻮ ﺳﭙﺎه ﭘﺎﺳﺪاران اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ ﺷﺪ. زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻟﺒﺎس ﺳﭙﺎه ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺶ ﻣﻰرﻓـﺖ،

 

‫ﺑﭽ‪ﻪﻫﺎى ﻛﻮﭼﻪ، ﺑﺎﺷﻮق ﺧﺎﺻ‪ﻰ ﺑﻪ دﻳﺪن او ﻣﻰرﻓﺘﻨﺪ و او ﺑﻪ ﮔﺮﻣﻰ ﺑﺎ آنﻫﺎ ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﻰﻛﺮد و ﺑﭽ‪ﻪﻫﺎ ﺑـﻪ

 

‫او ﻋﻤﻮﺟﺎن ﻣﻰﮔﻔﺘﻨﺪ.

 

‫در ﺟﻠﺴﺎت ﻗﺮآن و ﻧﻤﺎز ﺟﻤﻌﻪ ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻰﻛﺮد. در ﻣـﺎهﻫـﺎى رﺟـﺐ و ﺷـﻌﺒﺎن ﺑـﻪ ﺧﻮاﻧـﺪن ﻧﻤﺎزﻫـﺎى

 

‫ﻣﺨﺼﻮص اﻳﻦ ﻣﺎهﻫﺎ ﻣﻰﭘﺮداﺧﺖ. در اﻧﺠﺎم ﻓﺮاﻳﺾ ﻣﺴﺘﺤﺐ‪ دﻗﻴﻖ ﺑﻮد.

 

‫ﺑﻪ ﻧﻤﺎز او‪ل وﻗﺖ ﺑﺴﻴﺎر اﻫﻤﻴ‪ﺖ ﻣﻰداد. ﻫﻴﭻ وﻗﺖ ﻧﻤﺎز ﺷﺒﺶ ﺗﺮك ﻧﻤﻰﺷﺪ.

 

‫ﺑﺮادر ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: در ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم دﺑﻴﺮﺳﺘﺎن ﺑﻮد ﻛﻪ ﺟﻨﮓ ﺗﺤﻤﻴﻠﻰ ﺷﺮوع ﺷﺪ. او ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓـﺖ

 

‫ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﺑﺮود، وﻟﻰﭘﺪر و ﻣﺎدرم اﺟﺎزه ﻧﻤﻰدادﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﺑﺮود. ﻣـﻰﮔﻔﺘﻨـﺪ: درﺳـﺖ را ﺑﺨـﻮان ﺗـﺎ

 

‫اﻣﺴﺎل دﻳﭙﻠﻢ ﺧﻮد را ﺑﮕﻴﺮى. در ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻰﮔﻔﺖ: زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ وﻃﻦ و ﻧﺎﻣﻮس در ﺧﻄﺮ ﺑﺎﺷﺪ، دﻳﭙﻠﻢ ﻣﻌﻨﺎﻳﻰ

 

‫ﻧﺪارد. اﻣﺮوز ﺗﻜﻠﻴﻒ، ﺣﻀﻮر در ﺟﺒﻬﻪ و دﻓﺎع از ﻛﻴﺎن اﺳﻼم، اﻧﻘﻼب و آرﻣﺎنﻫﺎى اﻣﺎم اﺳﺖ. او ﺗﻮاﻧـﺴﺖ

 

‫رﺿﺎﻳﺖ آنﻫﺎ را ﺟﻠﺐﻛﻨﺪ و در ﻫﻤﺎن روزﻫﺎى ﻧﺨﺴﺖ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ اﻋﺰام ﺷﺪ.

 

‫رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ را ﻳﻚﺗﻜﻠﻴﻒ ﻣﻰداﻧﺴﺖ. او‪ﻟﻴﻦ ﺑﺎر ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚﺑﺴﻴﺠﻰ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ رﻓﺖ. در آنﺟـﺎ ﺑـﻪ

 

‫آﻣﻮزش ﻧﻴﺮوﻫﺎ ﻣﻰﭘﺮداﺧﺖ. ﻣﻌﺎون آﻣﻮزش و ﻣﻌﺎون ﮔﺮدان ﺛﺎراﻟﻠّﻪ ﺑﻮد. وﻟﻰ ﻫﻴﭻﮔﺎه ﻣﺴﺌﻮﻟﻴ‪ﺘﺶ را اﺑﺮاز

 

‫ﻧﻤﻰﻛﺮد. ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﻣـﻦﻓﻘـﻂ ﺧـﺪﻣﺘﮕﺰار ﻣـﺮدم ﻫـﺴﺘﻢ. ﺷـﻬﻴﺪ ﺑﺮوﻧـﺴﻰ در ﻣـﻮرد او ﻣـﻰﮔﻔـﺖ:او

 

‫ﻣﻄﻤﺌﻦﺗﺮﻳﻦ و اﻣﻴﻦﺗﺮﻳﻦﻓﺮد در ﺗﻴﭗ ﺟﻮاداﻻﺋﻤﻪ(ع) اﺳﺖ.

 

‫ﻫﺪﻓﺶ از رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪﭘﻴﺮوزى اﺳﻼم، اﻧﻘﻼب و ﭘﻴﺮوى از ﺣﺮف اﻣﺎم ﺑﻮد. ﻣﻰﮔﻔـﺖ: وﻇﻴﻔـﻪى ﻣـﺎ

 

‫اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﺒﻬﻪﻫﺎ را ﭘﺮ ﻛﻨﻴﻢ و از اﺳﻼم و ﻛﺸﻮر دﻓـﺎع ﻛﻨـﻴﻢ. در ﺟﻨـﮓ دوﺑـﺎر ﻣﺠـﺮوح ﺷـﺪ. ﺑـﺎ

 

‫ﻣﺸﻜﻼت ﺑﺴﻴﺎر راﺣﺖ ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﻰﻛﺮد. ﻣﺠﺮوﺣﻴ‪ﺘﺶ را ﺑﺴﻴﺎر آﺳﺎن ﻣﻰﮔﺮﻓـﺖ. دو‪ﻣـﻴﻦ ﺑـﺎرى ﻛـﻪ ﺑـﻪ

 

‫ﺳﺨﺘﻰ ﻣﺠﺮوح ﺷﺪه ﺑﻮد، آرزو داﺷﺖ ﻫﺮﭼﻪ ﺳﺮﻳﻊﺗﺮ ﺧﻮب ﺷﻮد ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ دوﺑﺎره ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪﻫﺎى ﺣﻖ ﻋﻠﻴﻪ

 

‫ﺑﺎﻃﻞ ﺑﺮود.

 

‫ﻳﻚﺑﺎر از ﻧﺎﺣﻴﻪى ﭘﺎﻣﺠﺮوح ﺷﺪه ﺑﻮد و ﻣﺪ‪ﺗﻰ در ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن اﻳـﻼم ﺑـﺴﺘﺮى ﺑـﻮد، اﻣ‪ـﺎ ﺑـﻪ ﺧـﺎﻧﻮادهاش

 

‫ﺧﺒﺮى ﻧﺪاد. ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﺧﺠﺎﻟﺖ ﻣﻰﻛﺸﻢ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺠﺮوﺣﺎﻧﻰ ﻛﻪ دﺳﺖ، ﭘﺎ و ﻳﺎ ﭼﺸﻢ ﺧﻮد را از دﺳـﺖ

 

‫دادهاﻧﺪ، ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﮕﻮﻳﻢﻣﺠﺮوح ﻫﺴﺘﻢ. در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت رﻣﻀﺎن از ﻧﺎﺣﻴﻪى ﻓﻚ و ﮔﺮدن ﺑـﻪ ﺷـﺪ‪ت آﺳـﻴﺐ

 

‫دﻳﺪه ﺑﻮد. ﺑﻪ ﻃﻮرى ﻛﻪ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺣﺮﻓﻰ ﺑﺰﻧﺪ و ﻣﻄﺎﻟﺒﺶ را روى ﻛﺎﻏﺬ ﻣﻰﻧﻮﺷـﺖ. ﻏـﺬاﻳﺶ ﻣﺎﻳﻌـﺎت

 

‫ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﺎ ﺳﺮﻧﮓ ﺑﻪ او ﺗﺰرﻳﻖ ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ، وﻟﻰ ﻫﻴﭻ وﻗﺖ ﮔﻠﻪ و ﺷﻜﺎﻳﺘﻰ ﻧﻤﻰﻛﺮد. زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺧـﺎﻧﻮادهاش

 

‫ﺑﻪ ﻣﻼﻗﺎﺗﻰ او رﻓﺘﻨﺪ و ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ، او ﺑﺮاى آنﻫﺎ در ﻛﺎﻏﺬى ﻧﻮﺷﺖ: اﮔﺮ ﺑﺮاى اﻳﻦ ﻛﻪ ﺷـﻬﻴﺪى در

 

‫راه اﺳﻼم ﻧﺪادهاﻳﺪ، ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻰﻛﻨﻴﺪ، ﺻﺤﻴﺢ اﺳﺖ. وﻟﻰ اﮔﺮ ﺑﺮاى ﻣﻦ ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻰﻛﻨﻴﺪ، درﺳﺖ ﻧﻴﺴﺖ. ﺷـﻤﺎ

 

‫ﺑﺎﻳﺪ از ﭘﺪر و ﻣﺎدراﻧﻰﻛﻪ ﻋﺰﻳﺰاﻧﺸﺎن را از دﺳﺖ دادهاﻧﺪ و اﺛﺮى از آنﻫﺎ ﻧﻴﺴﺖ، درس ﺻـﺒﺮ، ﻣﻘﺎوﻣـﺖ و

 

‫ﺑﺮدﺑﺎرى ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ.

 

‫رﻣﻀﺎن ﺑﺨﺸﻨﺪه - ﺑﺮادر ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ در ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن ﺑﺴﺘﺮى ﺑﻮد، ﺧﻮد را ﻳﻚ ﺑﺴﻴﺠﻰ

 

‫ﻣﻌﺮّﻓﻰ ﻛﺮده ﺑﻮد. در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ او ﺑﻪ دﻓﺎع از اﻧﻘﻼب و اﻣﺎم ﻣﻰﭘﺮداﺧﺖ. ﺣﺘّﻰ زﻣـﺎﻧﻰ ﻛـﻪ در ﺑﻴﻤﺎرﺳـﺘﺎن

 

‫ﺑﺴﺘﺮى ﺑﻮد. ﻳﻜﻰ از ﭘﺮﺳﺘﺎران ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺠﺮوﺣﻴﻦ ﻃﻌﻨﻪ زده ﺑﻮد و ﺑﺎ ﺣﺎﻟﺘﻰ ﻣﺴﺨﺮهآﻣﻴﺰ ﮔﻔﺘﻪ ﺑـﻮد: ﭼـﺮا

 

‫ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ رﻓﺘﻪاﻳﺪ؟ ﺑﺮادرم ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد: ﺑﻪ ﻋﺸﻖ اﻣﺎم و ﺣﻔﻆ دﻳﻦ. ﻳﻚ روز ﺑﺎ آن ﭘﺮﺳﺘﺎر درﮔﻴـﺮ

 

‫ﻣﻰﺷﻮد و ﺑﺮادرم در اﻧﺠﻤﻦ اﺳﻼﻣﻰ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد: اﻳﻦ ﭘﺮﺳﺘﺎر ﻣﻨﺎﻓﻖ اﺳـﺖ و اﻣﻜـﺎن دارد ﺑـﺎ ﻳـﻚ آﻣﭙـﻮل

 

‫رزﻣﻨﺪﮔﺎن را ﺑﻜُﺸﺪ. ﺑﻌﺪ از ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت ﺑﺴﻴﺎر آنﻫﺎ ﻣﺘﻮﺟ‪ﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﻛﻪ آن ﭘﺮﺳﺘﺎر ﻣﻨﺎﻓﻖ اﺳـﺖ. ﺑـﻪ ﻫﻤـﻴﻦ

 

‫ﺟﻬﺖ او را از ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن اﺧﺮاج ﻛﺮدﻧﺪ.

 

‫ﺑﺮادر ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: در ﻳﻜﻰ از ﻣﺮﺧّﺼﻰﻫﺎ ﺑﻪ او ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ازدواج دادﻳﻢ، اﺑﺘﺪا ﻗﺒﻮل ﻧﻜﺮد. ﮔﻔﺖ: ﻓﻌﻼً

 

‫ﺟﺒﻬﻪ و ﺟﻨﮓ واﺟﺐﺗﺮ اﺳﺖ. ﺑﻌﺪ ﺑﺎ اﺻﺮار زﻳﺎد ﻗﺒﻮل ﻛﺮد و ﮔﻔﺖ: ﺑﻪ ﺷﺮﻃﻰ ﻛﻪ آن ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﺎ زﻧـﺪﮔﻰ

 

‫ﻳﻚ رزﻣﻨﺪه آﺷﻨﺎ ﺑﺎﺷﻨﺪ.

 

‫ﻳﻌﻘﻮب ﺑﺨﺸﻨﺪه در ﺳﺎل 1361، در 20 ﺳﺎﻟﮕﻰ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻢ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻣﺤﺴﻨﻰ ﭘﻴﻤﺎن زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺸﺘﺮك ﺑـﺴﺖ.

 

‫ﻣﺪ‪ت زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺸﺘﺮك آنﻫﺎ دو ﺳﺎل ﺑﻮد. ﺣﺎﺻﻞ ازدواج آنﻫﺎ ﻳﻚ دﺧﺘﺮ ﺑـﻪ ﻧـﺎم ﻓﺎﻃﻤـﻪ اﺳـﺖ ﻛـﻪ در

 

‫ﺗﺎرﻳﺦ 8/9/1362 ﻣﺘﻮﻟّﺪﺷﺪ.

 

‫ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: اﻳﺸﺎن ﻓﺮدى ﻣﺆﻣﻦ و اﻧﻘﻼﺑﻰ ﺑﻮدﻧﺪ. ﻣﺮاﺳﻢ ازدواج ﻣﺎ ﺑﺴﻴﺎر ﺳﺎده ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ،

 

‫در زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺎ وﺳﺎﻳﻠﻰﻣﺜﻞ ﻳﺨﭽﺎل و ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﻧﺒﻮد، وﻟﻰ ﻫﻴﭻ وﻗﺖ اﺣﺴﺎس ﻛﻤﺒﻮد ﻧﻤﻰﻛﺮدﻳﻢ.

 

‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻧﻘﻞ ﻣﻰﻛﻨﺪ: اﻳﺸﺎن دوﺳﺖ داﺷﺘﻨﺪ ﻓﺮزﻧﺪش ﻓﺎﻃﻤﻪ وار ﺑﺎﺷـﺪ، راه ﺣـﻀﺮت ﻓﺎﻃﻤـﻪ(س)و

 

‫ﺣﻀﺮت زﻳﻨﺐ(س) را اداﻣﻪ دﻫﺪ. ﺑﺎ ﺣﺠﺎب ﺑﺎﺷﺪ. ﻣﻰﮔﻔﺘﻨﺪ: از ﻫﻤﺎن ﺑﭽ‪ﮕﻰﺑﻪ او ﺷﻌﺎرﻫﺎى اﻧﻘﻼﺑﻰ ﻳـﺎد

 

‫ﺑﺪﻫﻴﺪ؛ ﻣﺜﻞ ﻻاﻟﻪ اﻻاﻟﻠّﻪ، اﻟﻠّﻪ اﻛﺒﺮ و ﺧﻤﻴﻨﻰ رﻫﺒﺮ و او را ﺑﻪ ﻣـﺰار ﺷـﻬﺪا ﺑﺒﺮﻳـﺪ. زﻣـﺎﻧﻰ ﻛـﻪ ﺑـﻪ ﺟﺒﻬـﻪ

 

‫ﻣﻰرﻓﺘﻨﺪ، ﺑﺎ او ﺑﺴﻴﺎر ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ. ﻣﻰﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻣﺎدرت را اذﻳ‪ﺖﻧﻜﻦ، ﮔﺮﻳﻪ ﻧﻜﻨﻰ.

 

‫ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻣﺤﺴﻨﻰ - ﻫﻤﺴﺮﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: رﻓﺘﺎر اﻳﺸﺎن ﺑﺮاى ﻣﻦ درس اﺧـﻼق و اﺳـﺘﻘﺎﻣﺖ و ﺻـﺒﺮ

 

‫ﺑﻮد. ﺷﺐﻫﺎى ﺟﻤﻌﻪ دﻋﺎى ﻛﻤﻴﻞ را در ﺣﺮم ﻣﻰﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ. ﺑﻪ ﻧﻤﺎز او‪ل وﻗﺖ اﻫﻤﻴ‪ـﺖ ﻣـﻰدادﻧـﺪ. ﺑـﻪ ﻣـﺎ

 

‫ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ: ﻏﻴﺒﺖﻧﻜﻨﻴﺪ. در ﻧﻤﺎز ﺟﻤﻌﻪ و ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻴﺪ، ﺑﻪ ﺗﺸﻴﻴﻊ ﺟﻨﺎزه ﺷـﻬﺪا ﺑﺮوﻳـﺪ.

 

‫اﻳﺸﺎن روزﻫﺎى ﭘﻨﺞ ﺷﻨﺒﻪ و دوﺷﻨﺒﻪ ﺑﻪ ﺗﺸﻴﻴﻊ ﺟﻨﺎزهى ﺷﻬﺪا ﻣﻰرﻓﺘﻨﺪ. ﺑﻪ ﺑﻬـﺸﺖ رﺿـﺎ(ع) و ﺧﻮاﺟـﻪ

 

‫رﺑﻴﻊ، ﺳﺮﻣﺰار ﺷﻬﺪا ﻣﻰرﻓﺘﻨﺪ. ﺑﺎ آنﻫﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ. ﻣﻰﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺷـﻬﺪا ﺑـﻪ ﮔـﺮدن ﻣـﺎ ﺣـﻖ دارﻧـﺪ.

 

‫اﻛﻨﻮن اﻳﻦ ﺳﻔﺮهى اﻟﻬﻰﭘﻬﻦ ﺷﺪه اﺳﺖ، اﮔﺮ ﻣﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻜﻨﻴﻢ، ﭘـﻴﺶ ﺷـﻬﺪا در روز ﻗﻴﺎﻣـﺖ ﺷـﺮﻣﻨﺪه

 

‫ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺷﺪ. دﺳﺖ از اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ﺑﻜﺸﻴﺪ ﺗﺎ در روز ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺎﻫﻢ ﺑﺎﺷﻴﻢ.

 

‫اﻳﺸﺎن در ﻧﻤﺎز ﺑﺴﻴﺎر ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ. ﻧﻤﺎز ﺷﺒﺸﺎن را ﻃﻮرى ﻣﻰﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻣﺘﻮﺟ‪ﻪ ﻧﻤﻰﺷـﺪم. ﺑـﻪ

 

‫ﭘﺪر و ﻣﺎدرﺷﺎن ﺑﺴﻴﺎر اﺣﺘﺮام ﻣﻰﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ. ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻰﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻫﻤﻴﺸﻪ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﺑﺎﻳﺴﺘﻴﺪ و در

 

‫ﺟﻠﻮى ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﻗﺪم ﻧﺰﻧﻴﺪ.

 

‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﻣﻰﮔﻔﺘﻢ: ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﻧﺮوﻳﺪ؟ ﻣﻰﮔﻔﺘﻨﺪ: اﮔﺮ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﻧﺮوم، ﭼـﻪ

 

‫ﻛﺴﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﺑﺮود؟ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ در ﺟﺒﻬﻪ ﺣﻀﻮر داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. اﻛﻨـﻮن ﻛـﺸﻮر ﻣـﺎ در ﺧﻄـﺮ ﺗﺠـﺎوز

 

‫اﺳﺖ. ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺻﺒﻮر ﺑﺎﺷﻴﺪ. اﮔﺮ ﻣﺎ در ﺟﺒﻬﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻣـﻰﻛﻨـﻴﻢ، ﺷـﻤﺎ ﺑﺎﻳـﺪ در ﭘـﺸﺖ ﺟﺒﻬـﻪ ﺧـﺪﻣﺖ

 

‫ﻛﻨﻴﺪ.

 

‫در ﭘﺸﺖ ﺟﺒﻬﻪ در ﺑﺴﻴﺞﻣﺴﺠﺪ ﻓﻌ‪ﺎﻟﻴ‪ﺖ ﻣﻰﻛﺮد. از ﺟﺒﻬﻪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﻰﮔﺸﺖ، اﺑﺘﺪا ﻧﺰد ﭘﺪر و ﻣﺎدرش ﺑـﻪ

 

‫ﻣﺎزﻧﺪران ﻣﻰرﻓﺖ، ﭼﻮن ﻋﻼﻗﻪى زﻳﺎدى ﺑﻪ آنﻫﺎ داﺷﺖ. ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﭘﻴﺶ ﺧﺎﻧﻮادهاش در ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻰآﻣﺪ.

 

‫آرزو داﺷﺖ ﭘﺮﭼﻢ اﺳﻼم در ﺳﺮاﺳﺮ دﻧﻴﺎ ﺑﺮاﻓﺮاﺷﺘﻪ ﺷﻮد و اﻧﻘﻼب اﻣﺎم ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺗﻤﺎم ﺟﻬﺎن را ﺑﮕﻴﺮد.

 

‫در اوﻗﺎت ﻓﺮاﻏﺖ ﻛﺘﺎبﻫﺎى ﻣﺬﻫﺒﻰ، ﺗـﺎرﻳﺨﻰ، ﻧﻬـﺞ اﻟﺒﻼﻏـﻪ، ﻗـﺮآن ، ﻛﺘـﺎبﻫـﺎى ﺷـﻬﻴﺪ دﺳـﺘﻐﻴﺐ و

 

‫ﻣﻄﻬ‪ﺮى را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ. ﺑﻪ دﻳﺪار ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎى ﺷﻬﺪا و ﻣﺠﺮوﺣﻴﻦ ﻣﻰرﻓﺘﻨﺪ و ﺻﻠﻪى رﺣﻢ را ﺑﻪ ﺟﺎ

 

‫ﻣﻰآوردﻧﺪ.

 

‫ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮادهاش ﺗﻮﺻﻴﻪﻣﻰﻛﺮد: ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪم ﻗﺮآن را ﺑﻴﺎﻣﻮزﻳﺪ. او را ﺑﺎ اﻣﺎم و روﺣﺎﻧﻴﻮن آﺷﻨﺎ ﻛﻨﻴﺪ. ﻫﺮﮔﺎه

 

‫او را ﺑﻪ ﻣﺰار ﻣﻦ آوردﻳﺪ، ﺑﻪ او ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ: ﭘﺪرت را ﺑﺎ ﮔﻠﻮﻟﻪﻫﺎى ﺷﺮق و ﻏﺮب ﺷﻬﻴﺪ ﻛﺮدﻧﺪ. در ﺳﺮزﻣﻴﻨﻰ

 

‫ﻛﻪ ﺷﻬﺪا را ﺑﺎ ﺗﺎﻧﻚﻟﻪ ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ. از دﺷﻤﻨﺎن اﺳﻼم آنﻗـﺪر ﺑـﺮاى او ﺑﮕﻮﻳﻴـﺪ ﺗـﺎ از دﺷـﻤﻨﺎن اﺳـﻼم و

 

‫اﻧﻘﻼب ﺑﻴﺰار ﺷﻮد.

 

‫رﻣﻀﺎن ﺑﺨﺸﻨﺪه ﺑﻪ ﻧﻘﻞ از ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: اﻣﺎم را ﻳﺎرى ﻛﻨﻴﺪ. ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ دﻳﻨﻰ و ﻓﺮاﻳﺾ اﻟﻬـﻰ

 

‫ﻛﻮﺷﺎ ﺑﺎﺷﻴﺪ. در ﻧﻤﺎز ﺟﻤﻌﻪ و ﺟﻤﺎﻋﺖ و در راﻫﭙﻴﻤﺎﻳﻰﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﺣﻤﺎﻳـﺖ از اﺳـﻼم و اﻧﻘـﻼب ﺑﺮﭘـﺎ

 

‫ﻣﻰﺷﻮد، ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻴﺪ. ﺣﺠﺎﺑﺘﺎن را رﻋﺎﻳﺖ ﻛﻨﻴﺪ. ﺑﺮاى ﻫﻤﻪ اﻟﮕﻮ ﺑﺎﺷﻴﺪ. ﺑـﺎ زﺑـﺎن ﻧﮕﻮﻳﻴـﺪ ﻛـﻪ ﺧـﺎﻧﻮاده

 

‫ﺷﻬﺪا ﻫﺴﺘﻴﺪ، ﺑﺎ ﻣﻨﺶ و ﻛﺮدارﺗﺎن ﻧﺸﺎن دﻫﻴﺪ ﻛﻪ ﺟﺰو ﺧﺎﻧﻮاده ﺷﻬﺪاﻳﻴﺪ.

 

‫ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻣﺤﺴﻨﻰ - ﻫﻤﺴﺮﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: اﻳﺸﺎن از ﺟﺒﻬﻪ ﺑﺮاى ﻣﺎ ﻧﺎﻣﻪ ﻣﻰﻧﻮﺷﺘﻨﺪ، اﻛﻨﻮن ﻫﺮ وﻗـﺖ

 

‫ﻧﺎراﺣﺖ و دﻟﺘﻨﮓ ﻣﻰﺷﻮم، ﻧﺎﻣﻪﻫﺎى اﻳﺸﺎن را ﻣﻰﺧﻮاﻧﻢ ﺗﺎ آراﻣﺶ ﭘﻴﺪا ﻛﻨﻢ.

 

‫ﺷﻬﻴﺪ در ﻧﺎﻣﻪاى ﺑﻪﻫﻤﺴﺮش ﻣﻰﻧﻮﻳﺴﺪ: ﺳﻼم ﺑﻪ ﺗﻤﺎم رزﻣﻨﺪﮔﺎن ﺟﺒﻬﻪﻫﺎى ﺣﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻃﻞ ﻛﻪ ﻋﻠﻴﻪ

 

‫ﻇﻠﻢ و ﺑﻴﺪادﮔﺮى ﻣﻰﺟﻨﮕﻨﺪ و از ﺧﻮد اﻳﺜﺎر و ﮔﺬﺷﺖ ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﻨﺪ ﺗﺎ از اﻳـﻦ اﺳـﻼم - ﻛـﻪ ﺑـﺎ ﺧـﻮن

 

‫ﻫﺰاران اﻧﺴﺎن ﭘﺎك و ﺟﻮاﻧﻤﺮد ﺑﻪ دﺳﺖ آﻣﺪه اﺳﺖ - ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻛﻨﻨﺪ.

 

‫ﻫﻤﺴﺮم، ﺷﻤﺎ - ﻛﻪ در ﻧﺰدﻳﻜﻰ ﺣﺮم ﻣﻄﻬﺮ اﻣﺎم رﺿﺎ(ع) ﻫﺴﺘﻴﺪ - از ﻃﺮف ﻣـﺎ ﻧﺎﻳـﺐ اﻟﺰﻳ‪ـﺎره ﺑﺎﺷـﻴﺪ و

 

‫ﺑﺮاى ﺗﻤﺎﻣﻰ رزﻣﻨﺪﮔﺎن، اﻣﺎم و ﭘﻴﺮوزى ﺣﻖ دﻋﺎ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ دﺷﻤﻨﺎن اﺳﻼم ﻧﺎﺑﻮد ﺷﻮﻧﺪ و ﭘـﺮﭼﻢ اﺳـﻼم در

 

‫ﺳﺮاﺳﺮ دﻧﻴﺎ ﺑﺮاﻓﺮاﺷﺘﻪﺷﻮد. ﻣﺎ ﺷﻴﻌﻪى ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ(ع) ﻫﺴﺘﻴﻢ و ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻓﺮﻳﺎد ﻣﻈﻠﻮم ﺑﺮﺳﻴﻢ و ﻇﺎﻟﻢ را

 

‫ﺳﺮﻧﮕﻮن ﻛﻨﻴﻢ. ﺑﺮ ﻣﺎ واﺟﺐ اﺳﺖ ﻛﻪ در ﺟﺒﻬﻪﻫﺎ ﺑﺎﺷﻴﻢ و ﺑﺎ ﻇﺎﻟﻢ ﻣﺒﺎرزه ﻛﻨﻴﻢ. اﮔﺮ ﻣﺎ در ﭘـﺸﺖ ﺟﺒﻬـﻪ

 

‫ﺑﺎﺷﻴﻢ، ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﻴﺪﻛﻪ در ﺟﺒﻬﻪ و ﺧﻂّ ﻣﻘﺪ‪م ﻧﻴﺮو زﻳﺎد اﺳﺖ، ﭘﺲﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻴﻢ دﺷﻤﻦ را از ﺑـﻴﻦ ﺑﺒـﺮﻳﻢ.

 

‫ﭼﻪ ﺑﺴﻴﺎر رزﻣﻨﺪﮔﺎﻧﻰﻛﻪ در ﺟﺒﻬﻪ ﺗﻜّﻪ ﺗﻜّﻪ ﺷﺪهاﻧﺪ. ﭼﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﭽ‪ﻪﻫـﺎﻳﻰﻛـﻪ ﻋﻜـﺲ ﭘﺪراﻧـﺸﺎن را در

 

‫دﺳﺖ دارﻧﺪ و ﺑﻬﺎﻧﻪى ﭘﺪر را ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ. ﭘﺲ ﻣﺎ ﭼﻪ ﻃﻮر ﻣﻰﺗﻮاﻧﻴﻢ آﺳﻮده ﺑﺎﺷـﻴﻢ، در ﺣـﺎﻟﻰ ﻛـﻪ ﺑـﺴﻴﺎر

 

‫ﻣﺠﺮوح، ﺷﻬﻴﺪ و ﻣﻔﻘﻮد اﻷﺛﺮ دارﻳﻢ. ﻣﻰداﻧﻢ ﻛﻪ ﺗﺤﻤ‪ﻞ دورى ﺳﺨﺖ اﺳﺖ، وﻟﻰﺻـﺒﻮر ﺑﺎﺷـﻴﺪ. ﺑـﻪ ﻳـﺎد

 

‫ﺧﺪا ﺑﺎﺷﻴﺪ. ﺗﺎ دلﻫﺎﻳﺘﺎن آراﻣﺶ ﭘﻴﺪا ﻛﻨﺪ. راه ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﻛﺮدن ﺑﺎ ﺧﺪا ﻧﻤﺎز اﺳﺖ. ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﻤﺎز را ﺑﺎ

 

‫ﻗﺮاﺋﺖ و ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺨﻮاﻧﻴﻢ. ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻌﻨﻰ آن را ﺑﺪاﻧﻴﻢ ﻛﻪ وﻗﺘـﻰ ﺑـﺎ ﺧـﺪا ﺻـﺤﺒﺖ ﻣـﻰﻛﻨـﻴﻢ، ﺑـﺪاﻧﻴﻢ ﭼـﻪ

 

‫ﻣﻰﮔﻮﻳﻴﻢ. ﻫﻤﺴﺮم، ﺑﺎﻳﺪ اﻟﮕﻮى ﺗﻮ ﺣﻀﺮت زﻳﻨﺐ(س) ﺑﺎﺷﺪ. ﺗﻮ ﺑﺎﻳﺪ از زﻧﺪﮔﻰ ﺣﻀﺮت زﻳﻨﺐ(س)درس

 

‫ﺑﮕﻴﺮى ﺗﺎ ﻓﺮزﻧﺪﻣﺎن ﻧﻴﺰ زﻳﻨﺐ وار ﺑﺰرگ ﺷﻮﻧﺪ.

 

‫و ﺑﺮاى ﻓﺮزﻧﺪش ﻣﻰﻧﻮﻳﺴﺪ: دﺧﺘﺮم اﻣﻴﺪوارم در ﭘﻨﺎه اﻣﺎم زﻣﺎن(ﻋﺞ)، ﻣﻜﺘﺒـﻰ، اﻟﻬـﻰ و زﻳﻨﺒـﻰ ﺑـﺰرگ

 

‫ﺷﻮى زﻣﺎﻧﻰ ﭘﺪرت ﻣﻰآﻳﺪﻛﻪ ﻣﻬﺪى زﻣﺎن ﺑﻪ درد دلﻫﺎى ﻣﻈﻠﻮﻣﺎن ﺟﻮاب دﻫﺪ و زﺧﻢﻫﺎى ﻣﺠﺮوﺣـﺎن

 

‫را ﺷﻔﺎ ﺑﺨﺸﺪ.

 

‫در ﻧﺎﻣﻪاى دﻳﮕﺮ ﺑﺎﻫﻤﺴﺮش اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ: ﻣﻨﻄﻖ و ﻋﻘﻴﺪﻫﺎى ﻣﺎ ﻗﺮآن اﺳﺖ و راه ﻣـﺎ راه

 

‫ﺧﺪا و ﻣﻰﮔﻮﻳﻴﻢ ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ﺧﺪاﺳﺖ. آنﻫﺎ ﻛﻪ ﻣﻰﺧﻮاﻫﻨﺪ در راه ﺧﺪا ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺧﻴﻠﻰ ﻣـﺸﻜﻼت دارﻧـﺪ،

 

‫ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺤﻤ‪ﻞ ﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ در آﺧﺮت ﺑﻪ آن اﺟﺮ و ﺛﻮاب ﺑﺮﺳﻨﺪ.

 

‫و در ﺑﺨﺸﻰ دﻳﮕﺮ اداﻣﻪﻣﻰدﻫﺪ: ﺑﻪ دﺧﺘﺮم از ﻫﻤﻴﻦ اﻵن ﻳﺎد ﺑﺪﻫﻴﺪ ﻛﻪ ﻧﮕﻮﻳﺪ ﺑﺎﺑﺎ زودﺗـﺮ ﺑﻴـﺎ. ﺑﻠﻜـﻪ

 

‫ﺑﮕﻮﻳﺪ: ﺧﺪاﻳﺎ، زود ﺑﺎﺑﺎ و ﻫﻤﺮزﻣﺎن و ﻫﻢ ﺳﻨﮕﺮان او را ﭘﻴﺮوز ﻛﻦ. ﺧﺪاﻳﺎ، ﺑﺎﺑﺎﻳﻢ را رد اﻧﺠﺎم اﻳﻦ ﻛﺎر ﻣﻬـﻢ

 

‫اﻟﻬﻰ ﺻﺒﺮ و اﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻰﺑﺪه. در ﮔﻮش دﺧﺘﺮم ﺷﻌﺎر اﻧﻘﻼﺑﻰ زﻣﺰﻣﻪ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮد. ﺑـﻪ او ﺑﮕﻮﻳﻴـﺪ: راه

 

‫ﭘﺪر، راه ﺧﻮﻧﻴﻦ اﻣﺎم ﺣﺴﻴﻦ(ع) اﺳﺖ و اﻳﻦ راه ﻳﻌﻨﻰ ﮔﺬﺷﺘﻦ از ﺟﺎن و ﻣﺎل و ﻓﺮزﻧﺪ و ﺑﺮاى ﺧﺪا رﻧﺞ و

 

‫ﻣﺼﻴﺒﺖ و ﺑﻼ و ﺷﻬﺎدت و اﺳﺎرت را ﻗﺒﻮل ﻛﺮدن.

 

‫ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻣﺤﺴﻨﻰ - ﻫﻤﺴﺮﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﻣﺪ‪ﺗﻰ ﺑﻮد ﻛﻪ وﻗﺘﻰ ﺑـﻪﻣﺮﺧّـﺼﻰ ﻣـﻰآﻣﺪﻧـﺪ و ﺑـﻪ ﻣـﻦ

 

‫ﻣﻰﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺣﻨﺎ ﺑﺮاﻳﻢﺑﺨﺮﻳﺪ. و ﻣﻦ ﻫﺮ دﻓﻌﻪ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ زﻣﺎن ﻛﻮﺗﺎه ﻣﺮﺧّﺼﻰ اﻳﺸﺎن اﻳﻦ ﻛـﺎر را ﺑـﻪ ﺗﻌﻮﻳـﻖ

 

‫ﻣﻰاﻧﺪاﺧﺘﻢ. آﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎرى ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺧّﺼﻰ آﻣﺪﻧﺪ، ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺑﺎ اﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﺎرﻫﺎ ﮔﻔﺘﻪام، ﺑﺮاﻳﻢ ﺣﻨـﺎ ﻧﺨﺮﻳـﺪهاى.

 

‫اﮔﺮ اﻳﻦ ﺑﺎر ﺑﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻪام ﻋﻤﻞ ﻧﻜﻨﻰ، ﺑﻌﺪ ﭘﺸﻴﻤﺎن ﺧﻮاﻫﻰ ﺷﺪ ﭼﻮن وﻗﺖ زﻳﺎدى ﻧﺪارى.

 

‫اﻳﺸﺎن از 7 ﺻﺒﺢ ﺗﺎ 7 ﺷﺐ 16 ﺻﻔﺤﻪ وﺻﻴ‪ﺖ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺖ. ﺑﻪ ﻣـﻦﮔﻔﺘﻨـﺪ: اﮔـﺮ ﻟﻴﺎﻗـﺖ ﺷـﻬﺎدت ﭘﻴـﺪا

 

‫ﻛﺮدم، ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﺴﺮى ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ. ﻓﺎﻃﻤﻪ را در ﺟﻠﻮى ﺟﻨﺎزه ام راه ﺑﺒﺮﻳﺪ. آﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎرى ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ

 

‫ﻣﻰرﻓﺘﻨﺪ، دﺧﺘﺮ ﻫﻔﺖﻣﺎﻫﻪام ﭘﺎﻫﺎى اﻳﺸﺎن را ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد و ﻧﻤﻰﮔﺬاﺷﺖ ﻛﻪ اﻳﺸﺎن ﺑﺮوﻧﺪ.

 

‫آﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎرى ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ رﻓﺘﻨﺪ، ﺧﻴﻠﻰ وﻗﺖ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺧّﺼﻰ ﻧﻴﺎﻣﺪﻧﺪ ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﺗﻠﻔﻦ ﻛﺮدم ﻛـﻪ ﺑـﻪ

 

‫ﻣﺮﺧّﺼﻰ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ. ﻗﺮار ﺷﺪ ﻛﻪ در اﺳﺮع وﻗﺖ ﺑﻪ ﭘﻴﺶ ﻣﺎ ﺑﻴﺎﻳﻨـﺪ، وﻟـﻰ ﭼـﻮن در ﻣﻨﻄﻘـﻪ اﺣﺘﻴـﺎج ﺑـﻮد و

 

‫ﻧﻤﻰﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﻛﻪ رزﻣﻨﺪﮔﺎن و ﺑﺴﻴﺠﻴﺎن را ﺗﻨﻬﺎ ﺑﮕﺬارﻧﺪ، از ﻣﺮﺧّﺼﻰ ﻣﻨﺼﺮف ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ.

 

‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﺷﻬﻴﺪﺳﻪ روز ﻣﺎﻧﺪه ﺑﻪ ﺷﻬﺎدﺗﺶ ﺧﻮاب ﻣﻰﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ در ﻣﻌﺮاج ﺷﻬﺪا اﺳﺖ و اﻣـﺎم

 

‫ﺣﺴﻴﻦ(ع)در آنﺟﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ وارد ﻣﻌـﺮاج ﺷـﻮد و ﻣـﻰﮔﻮﻳـﺪ: اﻳـﻦﻫـﺎ دوﺳـﺘﺎن ﻣـﻦ

 

‫ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻛﻪ اﻣﺎم ﺣﺴﻴﻦ(ع) دﺳﺖ او را ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ و ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ: ﺗﻮ ﺳﻪ روز دﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت ﻣﻰرﺳﻰ و ﺑﻪ

 

‫ﺟﻤﻊ ﻣﺎ ﻣﻰﭘﻴﻮﻧﺪى. درﺳﺖﺑﻌﺪ از ﺳﻪ روز اﻳﺸﺎن ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت ﻣﻰرﺳﻨﺪ. آرزو داﺷﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣـﺮگ او را

 

‫ﺷﻬﺎدت در راﻫﺶ ﻗﺮار دﻫﺪ. ﺑﻌﺪ از ﺷﻬﺎدت، ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻬﻴﺪ ﺧﻮاب ﻣﻰﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ اﻳﺸﺎن ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﻣﻰآﻳﻨـﺪ

 

‫و از اﻳﺸﺎن ﻣﻌﺬرت ﻣﻰﺧﻮاﻫﻨﺪﻛﻪ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﺮﺧّﺼﻰ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ.

 

‫او ﻗﺒﻞ از ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت ﺧﻮد را ﻣﻌﻄـﺮ ﻣـﻰﻛﻨـﺪ و ﻟﺒـﺎس ﺳـﭙﺎه را ﻣـﻰﭘﻮﺷـﺪ و ﺑـﻪ رزﻣﻨـﺪﮔﺎن ﻣـﻰﮔﻮﻳـﺪ:

 

‫ﻣﻰﺧﻮاﻫﻢ ﺑﺎ ﻟﺒﺎس ﺳﭙﺎه ﺑﻪ ﺳﻮى ﺧﺪا ﺑﺮوم.

 

‫آﻗﺎى ﻓﺪاﻛﺎر - ﻫﻤﺮزم ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت ﻋﺮاق، ﺑـﺴﻴﺎر ﭘﺎﺗـﻚﻣـﻰزد. ﻣـﺎ ﻣـﻰﺧﻮاﺳـﺘﻴﻢ

 

‫ﻛﻤﭙﻮت ﺑﺨﻮرﻳﻢ، وﻟﻰ اﻳﺸﺎن ﻛﻤﭙﻮت را ﻧﺨﻮردﻧﺪ. ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻣﻰﺧﻮاﻫﻢ ﮔﺮﺳﻨﻪ و ﺗـﺸﻨﻪ ﺷـﻬﻴﺪ ﺷـﻮم. ﻛـﻪ

 

‫ﺗﺮﻛﺶ ﺧﻤﭙﺎره ﺑﻪ اﻳﺸﺎن اﺻﺎﺑﺖ ﻛﺮد و ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت رﺳﻴﺪ.

 

‫ﻳﻌﻘﻮب ﺑﺨﺸﻨﺪه در 28/7/1363 در ﺟﺒﻬﻪى ﻣﻴﻤﻚ ﺑﺮ اﺛﺮ اﺻـﺎﺑﺖ ﺗـﺮﻛﺶ ﺑـﻪ ﺳـﺮ ﺑـﻪ درﺟـﻪ رﻓﻴـﻊ

 

‫ﺷﻬﺎدت ﻧﺎﻳﻞ ﮔﺮدﻳﺪ، ﺟﺴﺪ ﻣﻄﻬ‪ﺮش ﭘﺲ از اﻧﺘﻘﺎل ﺑﻪﻣﺸﻬﺪ، ﺗﺸﻴﻴﻊ ﺷﺪ و در ﺷﻬﺮﺳـﺘﺎن ﺳـﺎرى دﻓـﻦ

 

‫ﮔﺮدﻳﺪ.

 

‫ﺷﻬﺎدت او ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﻛﻪ اﻓﺮاد ﻓﺎﻣﻴﻞ از ﺧﻮاب ﺑﻴﺪار ﺷﻮﻧﺪ و ﺗﻌﺪاد زﻳﺎدى از آنﻫﺎ ﻋﺎزم ﺟﺒﻬﻪﻫﺎى ﺣـﻖ

 

‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻃﻞ ﺷﻮﻧﺪ و ﺣﺘّﻰﻋﺪ‪هاى از آنﻫﺎ ﺑﻪ درﺟﻪ رﻓﻴﻊ ﺷﻬﺎدت ﻧﺎﻳﻞ ﮔﺸﺘﻨﺪ.

 

‫ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻣﺤﺴﻨﻰ - ﻫﻤﺴﺮﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﺷﺒﻰ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ دﺧﺘﺮم در ﻣﻨـﺰل ﺑـﻮدم، دﭼـﺎر ﺗـﺮس و

 

‫وﺣﺸﺖ ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ ﺷﺪم و در ﻫﻤﻴﻦ اﺿﻄﺮاب و دﻟﻬﺮه ﺧﻮاﺑﻢ ﺑﺮد. در ﺧﻮاب دﻳﺪم ﻛﻪ اﻳﺸﺎن ﻣﺠﺮوح ﺷﺪﻧﺪ

 

‫و در ﻳﻚ اﺗﺎق ﺗﻤﺎم ﺧﺎﻧﻢﻫﺎى ﻓﺎﻣﻴﻞ ﺟﻤﻊ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺧﻮاﻫﺮ اﻳﺸﺎن ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﺗـﺎ ﺧـﺎﻧﻢ دﻳﮕـﺮ ﮔﺮﻳـﻪ

 

‫ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ. وﻟﻰ ﺷﻬﻴﺪ ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺗﻮ ﮔﺮﻳﻪ ﻧﻜـﻦ. و اﻳـﺸﺎن ﺑـﻪ ﻣـﻦ اﺟـﺎزهى ﮔﺮﻳـﻪ ﻛـﺮدن را

 

‫ﻧﺪادﻧﺪ. و ﺑﻌﺪ دﻋﺎى ﺗﻮﺳ‪ﻞ را ﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ و ﮔﻔﺘﻨﺪ اﻳﻦ درد ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ از ﻫﻤﻪى دردﻫﺎ ﺑﺪﺗﺮ اﺳﺖ. اﻳﻦ ﺟﻤﻠـﻪ

 

‫را ﺳﻪ ﺑﺎر ﺗﻜﺮار ﻛﺮدﻧﺪ. در ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺷﺎﻧﻪﻫﺎﻳﺸﺎن از ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻰﻟﺮزﻳﺪ، ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﺣﺎﻻ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺑﺎ ﻫﻢ ﮔﺮﻳﻪ

 

‫ﻛﻨﻴﻢ. و ﺷﺮوع ﺑﻪ ﮔﺮﻳﺴﺘﻦﻛﺮدﻳﻢ.

 

‫{ﺷﻬﻴﺪ در وﺻﻴ‪ﺖ ﻧﺎﻣﻪى ﺧﻮد ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﺷﻜّﻰ ﻧﻴـﺴﺖ ﻛـﻪ ﺧﺪاوﻧـﺪ ﻫـﻴﭻ ﻣﻮﺟـﻮدى را ﺑـﺪون ﻫـﺪف

 

‫ﻧﻤﻰآﻓﺮﻳﻨﺪ و ﻫﻴﭻ ﻛﺎرى ﺑﻴﻬﻮده و ﻋﺒﺚ ﻧﻴﺴﺖ. ﺑﻠﻜﻪ ﻫﺪف از آﻓـﺮﻳﻨﺶ ﺟـﻦّ و اﻧـﺲ، ﻋﺒـﺎدت ﺧﺪاوﻧـﺪ

 

‫ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ. و ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ راﻫﻰ را ﻛﻪ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻫﺪف ﺷﻮد، ﭘﻴﺪا ﻛﻨﻴﻢ. راه ﺗﻜﺎﻣﻞ، ﺗﻌـﺎﻟﻰ و ﭘﻴـﺸﺮﻓﺖ

 

‫ﻫﺮ اﻧﺴﺎﻧﻰ در ﻣﺴﻴﺮ اﻟﻰاﻟﻠّﻪ، از ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺒﺎدت اﺳﺖ. و ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ در اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ﺑﻨﺪهاى ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺮاى ﺧﺪا ﺑﺎﺷﻴﻢ

 

‫و در ﺣﺪ‪ ﺗﻮاﻧﻤﺎن ﺑﻨﺪﮔﻰ ﺧﺪا را ﺑﻪ ﺟﺎ آورﻳﻢ و ﺧﻮد را ﺑﺮاى ﺳﻔﺮى ﻃﻮﻻﻧﻰ و ﺳﺮاى اﺑﺪى آﻣﺎده ﻛﻨﻴﻢ.

 

‫و ﺑﺮاى اﻳﻦ ﺳﻔﺮ ﻃﻮﻻﻧﻰﺗﻮﺷﻪاى ﻻزم اﺳﺖ ﻛﻪ آن ﻫﻢ در ﮔﺮو اﻋﻤﺎل ﺻﺎﻟﺢ و ﺗﻘﻮى و اﻳﻤـﺎن اﺳـﺖ. و

 

‫ﻫﺮ ﭼﻪ اﻳﻦ ﺗﻮﺷﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮﺑﺎﺷﺪ در آﺧﺮت راﺣﺖﺗﺮ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺑﻮد. آن ﭼﻪ ﺑﺮاى اﻧـﺴﺎن ارزش دارد، ﺗﻘـﻮاى

 

‫اﻟﻬﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦﺗﻮﺷﻪ ﺑﺮاى آﺧـﺮت اﺳـﺖ. و ﻳﻜـﻰ از ﺑﻬﺘـﺮﻳﻦ اﻋﻤـﺎل ﻧـﺰد ﺧﺪاوﻧـﺪ، ﺟﻬـﺎد ﻓـﻰ

 

‫ﺳﺒﻴﻞاﷲ اﺳﺖ.

 

‫ﻳﻜﻰ از درﻫﺎى ﺑﻬﺸﺖ، ﺟﻬﺎد در راه ﺧﺪا اﺳﺖ. و اﻛﻨﻮن ﻛﻪ ﻛﺸﻮر ﻣﺎ در ﺗﺠﺎوز دﺷﻤﻨﺎن ﺑﻌﺜﻰ ﻗﺮار دارد

 

‫و ﺑﻪ دﻳﻦ، ﻧﺎﻣﻮس و ﻛﺸﻮر ﻣﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﻛﺮده، ﺑﺮ ﻣﺎ ﺟﻬﺎد در راه ﺧﺪا واﺟﺐ ﺷﺪه اﺳﺖ و ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ دﻓـﺎع از

 

‫ﻣﻈﻠﻮﻣﻴﻦ ﺑﭙﺮدازﻳﻢ و در ﺻﺤﻨﻪﻫﺎى ﻧﺒﺮد ﻗﺮار ﮔﻴﺮﻳﻢ. آنﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺟﺎن و ﻣﺎﻟـﺸﺎن در راه ﺧـﺪا ﺟﻬـﺎد

 

‫ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ، ﻣﻮرد رﺣﻤﺖﺧﺪا ﻗﺮار ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ. ﺟﺒﻬﻪ ﻣﺤﻞّ اﻣﺘﺤـﺎن اﻟﻬـﻰ اﺳـﺖ. اﻧـﺴﺎن در ﺳـﺨﺖﺗـﺮﻳﻦ

 

‫ﺷﺮاﻳﻂ ﻗﺮار ﻣﻰﮔﻴﺮد ﺗﺎ ﺧﻮد را ﺑﺴﻨﺠﺪ. ﻫﺮﭼﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺪم و اﺳﺘﻮار در راه دﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﺒﺎرزه ﺑﭙـﺮدازد، ﻣـﻮرد

 

‫ﻟﻄﻒ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﺮار ﻣﻰﮔﻴﺮد.

 

‫ﻣﺎ ﺑﺮاى اداى وﻇﻴﻔﻪ و ﻳﺎرى از دﻳﻦ ﺧﺪا ﻗﺪم در راﻫﺶ ﮔﺬاﺷﺘﻪاﻳﻢ. و آن ﻗﺪر در ﺟﺒﻬﻪ ﺧـﻮاﻫﻴﻢ ﻣﺎﻧـﺪ

 

‫ﺗﺎ دﺷﻤﻨﺎن را ﺳﺮﻧﮕﻮن ﻛﻨﻴﻢ. آرى ﻣﻌﺒﻮدا، ﭘﺮوردﮔﺎرا، ﺑﺎ ﺗﻮ ﻋﻬﺪ ﺑﺴﺘﻴﻢ ﻛﻪ در راﻫﺖ از ﺟـﺎن ﺧـﻮﻳﺶ و

 

‫از زن و ﻓﺮزﻧﺪ ﺑﮕﺬرﻳﻢﺗﺎ دﻳﻦ ﺗﻮ را ﻳﺎرى ﻛﻨﻴﻢ و ﺗﻮ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﻮدى ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﺧﻮدﻣـﺎن در ﺣـﺪ‪ ﺗـﻮان

 

‫اﻳﺴﺘﺎدﮔﻰ ﻛﺮدﻳﻢ و ﺗﺤﻤ‪ﻞ ﻫﻮاى ﺑﺴﻴﺎر ﮔﺮم ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن و ﻫﻮاى ﺳﺮد زﻣﺴﺘﺎن را ﺟﺰﺑﺎ ﻫـﺪف رﺿـﺎﻳﺖ ﺗـﻮ

 

‫اﻣﻜﺎنﭘﺬﻳﺮ ﻧﺒﻮد. ﺧﺪاوﻧﺪا، از ﺗﻮ ﻣﻰﺧﻮاﻫﻢ ﻛﻪ ﻣﺮا در راﻫﺖ ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺪم ﻗﺮار دﻫﻰ و اﮔﺮ در ﻣﺴﻴﺮ ﺣـﺮﻛﺘﻢ

 

‫ﻟﻐﺰﺷﻰ از ﻣﻦ دﻳﺪى ﻣﺮا ﺑﺒﺨﺸﻰ. ﭼﻮن ﻧﻤﻰﺧﻮاﻫﻢ در روز ﻗﻴﺎﻣـﺖ در ﺣـﻀﻮر ﭘﻴـﺎﻣﺒﺮ(ص)، اﺋﻤـﻪ(ع) و

 

‫ﺷﻬﺪا ﺷﺮﻣﻨﺪه ﺑﺎﺷﻢ. و اﮔﺮ ﻣﺼﻠﺤﺖ داﺷﺘﻰ، ﻣﺮگ ﻣﺮا ﺷﻬﺎدت در راﻫﺖ ﻗﺮار ﺑﺪه.

 

‫ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮادهاش اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻰﻛﻨﺪ: ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﻋﺰﻳﺰم، ﻗﺒﻞ از ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ﻻزم ﻣﻰداﻧﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷـﻤﺎ

 

‫ﺗﺒﺮﻳﻚ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﭼﻮن اﺑﺮاﻫﻴﻢ(ع) اﺳﻤﺎﻋﻴﻠﺖ را ﺑﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎه ﻋﺸﻖ ﻓﺮﺳﺘﺎدى، و ﺑﻪ درﮔﺎه ﺧﺪا دﻋـﺎ ﻛـﻦ

 

‫ﻛﻪ اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ را ﺑﭙﺬﻳﺮد. ﺻﺒﻮر ﺑﺎﺷﻴﺪ. اﻣﺎم را ﺗﻨﻬﺎ ﻧﮕﺬارﻳﺪ. ﺑﻪ ﻳﺎرى اﻧﻘﻼب و اﺳﻼم ﺑﭙﺮدازﻳﺪ.

 

‫ﻣﺎدر ﻋﺰﻳﺰم، ﺑﻪ ﻳﺎد ﻓﺮزﻧﺪ زﻫﺮاى ﻣﺮﺿﻴ‪ﻪ(س) ﺑﺎش ﻛـﻪ در روز ﻋﺎﺷـﻮرا ﻣـﺎدر ﻧﺪاﺷـﺖ، وﻟـﻰ دﺳـﺖ از

 

‫ﻣﺒﺎرزه ﻧﻜﺸﻴﺪ. ﻣﺎ ﭘﻴﺮو اﻣﺎم ﺣﺴﻴﻦ(ع) ﻫﺴﺘﻴﻢ و ﺑﻪ ﻧﺪاى ﺣﺴﻴﻦ زﻣﺎن ﻟﺒﻴﻚ ﮔﻔﺘﻴﻢ. ﻣﺎدرم، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺎدر

 

‫وﻫﺐ ﺑﺎش و ﺻﺒﻮرى و ﺑﺮدﺑﺎرى را از او ﺑﻴﺎﻣﻮز ﻛﻪ در روز ﻋﺎﺷﻮرا ﻓﺮزﻧﺪش را ﻓﺪاى اﺳﻼم ﻛـﺮد. ﻣـﺎدرم،

 

‫ﻣﺮا ﺑﺒﺨﺶ ﭼﻮن ﻓﺮزﻧﺪﺧﻮﺑﻰ ﺑﺮاى ﺗﻮ ﻧﺒﻮدم. اﮔﺮ ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت رﺳﻴﺪم ﺗﻮ در روز ﻗﻴﺎﻣـﺖ در ﻧـﺰد ﻓﺎﻃﻤـﻪ

 

‫زﻫﺮا(س) روﺳﻔﻴﺪ ﺧﻮاﻫﻰﺑﻮد.

 

‫و از ﺷﻤﺎ ﺑﺮادراﻧﻢﻣﻰﺧﻮاﻫﻢ ﻛﻪ اﺳﻠﺤﻪى ﻣﺮا زﻣﻴﻦ ﻣﮕﺬارﻳﺪ، ﻣﺮدم را ﺑﺮاى رﻓـﺘﻦ ﺑـﻪ ﺟﺒﻬـﻪ ﺗـﺸﻮﻳﻖ

 

‫ﻛﻨﻴﺪ. و از ﺷﻤﺎ ﺧﻮاﻫﺮاﻧﻢﻣﻰﺧﻮاﻫﻢ ﻛﻪ ﺻﺒﻮر ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﻀﺮت زﻳﻨﺐ(س) ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻴﺪ. ﺣﺠﺎﺑﺘـﺎن را

 

‫رﻋﺎﻳﺖ ﻛﻨﻴﺪ و اﮔﺮ ﺻﺎﺣﺐﻓﺮزﻧﺪ ﺷﺪﻳﺪ او را ﻃﻮرى ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺳﺮﺑﺎز اﻣﺎم زﻣـﺎن(ﻋـﺞ) ﺷـﻮد و راه

 

‫ﺷﻬﺪا را اداﻣﻪ دﻫﺪ.

 

‫ﻫﻤﺴﺮم، ﻣﻰداﻧﻢ ﻛﻪ ﺗﺤﻤ‪ﻞ دورى ﺑﺮاى ﺗﻮ از ﻫﻤﻪ ﻣﺸﻜﻞﺗﺮ اﺳﺖ، وﻟﻰ ﺑـﺮاى رﺿـﺎﻳﺖﺧﺪاوﻧـﺪ ﺻـﺒﻮر

 

‫ﺑﺎش و ﻣﺸﻜﻼت را ﺗﺤﻤ‪ﻞ ﻛﻦ. در ﻛﺎرﻫﺎ ﺑﻪ ﺧﺪا ﺗﻮﻛّﻞ ﻛﻦ و اﻣﻮرات ﺧـﻮد را ﺑـﻪ او واﮔـﺬار ﻛـﻦ ﻛـﻪ او

 

‫ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ و ﻧﮕﻬﺒﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد. ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﻚ رزﻣﻨﺪه ﺻﺎﺣﺐ اﺟﺮ ﻫﺴﺘﻴﺪ. ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪم ﺑﮕﻮ:

 

‫ﭘﺪرت ﭘﺎﺳﺪار ﺑﻮد و ﺑﺮاى اﺣﻴﺎى ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﺳﻼم ﻗﻴﺎم ﻛﺮد. ﭘﺪرت در ﺻـﺤﺮاﻫﺎى داغ ﺧﻮزﺳـﺘﺎن، در روى

 

‫ﺷﻦﻫﺎى داغ و ﺳﻮزان، در زﻳﺮ ﺗﺎﻧﻚﻫﺎى دﺷﻤﻦ ﻟﮕﺪﻣﺎل ﺷﺪه اﺳﺖ. ﭘﺪرت در ﺻﺤﺮاﻫﺎى ﺳﻮزان ﺑﺎ ﻟـﺐ

 

‫ﺗﺸﻨﻪ و در ﺷﺮاﻳﻄﻰ ﺳﺨﺖﺑﺮاى رﺿﺎى ﺧﺪا ﺟﻨﮕﻴﺪ. ﺑﻪ دﺧﺘﺮم ﻗﺮآن و راه و روش اﻧﺒﻴﺎ و اﻣﺎﻣـﺎن(ع) را

 

‫ﺑﻴﺎﻣﻮز.}

تو که مهدی را کشتی

آقا مهدی فرمانده گروهان مان درست و حسابی ما را روحیه داد و به عملیاتی که می رفتیم تو جیه مان

 

کرد. همان شب زدیم به قلب دشمن و تخته گاز جلو رفتیم. صبح کله سحر بود و من نزدیک سنگر آقا

 

مهدی بودم که ناغافل خمپاره ای سوت کشان و بدون اجازه آمد و زرتی خورد رو خاکریز. زمین و زمان

 

بهم ریخت و موج انفجار مرا بلند کرد و مثل هندوانه کوبید زمین. نعره زدم: یا مهدی! یک هو دیدم صدای

 

خفه ای از زیر میگوید: «خونه خراب، بلند شو، تو که مهدی را کشتی!» از جا جستم.

 

خاک ها را زدم کنار. آقا مهدی زیر آوار داشت می خندید. خودم هم خنده ام گرفت!

عوارض گناه

عبارت های آشنا (قسمت اول)

در پشت خاکریزها به اصطلاحاتی برخورد می کردیم که به قول خودمان تکیه کلام دلاوران روز و پارسایان

شب بود. عبارت های آشنایی که در ضمن ظاهر طنز آلود مفهوم تذکر دهنده به همراه داشت. تعدادی از

این عبارت های آشنا را با هم مرور می کنیم.

1- چیفتن:فرد چاق، گرد و جمع و جور و خوش هیکل، درست مثل تانک نوع چیفتن.

همانکه در اصطلاح، «هیکل تدارکاتی» دارد نه «نه هیکل عقیدتی». به شخوی به او می گویند «همه اش

مال یک نفر است؟» و مراد، یک نفر آدم معمولی و متوسط است. تعبیر «سنگر انفرادی» هم در این معنا

استفاده شده و همه بعد از اشاره و کنایه های طنز آمیز، حکایت از توجه بچه ها دارد و تذکری که هر

فرصتی را برای آن مغتنم می شمارند.

این عبارت، دقیقاً در مقابل افراد ضعیف و نحیف (=هیکل عقیدتی) به کار می آمد و در مقایسه با آنها؛ و

الا بندرت پیدا می شدند برادرانی که واقعاً اضافه وزن داشته و خودشان نسبت به آن بی اهمیت باشند.

2- اهل دل:بطعنه و کنایه یعنی: شکمو و شکم چران.

کسی از هر چه بگذرد و برای هر چه به اصطلاح کوتاه بیاید، از شکمش (=دلش) نمی گذرد. از آنهایی

است که وقتی پای سفره زانو می زنند، کارشان در خوردن بجایی می رسد که می گویند: شهردار بیا

منو برادر. همانها که همیشه از دست «شهردار» دلشان پر است! یعنی مثل گل و آجر، همینطور لقمه ها

را روی هم می چینند و می آیند بالا، همه درز و دوزهایش را هم بند کاری می کنند و راه نفس کشی

باقی نمیگذارند. خلاصه یعنی آن که مثل اهل ذکر، اهل علم و اهل کتاب که در کار خودشان اهلند و

اهلیت دارند، در کار خودش سرآمد است و صاحب نام.

ایهام در عبارت هم جایی برای دلخوری باقی نمی گذارد، چون بالافاصله گوینده خواهد گفت: مراد اهل

دل به معنی حقیقی آن است، مگر بد حرفی است؟

3- دفتر تقوا:

دفتر کوچکی که برای یادگاری نویسی استفاده می کنند، و حکم پند نامه ای را دارد که اثر انگشت و

امضای بعضاً آغشته به خون بسیاری از شهدا و مفقودین و جانبازان و منتظران شهادت را در آن می توان

مشاهده کرد. مثل انگشتر عقیق، مثل چفیه و مثل مهر نماز، کمتر رزمنده ای است که دفتر تقوا نداشته

باشد؛ که بعد از کلام خدا و سخن معصوم همه دستمایه بچه ها بود برای محاسبه مراجعه به خود.

مجموعه کلمات قصاری که خیلیهایش آخرین تیر ترکش شهیدان عزیز و دلبندی بود که در نهایت سادگی و

بی پیرایگی و کمال اعتقاد و اخلاص به چله دل نشانده بودند و با قلم در باغچه ارادت برادران نشاء کرده

بودند.

4- اضافه کاری:نماز شب خواندن و تهجد.

پاسی از شب گذشته، وقتی همه خوب خوابشان می برد، برادرانی بودند که از چادر یا سنگر می زدند

بیرون و تا صبح، حسابی با خدا حال و حول می کردند؛ یعنی همان «پالگدکن» ها، «فانوس به دست»ها

و کسانی که «عطششان زیاد است». و بعد از روشن شدن هوا یکی یکی سرو کله شان پیدا می شد.

بچه ها هم با آنکه می دانستند قضیه از چه قرار است، رو به آنها کردند که: معلوم هست کجایید؟ بعد،

خودشان اضافه می کردند: معلوم است، لابد طبق معمول دوباره رفته بودید اضافه کاری!

یا علی(ع)

یا علی (ع)

زندگینامه سردار شهید حاج کریم اندرابی

شهید کریم اندرابی

 

ﻛﺮﻳﻢ اﻧﺪراﺑﻰ - ﻓﺮزﻧﺪﺣﺒﻴﺐ اﻟﻠّﻪ - در دﻫﻢ آذر ﻣﺎه ﺳﺎل 1333 ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﮔﺸﻮد.

 

‫ﻣﺎدرش ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: وﻗﺘﻰ از ﺳﻔﺮ ﻣﻜّﻪ آﻣﺪﻳﻢ، ﺧﺪاوﻧﺪ اﻳﻦ ﻓﺮزﻧﺪ را ﺑﻪ ﻣـﺎ داد. در 6 ﺳـﺎﻟﮕﻰ ﺑـﻪ ﭼـﺎه

 

‫اﻓﺘﺎد ﻛﻪ ﻋﻨﺎﻳﺎت اﻟﻬﻰﺷﺎﻣﻞ ﺣﺎل او ﺷﺪ و ﻧﺠﺎت ﭘﻴﺪا ﻛﺮد.

 

‫اوﻗﺎت ﺑﻴﻜﺎرى را ﺑﻪﻣﺰارع ﻛﺸﺎورزى ﺑﺮاى ﻛﻤﻚ ﺑﻪ ﭘﺪر و ﻣﺎدرش ﻣﻰرﻓﺖ. ﺑﻪ ﻣـﺴﺠﺪ رﻓـﺘﻦ و ورزش

 

‫ﻛﺮدن اﻫﺘﻤﺎم داﺷﺖ.

 

‫دورهى اﺑﺘﺪاﻳﻰ را در ﻧﻴﺸﺎﺑﻮر ﮔﺬراﻧﺪ. دورهى راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ را در ﻣﺪرﺳﻪى ﻛﻤﺎلاﻟﻤﻠﻚ ﻫﻤﺎن ﺟﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن

 

‫رﺳﺎﻧﺪ. ﺗﺎ اول دﺑﻴﺮﺳﺘﺎن ﺑﻴﺸﺘﺮ درس ﻧﺨﻮاﻧﺪ، ﭼﻮن ﻣﻰﮔﻔﺖ: اﻳﻦ رژﻳـﻢ ﻃـﺎﻏﻮﺗﻰ اﺳـﺖ. ﺑـﻪ ﻫﻤـﻴﻦ

 

‫ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻪ درس اداﻣﻪﻧﺪاد و ﺑﻪ روﺳﺘﺎ ﺑﺮﮔﺸﺖ و ﺑﻪ ﻛﺎر ﻛﺸﺎورزى ﻣﺸﻐﻮل ﺷﺪ ﺗﺎ اﻳـﻦ ﻛـﻪ ﺑـﻪ ﺳـﺮﺑﺎزى

 

‫رﻓﺖ.

 

‫در دوران ﺳﺮﺑﺎزى دوﺳﺖﻧﺪاﺷﺖ زﻳﺮ ﺳﻠﻄﻪى ﮔﺮوﻫﺒﺎن ﻳﺎ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪهاى ﺑﺎﺷﺪ. در اواﺳﻂ ﺧﺪﻣﺖ ﺳﺮﺑﺎزى

 

‫- در اوج ﺧﻔﻘﺎن - ﭘﻴﺎم ﺣﻀﺮت اﻣﺎم را ﺷﻨﻴﺪ و ﻋﺰم ﺧﻮد را ﺟﺰم ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑـﺎ رژﻳـﻢ از ﺳـﺮﺑﺎز

 

‫ﺧﺎﻧﻪ ﻓﺮار ﻛﺮد.

 

‫ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻛﺘﺎبﻫﺎى ﻣﺬﻫﺒﻰ، ﻗﺮآن، ﻛﺘﺎبﻫﺎى دﻛﺘﺮ ﺷﺮﻳﻌﺘﻰ و ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻄﻬ‪ﺮى را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫ﺑﺎ ﺷﺮوع اﻧﻘﻼب ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻓﻌﺎل در ﺗﻈﺎﻫﺮات و راﻫﭙﻴﻤﺎﻳﻰﻫـﺎ ﺷـﺮﻛﺖ ﻣـﻰﻛـﺮد. در ﭘﺨـﺶ اﻋﻼﻣﻴ‪ـﻪ و

 

‫رﺳﺎﻟﻪى اﻣﺎم ﺑﺴﻴﺎر ﻛﻮﺷﺎ ﺑﻮد. ﺑﺎ ﺑﻌﻀﻰ از داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن ﻧﻮارﻫﺎى اﻣﺎم را ﺗﻜﺜﻴﺮ ﻣـﻰﻛـﺮد. دوﺳـﺖ داﺷـﺖ

 

‫ﻫﺮﭼﻪ زودﺗﺮ اﻣﺎم ﺑﻪ اﻳﺮان ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ.

 

‫ﻛﺮﻳﻢ اﻧﺪراﺑﻰ در 17 ﺳﺎﻟﮕﻰ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻢ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﺑﻴﮕﻠﻮ ﭘﻴﻤﺎن ازدواج ﺑﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺪ‪ت زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺸﺘﺮك

 

‫آنﻫﺎ 5 ﺳﺎل ﺑﻮد. و ﺛﻤﺮه ى اﻳﻦ ازدواج ﻳﻚ ﭘﺴﺮ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻳﻮﺷﻊ اﺳﺖ ﻛﻪ در ﺑﻴﺴﺖ و ﭼﻬﺎرم دى ﻣﺎه ﺳﺎل

 

‫1359 ﺑﻪ دﻧﻴﺎ آﻣﺪ. در ﻛﺎرﻫﺎى ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﻛﻤﻚ ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻰﻛﺮد: دوﺳﺖ دارم ﻓﺮزﻧﺪم را ﺣﺴﻴﻦ وار ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻛﻨﻰ. راه اﻣﺎم را اداﻣـﻪ دﻫﻴـﺪ.

 

‫اﻣﺎم را ﺗﻨﻬﺎ ﻧﮕﺬارﻳﺪ. در ﺷﻬﺎدت ﻣﻦ اﺷﻚ ﻧﺮﻳﺰى. ﮔﻮﺷﻪﮔﻴﺮ ﻧﺒﺎﺷﻰ. ﻓﺮزﻧـﺪم ﻛﻤﺒـﻮد ﭘـﺪر را اﺣـﺴﺎس

 

‫ﻧﻜﻨﺪ. ﺑﺮاى او ﻫﻢ ﭘﺪر ﺑﺎﺷﻰ و ﻫﻢ ﻣﺎدر.

 

‫ﺑﻌﺪ از ﭘﻴﺮوزى اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ وارد ﺳﭙﺎه ﺷﺪ و ﺗﺎ زﻣﺎن ﺷﻬﺎدت در ﺳﭙﺎه ﺑﻮد.

 

‫ﺑﺎ ﺷﺮوع ﺟﻨﮓ ﺗﺤﻤﻴﻠﻰﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎن اﻣﺎم، ﺑﺮاى ﺣﻔﻆ و ﺣﺮاﺳﺖ از ارزشﻫـﺎى اﺳـﻼﻣﻰ و ﺑـﺮاى دﻓـﺎع از

 

‫دﻳﻦ و رﺿﺎى ﺧﺪا ﺑﻪﺟﺒﻬﻪﻫﺎى ﺣﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻃﻞ ﺷﺘﺎﻓﺖ.

 

‫اﻧﮕﻴﺰهى او از رﻓﺘﻦﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ، ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ اﺳﻼم و ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ، اداى وﻇﻴﻔﻪ و ﮔﺴﺘﺮش اﺳـﻼم در ﺳﺮاﺳـﺮ

 

‫ﺟﻬﺎن ﺑﻮد.

 

‫رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ را ﻳﻚ وﻇﻴﻔﻪ ﺷﺮﻋﻰ ﻣﻰداﻧﺴﺖ و ﺑﺮاى دﻓﺎع از ﻛﺸﻮر و ﻧﺎﻣﻮس ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ رﻓـﺖ. زﻣـﺎﻧﻰ

 

‫ﻛﻪ اﻋﻼم ﺷﺪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﭘﺎﺳﺪار ﻣﺒﻠﻐﻰ ﭘﺮداﺧﺖ ﻣﻰﺷﻮد او ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﺑﺮاى ﭘﻮل ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﻧﻤﻰروم.

 

‫ﻓﺮﻣﺎﻧﺪهى ﮔﺮدان روح اﻟﻠّﻪ از ﻟﺸﻜﺮ 5 ﻧﺼﺮ ﺑﻮد. در ﭘﺸﺖ ﺟﺒﻬﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎى ﺷﻬﺪا ﺳﺮﻛﺸﻰ ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫در زﻣﺎن ﺟﻨﮓ ﺗﻚ و ﺗﻨﻬﺎﺣﺪود ﭼﻬﺎرﺻﺪ ﻧﻔﺮ ﻋﺮاﻗﻰ را اﺳﻴﺮ ﻛﺮده ﺑﻮد. ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﺳﭙﺎه ﻧﻴﺸﺎﺑﻮر را ﺑـﻪ

 

‫او ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﻛﺮدﻧﺪ وﻟﻰﻗﺒﻮل ﻧﻜﺮد. ﮔﻔﺖ: ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻰروم ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت ﺑﺮﺳﻢ ﻳـﺎ ﭘﻴـﺮوز

 

‫ﺷﻮﻳﻢ.

 

‫از ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ در ﺳﭙﺎه ﺳﻮءاﺳﺘﻔﺎده ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ ﻧﺎراﺣﺖ ﻣﻰﺷﺪ.

 

‫اﻣﺎم را رﻫﺒﺮ ﺧﻮد و رﻫﺒﺮ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺟﻬﺎن ﻣﻰداﻧﺴﺖ. اﻳﻦ اﻧﻘﻼب را زﻣﻴﻨﻪ ﺳﺎز ﻇﻬـﻮر ﺣـﻀﺮت

 

‫ﻣﻬﺪى(ﻋﺞ) و ﺟﻨﮓ را ﺟﻨﮓ ﻛﻔﺮ ﺟﻬﺎﻧﻰ در ﺑﺮاﺑﺮ اﺳﻼم و ﻗﺮآن ﻣﻰداﻧﺴﺖ.

 

‫ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺷﺠﺎﻋﺘﺶ در ﺟﻨﮓ ﺑﻪ او ﻟﻘﺐ ﺷﻴﺮ ﺧﻮزﺳﺘﺎن داده ﺑﻮدﻧﺪ.

 

‫از اﻓﺮاد ﭼﺎﭘﻠﻮس ﺗﻨﻔّﺮ داﺷﺖ، ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻧﻤﺎز او‪ل وﻗﺖ ﻣﻘﻴ‪ﺪ ﺑﻮد و ﻧﻤﺎز ﺷﺐ او ﻫﻴﭻ وﻗﺖ ﺗﺮك ﻧﺸﺪ.

 

‫ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻬﻴﺪ - ﻓﺎﻃﻤﻪﺣﺎﺟﻰ ﺑﻴﮕﻠﻮ - ﺑﻪ ﻧﻘﻞ از ﺧﻮد ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﻳﻚ ﺷﺐ در ﺧﻂّ ﻣﻘﺪ‪م ﺟﺒﻬـﻪ

 

‫در ﺣﺎل ﻧﻤﺎز ﺷﺐ ﺧﻮاﻧﺪن ﺑﻮدم ﻛﻪ ﻓﺮداى آن روز ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت داﺷﺘﻴﻢ. در ﺳﻨﮕﺮﻣﺸﻐﻮل ﻧﻤﺎز ﺷـﺐ ﺑـﻮدم

 

‫ﻛﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎن ﭘﺮدهى ﺳﻨﮕﺮﻛﻨﺎر رﻓﺖ و آﻗﺎﻳﻰ ﺑﺎ ﻟﺒﺎس ﺷﺨﺼﻰ وارد ﺳﻨﮕﺮ ﺷﺪ و ﺑـﻪ ﻣـﻦ ﮔﻔـﺖ: ﺷـﻤﺎ از

 

‫ﺻﺒﺢ ﺧﺴﺘﻪ ﺷﺪﻳﺪ، ﺑﺮاﻳﺘﺎن ﭼﺎﻳﻰ ﺑﻴﺎورم؟ ﻣﻦ ﻛﻪ در ﺣﺎل ﻧﻤﺎز ﺑﻮدم ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ: ﺑﻌﺪاً ﻣﻰﺧﻮرم. ﺑﻌﺪ آن

 

‫آﻗﺎ رﻓﺖ. ﺑﻌﺪ از ﻣﺪ‪ﺗﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﻮد آﻣﺪم، ﻓﻬﻤﻴﺪم ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻣﻜﺎن ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﺎﻟﺒﺎس ﺷﺨﺼﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ

 

‫ﺑﺎﺷﺪ؟!

 

‫اواﻳﻞ ﺟﻨﮓ او را ﺑﻪﻣﻨﻄﻘﻪ ﻛﺮدﺳﺘﺎن اﻋﺰام و در آن ﺟـﺎ ﻣﻨـﺎﻓﻘﻴﻦ و دﻣﻜـﺮات ﻫـﺎ آن ﻫـﺎ را ﻣﺤﺎﺻـﺮه

 

‫ﻛﺮدﻧﺪ. ﺳﻪ روز ﺑﺪون ﻏﺬا ﺑﺎ آن ﻫﺎ ﺟﻨﮕﻴﺪﻧﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ اﺳﺘﻘﺎﻣﺖ رزﻣﻨﺪﮔﺎن، ﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦ و ﺿـﺪ‪اﻧﻘﻼب ﻫـﺎ را

 

‫ﻣﺄﻳﻮس ﻛﺮد و ﻋﺎﻗﺒﺖ از ﻣﺤﺎﺻﺮه ﺑﻴﺮون آﻣﺪﻧﺪ.

 

‫در آن درﮔﻴﺮى اﻧﺪراﺑﻰ از ﻧﺎﺣﻴﻪى دﺳﺖ ﻣﺠﺮوح ﺷﺪ و ﺑﺎ وﺟﻮد ﻣﺠﺮوﺣﻴ‪ﺖ دوﺑﺎره ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ رﻓﺖ.

 

‫در دوران اﻧﻘﻼب ﻓﻌ‪ﺎﻟﻴ‪ﺖﻫﺎى زﻳﺎدى داﺷﺖ. در درﮔﻴﺮى داﻧﺸﮕﺎه ﻣﺸﻬﺪ، درﮔﻴﺮى ﻗﺎﻳﻨـﺎت، درﮔﻴـﺮى

 

‫ﺗﺮﻛﻤﻦ ﺻﺤﺮا و ﻛﺮدﺳﺘﺎن ﺣﻀﻮر داﺷﺖ و در ﺟﻨﮓ ﺗﺤﻤﻴﻠﻰ از ﺧﻮد رﺷﺎدتﻫﺎى ﺑﺴﻴﺎرى ﻧﺸﺎن داد.

 

‫ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﺑﻴﮕﻠﻮ - ﻫﻤﺴﺮ ﺷـﻬﻴﺪ - ﻣـﻰﮔﻮﻳـﺪ: وﻗﺘـﻰ در ﻣﺮﺧـﺼ‪ﻰﺑـﻮد. ﻣـﻰﮔﻔـﺖ: ﻛـﻰ ﺑﺎﺷـﺪ

 

‫ﻣﺮﺧﺼ‪ﻰﻫﺎﻳﻢ ﺗﻤﺎم ﺷﻮد و دوﺑﺎره ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﺮوم؟

 

‫اﮔﺮ در ﺟﺒﻬﻪ ﻧﻴﺮوﻫﺎ در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎتﻫﺎ ﺳﻬﻞ اﻧﮕﺎرى ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪﺑﺴﻴﺎر ﻋﺼﺒﺎﻧﻰ ﻣﻰﺷﺪ. در ﻣـﺸﻜﻼت ﺗﻮﻛّـﻞ

 

‫ﺑﻪ ﺧﺪا داﺷﺖ. ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻌﺎﺷﺮﺗﻰ ﺑﻮد و ﺑﺎ دوﺳﺘﺎن و زﻳﺮ دﺳﺘﺎﻧﺶ ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻮب رﻓﺘﺎر ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫ﭘﺮوﻳﺰ اﻧﺪراﺑﻰ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﻳﻜﻰ از دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﻢ را در راه رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺟﻨﮕﻰ دﻳـﺪه ﺑـﻮد، ﺑـﻪ او

 

‫ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: در زﻣﺎن ﻃﺎﻏﻮت ﺗﻮ از ﻟﺒﺎس ﺳﺮﺑﺎزى ﻧﻔﺮت داﺷﺘﻰ، ﺣﺎﻻ ﭼﻪ ﻃﻮر ﺷﺪه ﻛﻪ اﻳﻦ ﻟﺒﺎس را ﺑﺮ ﺗﻦ

 

‫ﻛﺮدهاى و ﺑﺎ آﻏﻮش ﺑﺎز از آن اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻣﻰﻛﻨﻰ؟. ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: اﻳﻦ ﻟﺒﺎس ﺑﺎ آن ﻟﺒﺎس ﺧﻴﻠﻰ ﻓﺮق دارد، اﻳـﻦ

 

‫ﻟﺒﺎس، ﻣﻘﺪ‪س اﺳﺖ.

 

‫ﺑﺮادر ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت ﺧﻴﺒﺮ از ﻧﺎﺣﻴﻪى ﭘﺎﻣﺠﺮوح ﺷﺪ، دو ﻣﺎه اﺳﺘﺮاﺣﺖ داﺷﺖ. ﺑﺮاى ﻳﻚ

 

‫ﻣﺎه ﻣﺴﺌﻮﻟﻴ‪ﺖ ﭘﺎدﮔﺎن ﺷﻬﻴﺪ ﻫﺎﺷﻤﻰﻧﮋاد را ﺑﻪ او دادﻧﺪ وﻟﻰ او ﻗﺒﻮل ﻧﻜﺮد و ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ اﻳﻦﺟﺎ ﻧﻤﻰﺗـﻮاﻧﻢ

 

‫ﻃﺎﻗﺖ ﺑﻴﺎورم، ﺑﺎﻳﺪﻫﺮﭼﻪ زودﺗﺮ ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﺮوم. ﻣﺎ ﻣﻰﺧﻮاﺳﺘﻴﻢ ﺑـﺎ اﻳـﻦ ﻛـﺎر ﻣـﺪ‪ﺗﻰ او را ﭘـﻴﺶ ﺧـﻮد

 

‫ﻧﮕﻪدارﻳﻢ، ﻫﺮﭼﻪ ﺳﻌﻰﻛﺮدﻳﻢ، او از رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﻨﺼﺮف ﻧﺸﺪ.

 

‫ﺷﻴﺮ ﻣﺤﻤ‪ﺪ ﺣﺎﺟﻰ ﺑﻴﮕﻠﻮ - ﻫﻤﺮزم ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت ﺑﻴـﺖاﻟﻤﻘـﺪ‪س ﺑـﻮد. ﺑـﺮاى اﺟـﺮاى

 

‫ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت ﻧﻴﺎز ﺑﻪ ﺧﺎﻛﺮﻳﺰ ﺑﻮد ﻛﻪ 48 ﺳﺎﻋﺖ ﻓﻌ‪ﺎﻟﻴ‪ﺖ زﻳﺎد ﺑﺮاى زدن ﺧﺎﻛﺮﻳﺰ ﺣﺘّﻰ ﺷﺐﻫـﺎ ﺗـﺎ ﺻـﺒﺢ ﻧﻴـﺎز

 

‫ﺑﻮد. ﺑﻌﺪ از اﺟﺮاى ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت ﺧﺎﻛﺮﻳﺰ، دﺷﻤﻦ اﺣﺴﺎس ﻛﺮد ﻛﻪ ﻣﺎ ﺗﺎ آن ﺟﺎﺣﻤﻠﻪ ﻛﺮده اﻳﻢ ﻛﻪ ﻣﺠﺒـﻮر ﺑـﻪ

 

‫ﻋﻘﺐ ﻧﺸﻴﻨﻰ ﺷﺪ. ﺗﺎ ﭼﻨﺪﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﺑﻪ ﻃﺮف ﻋﺮاق رﻓﺘﻨﺪ و ﺑﻪ ﺳﺎدﮔﻰ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﻪ دﺳﺖ ﺧﻮدىﻫـﺎ اﻓﺘـﺎد.

 

‫ﺑﻌﺪ از ﺑﺮﮔﺸﺖ، از ﺷﺪ‪ت ﺧﺴﺘﮕﻰ روى ﭘﺎ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺴﺘﻴﻢ ﺑﺎﻳﺴﺘﻴﻢ. وﻟـﻰ ﺷـﻬﻴﺪ ﻧﻴﺮوﻫـﺎ را ﺟﻤـﻊ ﻛـﺮد و

 

‫ﺑﺮاى آنﻫﺎ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰﻛﺮد. وﻗﺘﻰ ﺑﻪ ﺳﻨﮕﺮ آﻣﺪ، وﺿﻮ ﮔﺮﻓﺖ و ﻧﻤﺎز ﺧﻮاﻧﺪ.

 

‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت ﺑﻴﺖ اﻟﻤﻘﺪس در ﻛﻨﺎر رود ﻛﺎرون ﺷﻬﻴﺪ اﻧﺪراﺑﻰﺳﺨﺖ ﻣـﺮﻳﺾ ﺑـﻮد.

 

‫ﭼﻬﻞ درﺟﻪ ﺗﺐ داﺷﺖ. ﻧﺎى راه رﻓﺘﻦ ﻧﺪاﺷﺖ. از ﻃﺮﻓﻰ ﺧﻤﭙﺎرهاى ﺑﻪ دﻳﮓ ﻏﺬا ﺧﻮرده ﺑـﻮد. ﮔﺮﺳـﻨﻪ و

 

‫ﺧﺴﺘﻪ ﺑﻮدﻳﻢ. وﻗﺘﻰ ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت ﺷﺮوع ﺷﺪ، ﺷﻬﻴﺪ ﭘﻴﺸﺎﭘﻴﺶ ﻧﻴﺮوﻫﺎ در ﺣﺮﻛﺖ ﺑﻮد، در ﺻﻮرﺗﻰﻛﻪ ﻛﺴﻰ را

 

‫ﻳﺎراى رﻓﺘﻦ ﻧﺒﻮد.

 

‫ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻬﻴﺪ - ﻓﺎﻃﻤﻪﺣﺎﺟﻰ ﺑﻴﮕﻠﻮ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: آﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎرى ﻛﻪ او ﺑﻪ ﺟﺒﻬـﻪ اﻋـﺰام ﺷـﺪ و در ﺣـﺎل

 

‫ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪن ﺑﻮد، ﻣﻦ وﺳﺎﻳﻞ او را آﻣﺎده ﻣﻰﻛﺮدم ﻛﻪ ﭘﺴﺮم از ﺧﻮاب ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ و ﮔﻔﺖ: ﺑﺎﺑﺎ، اﻵن ﺗﻔﻨﮕـﺖ

 

‫ﺗﻮ ﻛﻮﭼﻪ ﺑﻮد و ﺧﻮﻧﻰ و ﻣﻦ آن را ﺑﺮداﺷﺘﻢ. ﺷﻬﻴﺪ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﻓﺮو رﻓﺖ و ﮔﻔﺖ: اﻳﻦ دﻓﻌﻪ آﺧﺮى اﺳـﺖ ﻛـﻪ

 

‫ﺷﻤﺎ را ﻣﻰﺑﻴﻨﻢ. دﻳﮕﺮﺑﺮﻧﻤﻰﮔﺮدم و ﺗﻔﻨﮓ ﻣﺮا ﻳﻮﺷﻊ ﺑﺮﻣﻰدارد. ﭘﺲ از ﻣﺪ‪ﺗﻰ ﻛﻪ در ﺟﺒﻬﻪ ﺑـﻮد، ﺗﻠﻔـﻦ

 

‫ﻛﺮد و ﮔﻔﺖ: اﻣﺸﺐ ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت دارﻳﻢ، از ﻣﻦ راﺿﻰ ﺑﺎش. دﻋﺎ ﻛﻦ ﺧﻮاب ﭘﺴﺮم درﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ.

 

‫ﻫﻤﺮزم ﺷﻬﻴﺪ - اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞﻓﺮوﻋﻰراد - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت ﻣﻴﻤﻚ ﺑﻪ ﺷﻜﻢ او ﺗﻴﺮﺧﻮرد. در ﺷﺮاﻳﻄﻰ

 

‫ﺑﻮد ﻛﻪ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ راه ﺑﺮود، وﻟﻰ ﻃﻮرى ﻋﻤﻞ ﻛﺮد ﻛﻪ ﻧﻴﺮوﻫﺎ ﻣﺘﻮﺟ‪ﻪﻧﺸﺪﻧﺪ. ﻧﻴﺮوﻫﺎ را ﺑﻪ ﺟﻠﻮ ﻫـﺪاﻳﺖ

 

‫ﻛﺮد ﻛﻪ ﺑﻪ راه ﺧﻮد اداﻣﻪ دﻫﻨﺪ. ﺑﻌـﺪ او را ﺑـﻪ ﺑﻴﻤﺎرﺳـﺘﺎن ﻣﻨﺘﻘـﻞ ﻣـﻰﻛﻨﻨـﺪ ﻛـﻪ در راه ﺑـﻪ ﺷـﻬﺎدت

 

‫ﻣﻰرﺳﺪ.

 

‫ﻛﺮﻳﻢ اﻧﺪراﺑﻰ در28/7/1363، در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت ﻋﺎﺷﻮرا، در ﻣﻨﻄﻘـﻪى ﻣﻴﻤـﻚ ﺑـﺮ اﺛـﺮ اﺻـﺎﺑﺖ ﺗـﺮﻛﺶ ﺑـﻪ

 

‫ﻧﺎﺣﻴﻪى ﺳﻴﻨﻪ و ﺷﻜﻢﺑﻪ درﺟﻪ رﻓﻴﻊ ﺷﻬﺎدت ﻧﺎﻳﻞ ﮔﺮدﻳﺪ و در ﺑﻬﺸﺖ ﻓﻀﻞ ﻧﻴﺸﺎﺑﻮر ﺑﻪ ﺧـﺎك ﺳـﭙﺮده

 

‫ﺷﺪ.

 

‫ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﺑﻴﮕﻠﻮ - ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﻗﺒﻞ از اﻳﻦ ﻛـﻪ ﺧﺒـﺮ ﺷـﻬﺎدﺗﺶ را ﺑـﻪ ﻣـﻦ ﺑﺪﻫﻨـﺪ،

 

‫ﺧﻮاب دﻳﺪم ﻛﻪ او ﺑﺎﭘﺴﺮ ﻋﻤ‪ﻪاش - ﻛﻪ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ - ﺑﻪ ﻧﺎﺣﻴﻪى ﺷـﻜﻤﺶ ﺗﻴـﺮﺧـﻮرده اﺳـﺖ و

 

‫ﻟﺒﺎس ﺳﻔﻴﺪ رﻧﮕﻰ ﺑﺮﺗﻦ دارد ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪى ﺧﻮاﻫﺮم رﻓﺘﻢ و ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ: ﻛـﺮﻳﻢ ﻛﺠﺎﺳـﺖ؟ او ﮔﻔـﺖ: در

 

‫زﻳﺮ زﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺳﺮاﺳﻴﻤﻪﺑﻪ زﻳﺮزﻣﻴﻦ رﻓﺘﻢ. ﺷﻬﻴﺪ ﮔﻔﺖ: ﻧﮕﺮان ﻧﺒﺎش. ﺑﻌﺪ ﺷﻜﻼﺗﻰ را ﺑﻪ ﻣﻦ داد ﻛـﻪ ﺑـﺎ

 

‫ﺧﻮردن آن ﺗﺴﻜﻴﻦ ﻳﺎﻓﺘﻢ و ﺑﻌﺪ از ﺧﻮاب ﺑﻴﺪار ﺷﺪم.

 

‫ﻗﺒﻞ از اﻳﻦ ﻛﻪ اﻳﺸﺎن ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﺑﺮود ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ دوﺳﺖ ﻧﺪارم ﻛﺴﻰ ﺧﺒـﺮ ﺷـﻬﺎدﺗﺖ را ﺑـﻪ ﻣـﻦ ﺑﺪﻫـﺪ.

 

‫دوﺳﺖ دارم ﻛﻪ ﺧﻮدم ﻣﻄﻠّﻊ ﺷﻮم. دو روز ﻗﺒﻞ از ﺗﺸﻴﻴﻊ ﺟﻨﺎزه ﺗﻤﺎم ﻓﺎﻣﻴﻞ ﺧﺒﺮ ﺷﻬﺎدت او را داﺷـﺘﻨﺪ

 

‫و ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ: ﻛﺮﻳﻢ ﻣﺠﺮوح و در ﺑﺎﺧﺘﺮان اﺳﺖ. ﻣﻦ در ﻓﻜﺮ ﺑﻮدم ﻛﻪ دﻳﺪم ﺷﻬﻴﺪ ﭘﻴﺶ ﻣﻦ آﻣﺪ

 

‫ﺑﺎ ﻟﺒﺎسﻫﺎى ﭘﺎﺳﺪارى ﻛﻪ ﺑﺮ ﺗﻦ داﺷﺖ. دﺳﺖ ﻣﺮا ﮔﺮﻓﺖ و ﮔﻔﺖ: ﺑﻠﻨﺪ ﺷـﻮ و ﻋﻜـﺴﻰ را ﻛـﻪ ﺑـﺎ ﻟﺒـﺎس

 

‫ﭘﺎﺳﺪارى دارم ﺑﺪﻫﻴﺪﻋﻜﺎس آن را ﺑﺰرگ ﻛﻨﺪ. ﺑﻠﻨﺪ ﺷﻮ و ﺧﻮدت ﻛﺎرﻫﺎ را اﻧﺠﺎم ﺑﺪه. ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑـﻪ دﻧﺒـﺎل

 

‫ﻛﺎرﻫﺎ و ﻣﻘﺪ‪ﻣﺎت ﺷﻬﺎدت او رﻓﺘﻢ.

 

‫{ﺷﻬﻴﺪ در وﺻﻴ‪ﺖ ﻧﺎﻣﻪى ﺧﻮد ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﭼﻴﺰى ﻧﺪارم ﺑﮕﻮﻳﻢ، وﻟﻰ ﺳﻔﺎرش ﻛﻮﺗﺎه ﺑـﻪ ﺧـﺎﻧﻮاده ى ﻋﺰﻳـﺰ،

 

‫ﻫﻤﺴﺮ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻢ، ﻓﺮزﻧﺪﻣﻬﺮﺑﺎن و ﻋﺰﻳﺰم، ﺑﺮادران ﺑﺎ ﻏﻴﺮت و ﺧﻮاﻫﺮان ﻋﺰﻳﺰم، از ﺷﻤﺎ ﺗﻘﺎﺿﺎ دارم ﻛﻪ ﺻـﺒﺮ

 

‫و اﺳﺘﻘﺎﻣﺖ را ﭘﻴﺸﻪﻛﻨﻴﺪ و از ﺷﻤﺎ ﻣﻰﺧﻮاﻫﻢ از ﻣﻦ راﺿـﻰ ﺑﺎﺷـﻴﺪ. ﻣﺨـﺼﻮﺻﺎً ﭘـﺪر ﻣﻬﺮﺑـﺎن و ﻫﻤـﺴﺮ

 

‫ﻋﺰﻳﺰم ﻛﻪ ﻣﻦ ﺷﻤﺎ را زﻳﺎد زﺣﻤﺖ دادم. و ﺷﻤﺎ ﭘﺪر و ﺧﺎﻧﻮادهى ﻋﺰﻳﺰ و ﻫﻤﺴﺮ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻢ، ﻣﻰﺧـﻮاﻫﻢ ﻛـﻪ

 

‫اﻣﺎم را ﺗﻨﻬﺎ ﻧﮕﺬارﻳﺪﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻦ اﻣﺎم، ﺗﻨﻬﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻦ اﺳﻼم ﻋﺰﻳﺰ و اﻣﺎم ﺣـﺴﻴﻦ(ع)اﺳـﺖ. ﻫﻤـﺴﺮ

 

‫ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻢ، ﻣﻰﺧﻮاﻫﻢ ﻛﻪﺻﺒﺮ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺻﺒﺮ در راه ﺧﺪا اﺟﺮ زﻳﺎد دارد و از ﺷﻤﺎ ﺗﻘﺎﺿﺎ دارم ﻛﻪ ﻓﺮزﻧﺪم را

 

‫ﺣﺴﻴﻦوار ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻛﻨﻰ و ﺧﻮدﺗﺎن ﭼﻮن زﻳﻨﺐ(س) ﺑﺎﺷﻴﺪ.

 

‫اﻣﻴﺪوارم ﻛﻪ ﻫﻤﮕﻰ از ﻣﻦ راﺿﻰ ﺑﺎﺷﻴﺪ. ﺑﺎز ﻫﻢ ﻣﻰﮔﻮﻳﻢ اﺳﻼم را رﻫﺎ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻫﻤـﻪ ﭼﻴـﺰ در اﺳـﻼم

 

‫ﻧﻬﻔﺘﻪ اﺳﺖ.

 

‫ﺧﺎﻧﻮاده ى ﻋﺰﻳﺰ و ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻢ، از ﺷﻤﺎ ﻣﻰﺧﻮاﻫﻢ ﻛﻪ از ﻣﻦ راﺿﻰ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﭼﻮن اﮔﺮ راﺿﻰ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ، ﺷـﻬﺎدت

 

‫ﻣﺎ ﺷـﻬﺎدت ﻧﻘـﺺدار ﻣـﻰﺑﺎﺷـﺪ. ﺻـﺒﺮ و اﺳـﺘﻘﺎﻣﺖ ﻛﻨﻴـﺪ، ﻫﻤﭽـﻮن اﻣـﺎم زﻳـﻦاﻟﻌﺎﺑـﺪﻳﻦ(ع) و زﻳﻨـﺐ

 

‫ﻛﺒﺮى(س).

هم نشینی با عالم

هم نشینی با عالم

زندگینامه شهید حسن باقری

شهید حسن باقری

 

ﺣﺴﻦ ﺑﺎﻗﺮى - ﻓﺮزﻧﺪ رﻣﻀﺎن - در ﺑﻴﺴﺘﻢ آذرﻣﺎه ﺳـﺎل 1343 در روﺳـﺘﺎى رﻗّـﻪ از ﺗﻮاﺑـﻊ ﺷﻬﺮﺳـﺘﺎن

 

‫ﻓﺮدوس ﺑﻪ دﻧﻴﺎ آﻣﺪ. در ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﺑﺎ ﻛﻮدﻛﺎن دﻳﮕﺮ ﻓﻌ‪ﺎل و ﭘﺮ ﺟﻨﺐ و ﺟﻮش ﺑﻮد.

 

‫دوران اﺑﺘﺪاﻳﻰ را در دﺑﺴﺘﺎن 22 ﺑﻬﻤﻦ روﺳﺘﺎى رﻗّﻪ ﮔﺬراﻧﺪ.

 

‫ﻗﺒﻞ از اﻧﻘﻼب ﺷﻌﺎر ﻣﺮگ ﺑﺮ ﺷﺎه ﻣﻰﻧﻮﺷﺖ و ﺑﻪ ﺑﭽ‪ﻪﻫﺎ ﻳﺎد ﻣﻰداد ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ: ﻣﺮگ ﺑﺮ ﺷﺎه

 

‫ﺷﺐﻫﺎ در روﺳﺘﺎﻫﺎ ﻋﻜﺲﻫﺎ و اﻋﻼﻣﻴﻪﻫﺎى اﻣﺎم را ﭘﺨﺶ ﻣﻰﻛـﺮد و ﺑـﺎ ﺿـﺪ‪ اﻧﻘـﻼب در روﺳـﺘﺎى رﻗّـﻪ

 

‫درﮔﻴﺮ ﺑﻮد.

 

‫ﭘﺲ از ﭘﻴﺮوزى اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ، ﺑﺎ ﺗﻮﺟ‪ﻪ ﺑﻪ ﺳﻦّ و ﺳﺎل ﻛﻤﻰﻛـﻪ داﺷـﺖ، ﺗﻤـﺎم وﻗـﺖ ﺧـﻮد را ﺻـﺮف

 

‫ﻣﺴﺎﻳﻞ اﻧﻘﻼب و ﺑﺴﻴﺞﻣﻰﻛﺮد. از ﻛﺎرﻫﺎى روزﻣﺮّه ﺑﺮﻳﺪه ﺑﻮد و ﻫﻔﺘﻪاى ﻳﻚ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻫﻢ ﮔـﺎﻫﻰ ﺑـﻪ ﺧﺎﻧـﻪ

 

‫ﻧﻤﻰآﻣﺪ.

 

‫ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﻰ ﻣﻰداد، ﺷﻌﺎر ﻣﻰﻧﻮﺷﺖ و در اﻣﺮ ﺟﺬب ﻧﻴﺮو و آﻣﻮزش آنﻫﺎ ﻓﻌ‪ﺎﻟﻴ‪ﺖ ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫ﺑﺎ ﺷﺮوع ﺟﻨﮓ ﺗﺤﻤﻴﻠﻰﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ اﺳﻼم و ﻓﺮﻣﺎﻳﺶ اﻣﺎم ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ رﻓـﺖ و در ﻋﻤﻠﻴ‪ـﺎت ﺑـﺴﺘﺎن

 

‫ﺷﺮﻛﺖ ﻧﻤﻮد. ﺑﻌﺪﻫﺎ در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎتﻫﺎى دﻳﮕﺮى از ﺟﻤﻠﻪ: ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت ﺑﻴﺖاﻟﻤﻘﺪ‪س، واﻟﻔﺠﺮ ﻣﻘـﺪ‪ﻣﺎﺗﻰ، واﻟﻔﺠـﺮ

 

‫1، واﻟﻔﺠﺮ 2، واﻟﻔﺠﺮ 10 و ﻛﺮﺑﻼى 5 ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺴﻴﺠﻰ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮد و ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻣﺠﺮوح ﺷﺪ. ﭘـﺲ

 

‫از آن ﻋﻀﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺎدر ﺑﺴﻴﺞ ﺳﭙﺎه ﭘﺎﺳﺪاران ﻓﺮدوس ﮔﺮدﻳﺪ. ﻣـﺪ‪ﺗﻰﺑـﻪ ﻋﻨـﻮان ﻣـﺴﺌﻮل ﭘﺎﻳﮕـﺎه ﺑـﺴﻴﺞ

 

‫روﺳﺘﺎى آﻳﺴﻚ ﻓﺮدوس اﻧﺠﺎم وﻇﻴﻔﻪ ﻧﻤﻮد. ﭘﺲ از آن ﻋﻀﻮ رﺳﻤﻰ ﺳﭙﺎه ﭘﺎﺳﺪاران ﻓﺮدوس ﺷﺪ و ﺑﺮاى

 

‫آﻣﻮزش اﻋﺰام ﮔﺮدﻳﺪ. ﺳﭙﺲ در واﺣﺪ ﺗﺨﺮﻳﺐ ﻟﺸﻜﺮ 5 ﻧﺼﺮ ﺧﺮاﺳﺎن ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺸﻐﻮل و ﺑﻪ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎﻣﻰ

 

‫ﮔﺮدان ﺗﺨﺮﻳﺐ ﻟﺸﻜﺮ ﭘﻨﺞﻧﺼﺮ ﻣﻨﺼﻮب ﺷﺪ.

 

‫در ﭘﺸﺖ ﺟﺒﻬﻪ ﻣﺮدم را ﺑﺮاى رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻢ ﻓﺎﻃﻤﻪ اﻳ‪ﻮب زاده ﭘﻴﻤﺎن ازدواج ﺑﺴﺖ ﻛﻪ ﺛﻤﺮهى اﻳﻦ ازدواج ﻳﻚ دﺧﺘﺮﺑﻮد ﻛـﻪ ﺑﻌـﺪ از ده روز

 

‫ﻓﻮت ﻛﺮد.

 

‫ﺣﺴﻦ ﺑﺎﻗﺮى ﻓﻘﻂ از ﺧﺪا اﺳﺘﻌﺎﻧﺖ ﻣﻰﺟﺴﺖ و ﺗﻮﻛﻠّﺶ ﺑﻪ ﺧﺪا ﺑﻮد، ﻣﺤﻤ‪ﺪﻋﺎﺑﺪﻳﻨﻰ - دوﺳﺖ و ﻫﻤﺮزم

 

‫اﻳﺸﺎن - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: از ﻫﻴﭻ ﻣﺸﻜﻠﻰ ﻧﻤـﻰﻫﺮاﺳـﻴﺪ و ﻫـﻴﭻ ﻣـﺴﺌﻠﻪاى در ﻋـﺰم راﺳـﺦ او ﺗﺰﻟـﺰل اﻳﺠـﺎد

 

‫ﻧﻤﻰﻛﺮد. در ﺗﻤﺎم ﺻﺤﻨﻪﻫﺎﭼﻬﺮهى اﻳﺸﺎن ﺧﻨﺪان ﺑﻮد و ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻰﻛـﺮد ﻛـﻪ از ﻣـﺸﻜﻼت

 

‫ﻧﺘﺮﺳﻴﺪ. ﺷﺐ ﻛﻪ در ﻣﻌﺮض دﻳﺪ دﺷﻤﻦ ﻗﺮار ﻣﻰﮔﺮﻓﺘﻴﻢ ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﻗﺮآن ﺑﺨﻮاﻧﻴـﺪ، آﻳـﻪى و ﺟ‪ﻌ‪ﻠْﻨـﺎ ... را

 

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ.

 

‫ﻏﻼﻣﺤﺴﻴﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻤﻰ - دوﺳﺖ ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: اﻳﺸﺎن در ﻣﺴﺎﻳﻞ ﺟﻤﻌﻰ ﭘﻴﺶﻗﺪم ﺑﻮد.

 

‫دوﺳﺘﺎن واﺣﺪ ﺗﺨﺮﻳﺐ او ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ: ﺑﻪ ﺷﻴﺮ ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻌﺮوف ﺑﻮد. ﻫﺮ ﺟﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﺸﻜﻠﻰ ﺑﺮ ﺧـﻮرد

 

‫ﻣﻰﻛﺮدﻳﻢ و در ﺷﺐﻫﺎى ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت او ﭘﻴﺶﻗﺪم ﺑﻮد. وﻗﺘﻰ ﻣﻰآﻣﺪ ﺑﭽ‪ﻪﻫﺎ را ﻛﻨﺎر ﻣﻰزد و ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ راه را

 

‫ﺑﺎز ﻣﻰﻛﺮد، ﺑﻌﺪ ﺑﻘﻴ‪ﻪى دوﺳﺘﺎن را ﺻﺪا ﻣـﻰزد. ﺑـﺎ دوﺳـﺘﺎن و اﻓـﺮاد ﺻـﺎﺣﺐﻧﻈـﺮ در ﻛﺎرﻫـﺎ ﻣـﺸﻮرت

 

‫ﻣﻰﻛﺮد؛ ﻫﻢ در زﻣﺎن ﻓﻌ‪ﺎﻟﻴ‪ﺘﺶ در ﺑﺴﻴﺞ و ﻫﻢ زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ در ﺟﺒﻬﻪ ﻣﺴﺆﻟﻴﺖ داﺷﺖ.

 

‫ﺑﺮادر ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﻳﻚ دﻓﻌﻪ ﮔﻔﺘﻢ: ﺑﺮادر، وﻗﺘـﻰ ﻣﺮﺧـﺼ‪ﻰ آﻣـﺪى ده روز در رﻗّـﻪﺑﻤـﺎن. ﮔﻔـﺖ:

 

‫ﻫﻤﺴﻨﮕﺮاﻧﻢ ﻣﻰروﻧﺪ، ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮوم؛ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺧﻮن ﺷﻬﺪا ﻧﻤـﻰﺗـﻮاﻧﻢ ﺑﺎﻳـﺴﺘﻢ. ﻣـﺴﺆﻟﻴ‪ﺘﺶ را ﺑـﻪ ﻣـﺎ

 

‫ﻧﻤﻰﮔﻔﺖ: ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻰﮔﻔﺘﻴﻢ: ﭼﻪ ﻛﺎرهاى؟ ﻣﻰﮔﻔﺖ: در ﺟﺒﻬﻪ ﻓﻘﻂ ﻳﻚ ﺳﻴﺦ ﺑﻪ زﻣﻴﻦ ﻣـﻰزﻧـﻢ؛ ﻳﻌﻨـﻰ

 

‫ﺑﺴﻴﺠﻰ ﺳﺎدهام و ﻓﻘﻂﺑﻌﺪ از ﺷﻬﺎدﺗﺶ ﻓﻬﻤﻴﺪﻳﻢ ﭼﻪ ﻛﺎره اﺳﺖ.

 

‫ﺷﻬﻴﺪ ﺑﺴﻴﺎر ﺷﺠﺎع و ﺻﺒﻮر ﺑﻮد. ﺑﺤﺮاﻧﻰﺗﺮﻳﻦ ﻣـﺸﻜﻼت را ﺑـﻪ ﺣـﺴﺎب ﻧﻤـﻰآورد. ﭘـﺪرش را زﻣـﺎﻧﻰ از

 

‫دﺳﺖ داد ﻛﻪ در ﺟﺒﻬﻪﺑﻮد؛ ﺑﺮاى ﺧﺘﻢ اﻳﺸﺎن ﺑﻪ روﺳﺘﺎ آﻣﺪ و ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﺑﺮﮔـﺸﺖ. ﺑﻌـﺪ از ﻣـﺪ‪ﺗﻰ

 

‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﺎدر و ﺳﭙﺲﺗﻨﻬﺎ ﻓﺮزﻧﺪش - ﻛﻪ ده روزه ﺑﻮد - را ﻧﻴﺰ از دﺳﺖ داد، اﻣ‪ﺎ ﺑﺎز ﻫﻢ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ رﻓﺖ.

 

‫ﺑﺎ ﺗﻮﺟ‪ﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﻪى اﻳﻦ ﻣﺸﻜﻼت، ﺷﻬﻴﺪ اﺣﺴﺎس ﻧﮕﺮاﻧﻰ و ﻧﺎراﺣﺘﻰﻧﻤﻰﻛﺮد؛ ﺑـﺎ ﻫﻤـﺎن ﻋـﺰم راﺳـﺦ در

 

‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺸﻜﻼت اﻳﺴﺘﺎدﮔﻰﻛﺮد و ﺟﺒﻬﻪ را از دﺳﺖ ﻧﺪاد و ﺗﺎ زﻣﺎن ﺷﻬﺎدت در ﺟﺒﻬﻪ ﻣﺎﻧﺪ.

 

‫ذﺑﻴﺢ اﻟﻠّﻪ ﺧﻠﻴﻠﻰ - از ﻫﻤﺮزﻣﺎن ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت ﻛﺮﺑﻼى 5 ﺑﻪ اﺗﻤﺎم رﺳﻴﺪه ﺑﻮد و ﺑﭽ‪ﻪﻫـﺎ از

 

‫ﻧﻈﺮ ﺟﺴﻤﻰ و روﺣﻰ ﺧﺴﺘﻪﺑﻮدﻧﺪ و ﻣﻦ ﻫﻢ از اﻳﻦ ﻗﺎﻋﺪه ﻣـﺴﺘﺜﻨﻰ ﻧﺒـﻮدم. اﻟﺒﺘّـﻪ ﻣـﻦ ﻗـﺼﺪ ﮔـﺮﻓﺘﻦ

 

‫ﺗﺮﺧﻴﺼﻰ داﺷﺘﻢ. ﺷﻬﻴﺪﺣﺴﻦ ﺑﺎﻗﺮى زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ از ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﻦ ﺑﺮاى اﻳﻦ ﻛﺎر آﮔﺎه ﺷﺪ، ﮔﻔـﺖ: ﻧـﺮو. از او

 

‫اﺻﺮار ﺑﻮد و از ﻣﻦ اﻧﻜﺎر. راﺳﺘﺶ آن ﻣﻮﻗﻊ دﻟﻴﻞ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﭘﺎﻓﺸﺎرى را درك ﻧﻤﻰﻛﺮدم. آن ﻗﺪر ﻣـﻦ ﺑـﻪ

 

‫ﻧﻴ‪ﺖ و ﻫﺪﻓﻢ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻛﺮدم ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺧﺼ‪ﻰ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻣﻦ رﺿﺎﻳﺖ داد و ﮔﻔﺖ: ﭘﺲ ﺣﺎﻻ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻗﺪر ﻣﺼﺮّى،

 

‫ﻣﺮﺧﺼ‪ﻰ ﺑﮕﻴﺮ و ﺑﺮﮔﺮد و ﺑﻌﺪ از واﻟﻔﺠﺮ 10 ﺑﺎ راﺣﺘﻰ و آﺳﻮدﮔﻰﺧﻴﺎل ﺑﺮو. ﺷﻨﻴﺪن ﻧـﺎم آن ﻋﻤﻠﻴ‪ـﺎت

 

‫آن ﻫﻢ در آن ﻣﻮﻗﻊ و ﺑﺎ ﺗﻮﺟ‪ﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻛﻪ از ﻟﺤﺎظ ﻧﻈﺎﻣﻰ ﻧﺎم و زﻣﺎن اﻧﺠﺎم ﻫﻴﭻ ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎﺗﻰ ﺣﺘّﻰ ﻣﺪ‪تﻫـﺎ

 

‫ﺑﻌﺪ از ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت ﻧﻴﺰ ﻓﺎش ﻧﻤﻰﺷﺪ، ﺑﺮاﻳﻢ ﻋﺠﻴﺐ ﺑﻮد؛ ﭼﻮن ﻛـﺎﻣﻼً ﺑـﺮاﻳﻢﻧـﺎ آﺷـﻨﺎ ﺑـﻮد ﻛﻼﻣـﺶ را درك

 

‫ﻧﻤﻰﻛﺮدم و ﺑﺮاﻳﻢ ﺳﻨﮕﻴﻦﺑﻮد و ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻢ در ﻋﻤﻖ ﻛﻼﻣﺶ ﺗﺄﻣ‪ﻞ ﻛﻨﻢ ﺗﺎ درﻳﺎﺑﻢ ﭼﻪﻣﻰﮔﻮﻳﺪ. اﻣ‪ﺎ ﺑﻪ ﻫـﺮ

 

‫ﺣﺎل ﻣﻦ ﻛﻪ اﺻﻼً ﺑﻪﻗـﻮل ﻣﻌـﺮوف ﺗـﻮى ﺑـﺎغ ﻧﺒـﻮدم، از او ﺟـﺪا ﺷـﺪم و ﺗﺮﺧﻴـﺼﻰ ﮔـﺮﻓﺘﻢ. ﻋﻤﻠﻴ‪ـﺎت

 

‫ﭘﻴﺮوزﻣﻨﺪاﻧﻪ واﻟﻔﺠﺮ 10 ﻳﻜﻰ از آﺧﺮﻳﻦ ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎتﻫﺎى ﺑﺰرگ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻌﺪ از آن ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﻪ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷـﺪ. ﺑـﺎ

 

‫ﺧﻮدم ﻣﻰﮔﻔﺘﻢ: اى ﺧﺪا، ﻣﮕﺮ ﺣﺴﻦ ﻛﻪ ﻳﻚ اﻧﺴﺎن ﻣﻌﻤﻮﻟﻰ اﺳﺖ، ﭼﮕﻮﻧﻪ از ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎﺗﻰ ﻛـﻪ ﻫﻨـﻮز اﻧﺠـﺎم

 

‫ﻧﺸﺪه ﺑﻮد ﺑﺮاﻳﻢ اﺳﻢﺑﺮد و ﮔﻔﺖ: ﺑﻌﺪ از آن ﺑﺎ ﺧﻴﺎل راﺣﺖ ﺑﺮو.

 

‫ﺣﺴﻦ ﺑﺎﻗﺮى در ﺗﺎرﻳﺦ 9/11/1365 و ﺑﻌﺪ از ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت ﻛﺮﺑﻼى 5 در ﻣﻨﻄﻘﻪى ﺷـﻠﻤﭽﻪ ﺑـﺮ اﺛـﺮ اﺻـﺎﺑﺖ

 

‫ﺗﺮﻛﺶ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺑﻪ درﺟﻪى رﻓﻴﻊ ﺷﻬﺎدت ﻧﺎﻳﻞ و ﭘﻴﻜﺮ ﻣﻄﻬ‪ﺮش از ﺣﻤﻞ ﺑﻪ زادﮔﺎﻫﺶ، در ﺑﻬﺸﺖ ﺣـﺴﻴﻦ

 

‫روﺳﺘﺎى رﻗّﻪ دﻓﻦ ﮔﺮدﻳﺪ.

 

‫ﻣﺤﻤ‪ﺪ ﻋﺎﺑﺪﻳﻨﻰ - ﻫﻤﺮزم ﺷﻬﻴﺪ - از ﺷﻬﺎدت ﺣﺴﻦ اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﺻﺒﺢ روز 9/11/1365 ﺑـﻮد.

 

‫ﺷﺐ آن روز ﻣﻦ در اﻫﻮاز ﺑﻮدم. ﻓﺮﻣﺎﻧﺪهى واﺣﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﻔﺎرش ﻛﺮد ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﺮادر ﺣﺴﻦ ﺑﺎﻗﺮى ﺑﮕﻮ ﺻﺒﺢ

 

‫ﺑﻪ اﻫﻮاز ﺑﻴﺎﻳﺪ ﻛﻪﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎﻻً دو - ﺳﻪ روزى ﻣﺮﺧﺼ‪ﻰ ﻳﺎ ﻣﺄﻣﻮرﻳ‪ﺖ ﻣـﻰروم و ﺑﺎﻳـﺪ ﻛﺎرﻫـﺎ را ﻫﻤﺎﻫﻨـﮓ

 

‫ﻛﻨﻴﻢ. ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻰﻣﺎ در دژ ﺧﺮّﻣﺸﻬﺮ ﺑﻮدﻧﺪ. ﻣﻦ از اﻫﻮاز ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ﺧﺮّﻣﺸﻬﺮ. ﺧﻮاﺳﺘﻢ اﺳـﺘﺮاﺣﺖ

 

‫ﻛﻨﻢ، اﻃّﻼع دادﻧﺪ ﻛﻪﻣﻬﻤ‪ﺎت ﺑﻴﺎورﻳـﺪ. ﺷـﺐ ﻣـﻴﻦ و ﻣﻬﻤـﺎت ﻻزم را ﺑﺮداﺷـﺘﻴﻢ و رﻓﺘـﻴﻢ ﺑـﻪ ﻗﺮارﮔـﺎه

 

‫ﺗﺎﻛﺘﻴﻜﻰ ﻛﻪ ﻧﺰدﻳﻜﻰﺷﻬﺮك دوﺋﻴﺠﻰ ﻋﺮاق ﺑﻮد. آن ﺟﺎ ﻣﻴﻦﻫﺎ را آﻣﺎده ﻛﺮدم. ﺷـﻬﻴﺪ ﺣـﺴﻦ ﺑـﺎﻗﺮى

 

‫ﻫﻢ ﺑﻮد و اﻳﻦﻫﺎ را ﺑﺎ ﺑﺮادران ﺑﺮدﻳﻢ ﻃﺮف ﻧﻬﺮ ﺟﺎﺳﻢ. آن ﺟﺎ را ﻣﻴﻦ ﻣﻰﻛﺎﺷﺘﻨﺪ و ﺻﺒﺢ ﺑﺮﮔﺸﺘﻴﻢ ﺑـﻪ

 

‫ﻫﻤﺎن ﻣﺤﻞّ ﻗﺮارﮔﺎه ﺗﺎﻛﺘﻴﻜﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه در اﻫـﻮاز ﺑـﺎ ﺷـﻤﺎ ﻛـﺎر دارد. از ﺟﻠـﻮى

 

‫ﺳﻨﮕﺮ ﻛﻪ ﻣﻰﺧﻮاﺳﺘﻴﻢﺳﻮار ﺷﻮﻳﻢ و ﺗﻌﺪادى از ﺑﺮادرﻫﺎ ﻣﻰﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﻨﻴﻢ ﺑـﻪ ﻃـﺮف

 

‫ﺷﻠﻤﭽﻪ و ﺧﺮّﻣﺸﻬﺮ، دﻗﻴﻘﺎً ﻳﺎدم ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﻧﺰدﻳﻚ ﻃﻠﻮع آﻓﺘﺎب ﺑﻮد، ﺷﻬﻴﺪ ﺑﺎﻗﺮى ﮔﻔﺖ: اﻣﺮوز ﻫﺮﻛﺲ ﺑﺎ

 

‫ﻣﺎ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻰﺷﻮد.

 

‫دو ﻧﻔﺮ ﻏﻴﺮ از ﺷﻬﻴﺪﺑﺎﻗﺮى ﺑﺎ ﻣﺎ ﺳﻮار ﻣﺎﺷﻴﻦ ﺷﺪﻧﺪ. ﻣﺎ ﺑﻪ ﻃﺮف ﭘﺎﺳﮕﺎه ﺷﻠﻤﭽﻪ ﻛـﻪ ﺣﺮﻛـﺖ ﻛـﺮدﻳﻢ،

 

‫ﻛﻤﺘﺮ از ﻳﻚ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ از ﺳﻨﮕﺮ دور ﻧﺸﺪه ﺑﻮدﻳﻢ ﻛﻪ ﺧﻤﭙﺎرهاى در ﺳﻤﺖ راﺳـﺖ ﻣـﺎ ﺑـﻪ زﻣـﻴﻦ ﺧـﻮرد و

 

‫ﻫﻤﻪى ﻣﺎ ﻣﻮرد اﺻﺎﺑﺖﺗﺮﻛﺶ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻴﻢ. ﻳﻚ وﻗﺖ اﺣﺴﺎس ﻛﺮدم ﻛﻪ ﻓﺮد ﺳﻤﺖ راﺳﺘﻢ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﻧﮕـﺎه

 

‫ﻛﺮدم دﻳﺪم ﻛﻪ ﻫﺴﺖ وﻟﻰﻣﺠﺮوح ﺷﺪه ﺑﻮد. وﻗﺘﻰ دود و ﮔﺮد و ﺧﺎك ﺣﺎﺻـﻞ از اﻧﻔﺠـﺎر ﻛﻨـﺎر رﻓـﺖ و

 

‫ﻧﮕﺎه ﻛﺮدم دﻳﺪم ﺷﻬﻴﺪﺑﺎﻗﺮى و ﺑﺮادر ﻣﺠﺘﺒﻰ ﻣﻄﻴﻊ ﻛﻪ ﻛﻨﺎر ﻣﻦ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﻣﻮرد اﺻﺎﺑﺖ ﺗﺮﻛﺶﻫﺎى

 

‫ﻣﺘﻌﺪ‪د ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ و ﺑﺪون ﮔﻔﺘﻦ ﺣﺘّﻰ ﻳﻚ آه، ﺑﻪ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮﺗﻜﻴﻪ دادهاﻧﺪ و ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪهاﻧﺪ و ﻓﺮد ﻋﻘﺐ

 

‫ﻣﺠﺮوح ﺷﺪه ﺑﻮد.

 

‫ﺷﻬﻴﺪ در وﺻﻴ‪ﺖ ﻧﺎﻣﻪى ﺧﻮد ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: اﻛﻨﻮن ﻛﻪ ﺑﺮاى ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻟﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻓﻴﺾ ﻋﻈﻴﻢ ﻧـﺼﻴﺒﻢ

 

‫ﺷﺪه ﺗﺎ در ﺟﺒﻬﻪﻫﺎى ﺣﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻃﻞ ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﻢ، ﺧﺪاى ﺑﺰرگ را ﺷﻜﺮ ﻣﻰﻛـﻨﻢ ﻛـﻪ ﻣـﺎ را از ﻛـﺴﺎﻧﻰ

 

‫ﻧﻴﺎﻓﺮﻳﺪ ﻛﻪ در ﺑﺮاﺑﺮﺧﻮن ﺷﻬﺪا ﺳﺎﻛﺖ ﺑﻨﺸﻴﻨﻴﻢ و ﻟﻴﺎﻗﺖ ﻫﻤﺎن را ﺑﻪ ﻣﺎ داد ﻛﻪ راه ﺷـﻬﺪا را ﻛـﻪ ﻫﻤـﺎن

 

‫راه اﻣﺎﻣﺎن اﺳﺖ ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﻢ و آن را ﺑﭙﻴﻤﺎﻳﻴﻢ و ﻣﭙﻨﺪارﻳﺪ ﻛﻪ اﻳـﻦ را ﻛﻮرﻛﻮراﻧـﻪ و از روى ﻫـﻮى و ﻫـﻮس

 

‫اﻧﺘﺨﺎب ﻛﺮده، ﺑﻠﻜﻪ از وﻗﺘﻰ ﻛﻪ در ﻗﻠﺒﻢ اﺣﺴﺎس ﻛﺮدم، اﻳﻦ را اﻧﺘﺨﺎب ﻛﺮدم.

مردم فارس

مردان فارس

زندگینامه شهید علی اکبر بسینجی

شهید بشینجی

 

ﻋﻠﻰ اﻛﺒﺮ ﺑﺸﻨﻴﺠﻰ - ﻓﺮزﻧﺪﺑﺮاﺗﻌﻠﻰ - در ﺗﺎرﻳﺦ دوم اردﻳﺒﻬﺸﺖ ﻣﺎه ﺳﺎل 1340 ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﮔﺸﻮد.

 

‫ﺑﻪ ﻣﻜﺘﺐ ﺧﺎﻧﻪ رﻓﺖ و ﻗﺮآن را آﻣﻮﺧﺖ. ﻛﻮدﻛﻰ ﻓﻌ‪ﺎل ﺑﻮد. در ﻛﺎرﻫﺎ ﻛﻤﻚﻣﻰﻛﺮد. ﮔﻮﺳـﻔﻨﺪﻫﺎ را ﺑـﺮاى

 

‫ﭼﺮا ﺑﻪ ﺻﺤﺮا ﻣﻰﺑﺮد. در درو ﻛﺮدن، ﺧﺮﻣﻦ ﻛﻮﺑﻰ و در ﻣﺠﻤﻮع ﻛﺎرﻫﺎى ﻛﺸﺎورزى ﻛﻤﻚ ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫دورهى اﺑﺘﺪاﻳﻰ را در ﻣﺪرﺳﻪى ﻗﻄﻦ آﺑﺎد روﺳﺘﺎى ﻋﺸﻖ آﺑﺎد ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﻧﻴﺸﺎﺑﻮر و دورهى راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ

 

‫را در ﻣﺪرﺳﻪى رﺿﻮان ﮔﺬراﻧﺪ. ﺳﺎل او‪ل ﻣﺘﻮﺳ‪ﻄﻪ را در دﺑﻴﺮﺳﺘﺎن ﻓﺮدوﺳﻰ ﺑﻪ اﺗﻤﺎم رﺳﺎﻧﺪ و ﺑﻌﺪ

 

‫از آن ﺗﺮك ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻛﺮد و ﺑﻪ ﺳﭙﺎه ﭘﻴﻮﺳﺖ.

 

‫ﺧﺪﻣﺖ ﺳﺮﺑﺎزى را در ﺳﭙﺎه ﮔﺬراﻧﺪ. او ﺑﺴﻴﺎر ﺳﺨﺎوﺗﻤﻨﺪ ﺑﻮد. ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪى اﻣﺎم ﺻـﺎدق(ع) ﻛـﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧـﺪ:

 

‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎل و ﺳﺮﻣﺎﻳﻪى ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﻃﻮرى ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ در ﺻﻮرت ﻧﻴـﺎز از ﻣـﺎل دوﺳـﺖ ﺧـﻮد اﺳـﺘﻔﺎده

 

‫ﻛﻨﻴﺪ. ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺮد و ﺑﺎرﻫﺎ ﺑﻪ دوﺳﺘﺎن ﺧﻮد ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد: اﮔﺮ ﻣﺸﻜﻠﻰ دارﻳﺪ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ.

 

‫در اوﻗﺎت ﺑﻴﻜﺎرى ﺑﻴﺸﺘﺮ رﺳﺎﻟﻪى اﻣﺎم ﺧﻤﻴﻨﻰ را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻰﻛﺮد. ﺷﺐﻫﺎى ﻣﺤﺮّم ﺑﻪ ﺳﻴﻨﻪزﻧﻰ ﻣﻰرﻓﺖ.

 

‫ﺻﻠﻪى رﺣﻢ را ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻰآورد. ﺑﻪ دﻳﺪن اﻗﻮام و ﺑﺴﺘﮕﺎن ﻣﻰرﻓﺖ. ﻛﺘﺎبﻫﺎى ﻣـﺬﻫﺒﻰ و اﺻـﻮل ﻛـﺎﻓﻰ را

 

‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻰﻧﻤﻮد.

 

‫ﻋﻠﻰاﻛﺒﺮ ﺑﺸﻨﻴﺠﻰ در 18 ﺳﺎﻟﮕﻰ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻢ ﻃـﺎﻫﺮه دهﺣﺒ‪ـﻪاى ﭘﻴﻤـﺎن ازدواج ﺑـﺴﺖ ﻛـﻪ ﻣـﺪ‪ت زﻧـﺪﮔﻰ

 

‫ﻣﺸﺘﺮك آن ﻫﺎ 2 ﺳﺎل ﺑﻮد. ﺛﻤﺮهى اﻳﻦ ازدواج ﻳﻚ دﺧﺘﺮ ﺑﻪ ﻧﺎم زﻳﻨﺐ - ﻣﺘﻮﻟّﺪ ﺳﻮم ﺧـﺮداد ﻣـﺎه ﺳـﺎل

 

‫1362 ﻣﺘﻮﻟﺪ - ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ.

 

‫ﺷﻬﻴﺪ دوﺳﺖ داﺷﺖ اﮔﺮﻓﺮزﻧﺪش دﺧﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ، اﺳﻢ او را زﻳﻨﺐ ﺑﮕﺬارد و اﮔﺮ ﭘﺴﺮ ﺑﻮد، ﻋﻠﻰاﻛﺒﺮ. او آرزو

 

‫داﺷﺖ ﻗﺒﻞ از ﺷﻬﺎدت اﻣﺎم را و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ دوﺳﺖ داﺷﺖ ﻛﻪ ﻓﺮزﻧﺪش را ﻫﺮﭼـﻪ زودﺗـﺮ ﺑﺒﻴﻨـﺪ. ﻃـﺎﻫﺮه

 

‫دهﺣﺒ‪ﻪاى - ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: او ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺎ ﺗﻘﻮا ﺑﻮد و اﻧﻘﻼب را دوﺳﺖ داﺷﺖ. رﻓﺘـﺎرش ﺧﻴﻠـﻰ

 

‫ﺧﻮب ﺑﻮد. واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ اﻧﻘﻼب و اﺳﻼم ﺑﻮد. در ﻛﺎرﻫﺎى ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﻛﻤﻚ ﻣﻰﻛﺮد و ﻏﺬا ﻣﻰﭘﺨﺖ.

 

‫ﻗﺒﻞ از اﻧﻘﻼب در ﺗﻈﺎﻫﺮات ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻰﻛﺮد. ﺗﻤﺎم ﻋﻜﺲﻫـﺎى ﺷـﺎه را آﺗـﺶ زده ﺑـﻮد. در روزﻫـﺎى اول

 

‫ﭘﻴﺮوزى اﻧﻘﻼب - ﻛﻪﮔﺮوﻫﻚﻫـﺎى ﻣﻨـﺎﻓﻖ، از ﺟﻤﻠـﻪ ﺳـﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎﻫـﺪﻳﻦ ﺧﻠـﻖ ﻓﻌ‪ـﺎل ﺑﻮدﻧـﺪ - او در

 

‫ﻛﺎرﺧﺎﻧﻪاى در ﺧﻮزﺳﺘﺎن ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑـﻮد ﻛـﻪ از ﻧﺎﺣﻴـﻪى ﺟﻨـﺒﺶ ﻧﺎﺳﻴﻮﻧﺎﻟﻴـﺴﻢ ﻏﺮﺑـﻰ اﻋﺘـﺮاض و

 

‫ﺷﻮرشﻫﺎى ﻛﺎرﮔﺮى اﻧﺠﺎم ﻣﻰﺷﺪ، اﻳﺸﺎن ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺷﺪﻳﺪى ﺑﺎ اﻳﻦ ﺷﻮرشﻫﺎ ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫ﺑﻌﺪ از ﭘﻴﻮﺳﺘﻦ ﺑﻪ ﺳﭙﺎه آﻣﻮزشﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻔـﻰ را دﻳـﺪ. ﺳـﭙﺲ در روﺳـﺘﺎ ﺑـﺴﻴﺞ را ﺗـﺸﻜﻴﻞ داد و ﺑـﻪ

 

‫آﻣﻮزش ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﺑﺴﻴﺠﻰﭘﺮداﺧﺖ.

 

‫ﺑﺎ ﺷﺮوع ﺟﻨﮓ ﺗﺤﻤﻴﻠﻰﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺸﻘﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا، اﺳﻼم، اﻣﺎم، ﻣﻴﻬﻦ و دﻓﺎع از ﻣﺮز اﻳﺮان داﺷﺖ، ﺑـﻪ

 

‫ﺟﺒﻬﻪﻫﺎى ﺣﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻃﻞﺷﺘﺎﻓﺖ.

 

‫در ﺟﺒﻬﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪهى ﮔﺮدان ﻧﺼﺮاﻟﻠّﻪ از ﺗﻴﭗ 18 ﺟﻮاداﻻﺋﻤﻪ(ع) ﺑﻮد. در ﭘﺸﺖ ﺟﺒﻬﻪ در ﻛﻤﻴﺘﻪى اﻧﻘﻼب

 

‫اﺳﻼﻣﻰ ﻓﻌ‪ﺎﻟﻴ‪ﺖﻣﻰﻛﺮد و ﺟﺰو ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﺑﺴﻴﺞ ﻫﻢ ﺑﻮد. زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪهى ﻛﻤﻴﺘﻪ اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ ﺑﻮد،

 

‫ﭘﺸﺖ ﻣﻴﺰ ﻧﻤﻰﻧﺸﺴﺖ و ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﺑﺮادرﻫﺎى ﻣﻦ در ﺟﺒﻬـﻪ ﺑـﺎ دﺷـﻤﻦ ﻣـﻰﺟﻨﮕﻨـﺪ، ﻣـﻦ ﭘـﺸﺖ ﻣﻴـﺰ

 

‫ﺑﻨﺸﻴﻨﻢ.

 

‫او ﻣﺮدم را ﺑﺮاى رﻓﺘﻦﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻣﻰﻛﺮد. از ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ اﻣﺎم و اﻧﻘـﻼب ﺑـﺪ ﻣـﻰﮔﻔﺘﻨـﺪ، ﺗﻨﻔّـﺮ

 

‫داﺷﺖ.

 

‫ﺗﺎﺑﻊ دﺳﺘﻮرات اﻣﺎم ﺑﻮد. زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ اﻣﺎم ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ: ﺗﺨﻠّﻒ از ﻗﻮاﻧﻴﻦ راﻧﻨﺪﮔﻰ ﺣﺮام اﺳﺖ ﺷﻬﻴﺪ ﻣﺎﺷﻴﻦ

 

‫داﺷﺖ و ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻧﺪاﺷﺘﻦﮔﻮاﻫﻴﻨﺎﻣﻪ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﺎﺷﻴﻦ را ﻓﺮوﺧﺖ و ﺑﺪون ﮔﻮاﻫﻴﻨﺎﻣـﻪ ﻣﺎﺷـﻴﻦ را روﺷـﻦ

 

‫ﻧﻜﺮد. ﺟﺒﻬﻪ را ﺑﺮ ﻫﻤﻪﭼﻴﺰ ﺗﺮﺟﻴﺞ داد. ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻣﺎدرت ﻣﺮﻳﺾ اﺳﺖ، ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﻧﺮو. ﮔﻔﺖ: ﻣـﻦ

 

‫ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻰروم.

 

‫ﻋﻠﻰ اﺻﻐﺮ اﺻﻐﺮى - ﻫﻤﺮزم ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ او ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻰرﻓﺖ، ﻣـﺎدر ﺧـﺎﻧﻤﺶ ﺑـﺴﻴﺎر

 

‫ﺑﻰﺗﺎﺑﻰ ﻣﻰﻛﺮد. ﺷﻬﻴﺪﺑﺎ ﺧﻮﻧﺴﺮدى و ﺑﺎ ﺻﺒﺮ ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ: اﮔﺮ ﻣﺮا از رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﺑﺎز دارﻳـﺪ، ﺑـﺎ ﺷـﻤﺎ

 

‫ﻗﻄﻊ راﺑﻄﻪ ﻣﻰﻛﻨﻢ. ﻣﻦ رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ را ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻰدﻫﻢ.

 

‫ﺻﻐﺮى ﺑﺸﻨﻴﺠﻰ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﻳﻚ ﺑﺎر ﻛﻪ از ﺟﺒﻬﻪ ﺑﺮ ﮔﺸﺘﻪ ﺑﻮد و زﺧﻤﻰ ﺷـﺪه ﺑـﻮد، وﻗﺘـﻰ از او ﺳـﺆال

 

‫ﻛﺮدم: ﭼﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ؟ ﮔﻔﺖ: ﭼﻴﺰى ﻧﻴﺴﺖ. ﻣﻦ ﺑﺮاى ﻫﺪف و آرﻣﺎﻧﻢ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻰروم.

 

‫ﺣﺴﻴﻦ ﺷﺒﻴﺮىﻧﮋاد ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: روزﻫﺎى او‪ﻟﻰ ﻛﻪ ﭘﺎﺳﺪار ﺷﺪﻳﻢ و ﻗﺮار ﺑﻮد ﻟﺒﺎس ﭘﺎﺳﺪارى ﺑﺮ ﺗﻦ ﻛﻨـﻴﻢ،

 

‫او ﻗﺒﻞ از اﻳﻦ ﻛﻪ ﻟﺒﺎس ﺑﭙﻮﺷﺪ، دو رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﺷﻜﺮ ﺧﻮاﻧﺪ و ﺑﻌﺪ ﻟﺒﺎس را ﺑﺮ ﺗـﻦ ﻛـﺮد. واﺟﺒـﺎت را ﺑـﻪ

 

‫ﺧﻮﺑﻰ اﻧﺠﺎم ﻣﻰداد و ﺗﺎ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ ﻣﺴﺘﺤﺒ‪ﺎت را ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﻰآورد. در ﺷﺐﻫﺎى ﮔﺮم آﺑﺎدان ﻧﻤﺎز ﺷـﺐ

 

‫را ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻤﻰﻛﺮد.

 

‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺸﻜﻼت ﺻﺒﺮ داﺷﺖ و ﺧﻮﻧﺴﺮد ﺑﻮد در ﺳﺨﺖﺗﺮﻳﻦ ﺷﺮاﻳﻂ ﺟﻨﮓ - ﻛﻪ

 

‫آﺗﺶ دﺷﻤﻦ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻮد ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﮔﺮدان را ﺑﺮ ﻋﻬﺪه داﺷﺖ. اﺳﻠﺤﻪ ژ3 را ﻣﺜﻞ ﻳﻚ ﭼـﻮب دﺳـﺘﻰ روى

 

‫دوﺷﺶ اﻧﺪاﺧﺘﻪ ﺑﻮد. ﭼﻮن اﻣﻜﺎﻧﺎت ﻧﺪاﺷﺘﻴﻢ، او ﺟﻠﻮ ﻣﻰرﻓـﺖ و ﻣـﺎ ﭘـﺸﺖ ﺳـﺮش ﺑـﻮدﻳﻢ. در ﻳﻜـﻰ از

 

‫ﺳﻨﮕﺮﻫﺎ ﻛﻪ ﻳﻚ ﺑﺴﻴﺠﻰﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪه ﺑﻮد و ﻋﺮاﻗﻰﻫﺎ ﺑﺎ ﺗﻔﻨﮓﻫﺎى دورﺑﻴﻦدار ﺑﻪ ﻧﻴﺮوﻫﺎ ﺷﻠﻴﻚ ﻣﻰﻛﺮدﻧـﺪ،

 

‫ﺷﻬﻴﺪ ﺑﻪ آن ﺑﺴﻴﺠﻰ ﮔﻔﺖ: ﺑﻴﺎ ﭘﺎﻳﻴﻦ. او ﭘﺎﻳﻴﻦ آﻣﺪ و ﺧﻮد ﺑﺎﻻ رﻓﺖ و اﻳﺴﺘﺎد. آن ﺑﺴﻴﺠﻰ ﮔﻔﺖ: ﭼﺮا ﺑﻪ

 

‫ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻰ ﺑﻴﺎ ﭘﺎﻳﻴﻦ و ﺧﻮدت ﺑﺎﻻ اﻳﺴﺘﺎدى؟ ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ اﻋﺘﻘﺎد دارم ﻛﻪ ﻋﻤﺮ دﺳـﺖ ﺧﺪاﺳـﺖ؛ ﺗـﺎ وﻗﺘـﻰ

 

‫ﺧﺪا ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻛﺴﻰ را ﭘﻴﺶ ﺧﻮد ﻧﻤﻰﺑﺮد. ﮔﻔﺘﻢ ﺷﺎﻳﺪ ﺗﻮ ﭼﻨﻴﻦ اﻋﺘﻘﺎدى ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻰ.

 

‫ﻃﺎﻫﺮه دهﺣﺒ‪ﻪاى - ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: دﻓﻌﻪى آﺧﺮى ﻛﻪ از ﺟﺒﻬﻪ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪﺑـﻮد، ﺑـﺎ ﺗﻌـﺪادى از

 

‫دوﺳﺘﺎﻧﺶ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﻓﻀﻞ رﻓﺘﻴﻢ. اﻳﺸﺎن در ﻳﻜﻰ از ﺗﺎﺑﻮتﻫﺎ دراز ﻛﺸﻴﺪ و ﮔﻔـﺖ: ﺑﻴﺎﻳﻴـﺪ، ﺑﺒﻴﻨﻴـﺪ اﮔـﺮ

 

‫ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪم ﻣﻰﺗﻮاﻧﻴﺪﻣﺮا ﺑﻠﻨﺪ ﻛﻨﻴﺪ.

 

‫ﻋﻠﻰ اﻛﺒﺮ ﺑﺸﻨﻴﺠﻰ آرزو داﺷﺖ ﻛﻪ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﻮد. ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮادهاش ﻣﻰﮔﻔﺖ: اﮔﺮ دﻋﺎ ﻛﻨﻴﺪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺳـﻼﻣﺖ

 

‫ﺑﺮﺳﻢ، راﺿﻰ ﻧﻴﺴﺘﻢ. دﻋﺎ ﻛﻨﻴﺪ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﻮم و اﺳﻴﺮ ﻧﺸﻮم ﻛﻪ ﺟﻨﺎزه ام ﺑﻪ دﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺳﺪ.

 

‫او ﻫﻤﻴﺸﻪ در ﻣﻮرد ﺣﻔﻆﺣﺠﺎب و ﺗﻘﻮا ﺳﻔﺎرش ﻣﻰﻛﺮد و ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﺣﻀﺮت ﻓﺎﻃﻤﻪ(س) را اﻟﮕﻮ ﻗـﺮار

 

‫دﻫﻴﺪ و راه آنﻫﺎ را اداﻣﻪ دﻫﻴﺪ و زﻳﻨﺐوار ﺑﺎﺷﻴﺪ. ﻧﻤﺎز او‪ل وﻗﺖ ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ.

 

‫ﻋﻼﻗﻪى زﻳﺎدى ﺑﻪ ﻫﻢﺳﻦّ و ﺳﺎلﻫﺎى ﺧﻮد داﺷﺖ. اﻓﺮاد ﻣﺠﺬوب اﺧﻼق و رﻓﺘﺎر او ﻣﻰﺷﺪﻧﺪ.

 

‫ﺑﻪ ﻳﻜﺮﻧﮕﻰ و ﺧﻮﺷﺮوﻳﻰﺑﺴﻴﺎر ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻰﻛﺮد. ﻗﺒﻞ از ﺷﻬﺎدﺗﺶ ﺑﻪ اﻓﺮاد ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣـﻰﻛـﺮد: در ﺟﻨـﮓ

 

‫ﺣﻀﻮر داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ. ﭘﺎﻓﺸﺎرى ﺧﺎﺻ‪ﻰ ﺑﺮاى ﺣﻀﻮر در ﺟﻨﮓ داﺷﺖ. او ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ از ﺣﻀﻮر

 

‫در ﺟﻨﮓ ﻛﻮﺗﺎﻫﻰ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪﻣﺪﻳﻮن ﺧﻮن ﺷﻬﺪا ﻫﺴﺘﻨﺪ. او ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ وﺿﻮ ﺑﻮد. ﺑﺪون وﺿﻮ ﺑـﻪ آﺳـﻤﺎن

 

‫ﻧﮕﺎه ﻧﻤﻰﻛﺮد.

 

‫وﻗﺘﻰ از او ﺳﺆال ﻣﻰﺷﺪ: ﻛﻰ از ﺟﺒﻬﻪ ﺑﺮ ﻣﻰﮔﺮدى؟ ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﺗﺎ اﻧﻘﻼب ﻣﻬﺪى. وﻗﺘﻰ ﻣﻰﮔﻔﺘﻨﺪ:

 

‫ﺗﺎ ﻛﻰ در ﺟﺒﻬﻪ ﻫﺴﺘﻰ؟ ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﺗﺎ اﻧﻘﻼب ﻣﻬﺪى.

 

‫او ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪى ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ(ع) دﻧﻴﺎ را ﺳﻪ ﻃﻼﻗﻪ ﻛﺮده ﺑﻮد. ﻛﻼم ﺣﻀﺮت رﺳﻮل(ص) ﻛـﻪ دوﺳـﺘﻰ ﺑـﺎ

 

‫دﻧﻴﺎ ﻣﻨﺸﺄ ﺗﻤﺎم ﺧﻄﺎﻫﺎﺳﺖ را ﻧﺼﺐ اﻟﻌﻴﻦ ﺧﻮد ﻗـﺮار داده ﺑـﻮد. در ﺟﺒﻬـﻪ ﺑـﻪ ﻋﻨـﻮان ﺣـﻼّل ﻣـﺸﻜﻞ

 

‫رزﻣﻨﺪﮔﺎن و ﻣﺮﻫﻢ ﮔﺬراﻧﺪه ى ﻗﻠﺐ ﺧﺴﺘﻪى آنﻫﺎ ﺑﻮد.

 

‫در ﺣﻤﻠﻪى رﻣﻀﺎن، ﺷﺠﺎﻋﺎﻧﻪﺑﺮ ﻗﻠﺐ دﺷﻤﻦ ﺗﺎﺧﺖ و ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﻂ ﺷﻜﻦ ﻧﺘـﺮس ﻓﺮﻣﺎﻧـﺪﻫ ﻰ ﻟﻘـﺐ

 

‫ﮔﺮﻓﺖ. در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت واﻟﻔﺠﺮ، وﻗﺘﻰ ﻛﻪ ﺗﻴﺮ ﺧﻮرد، ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻨﺪ: اﺳـﺘﺮاﺣﺖﻛـﻦ ﮔﻔـﺖ: اﮔـﺮ دﺳـﺖ و

 

‫ﭘﺎﻫﺎﻳﻢ را ﻗﻄﻊ ﻛﻨﻨﺪ، ﻣﻰﻏﻠﺘﻢ و ﺑﺮ دﺷﻤﻦ ﻣﻰﺗﺎزم. ﻛﻪ ﺑﺎر دوم ﺗﺮﻛﺶ ﺧﻮرد و ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت رﺳﻴﺪ.

 

‫ﻋﻠﻰاﻛﺒﺮ ﺑﺸﻨﻴﺠﻰ در26/1/1363  در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت واﻟﻔﺠﺮ ﻳﻚ در ﺟﺒﻬﻪى ﺷﺮﻫﺎﻧﻰ ﺑﺮ اﺛﺮ اﺻﺎﺑﺖ ﺗﺮﻛﺶ ﺑﻪ

 

‫ﻧﺎﺣﻴﻪى ﺳﺮ ﺑﻪ درﺟﻪ رﻓﻴﻊ ﺷﻬﺎدت ﻧﺎﻳﻞ ﮔﺮدﻳﺪ.

 

‫ﭘﻴﻜﺮ ﻣﻄﻬ‪ﺮ او را ﭘﺲ از ﺣﻤﻞ ﺑﻪ زادﮔﺎﻫﺶ در ﺑﻬﺸﺖ ﻓﻀﻞ ﻧﻴﺸﺎﺑﻮر ﺑﻪ ﺧﺎك ﺳﭙﺮدﻧﺪ.

 

‫ﻫﻤﺮزم ﺷﻬﻴﺪ - ﻋﻠﻰ اﺻﻐﺮ اﺻﻐﺮى - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺟﻨﺎزهى ﺷﻬﻴﺪ را آوردﻧﺪ، ﺑﻪ ﻗـﺪرى ﻧـﻮراﻧﻰ

 

‫ﺑﻮد ﻛﻪ اﻧﮕﺎر ﺧﻮاﺑﻴﺪه اﺳﺖ. وﻗﺘﻰ ﺟﻮرابﻫﺎﻳﺶ را از ﭘﺎﻳﺶ در آوردﻧﺪ، ﻫﻨﻮز ﺷﻦﻫﺎ ﺗﻮى ﺟﻮرابﻫـﺎﻳﺶ

 

‫ﺑﻮدﻧﺪ. او ﻛﻪ ﺑﺎ ﭘﺎى ﺑﺮﻫﻨﻪﮔﺮدان را ﻫﺪاﻳﺖ ﻣﻰﻛﺮد، ﭘﺎﻫﺎﻳﺶ آﺑﻠﻪ زده ﺑﻮد.

 

‫ﺷﻬﻴﺪ در وﺻﻴ‪ﺖﻧﺎﻣﻪى ﺧﻮد اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: دﻧﻴﺎ ﺑﻪ آﺧﺮ ﻣﻰرﺳﺪ. ﭘﺲﺳﻌﻰ ﻛﻨﻴﺪ ﻛـﻪ ﺑـﻪ دﻧﻴـﺎ

 

‫دل ﻧﺒﻨﺪﻳﺪ و ﺧﻮد را ﻣﻬﻴ‪ﺎى ﺳﻔﺮ آﺧﺮت ﻛﻨﻴﺪ. ﻗﺪر اﻳﻦ اﺑﺮ ﻣﺮد را ﺑﺪاﻧﻴﺪ و از ﺑﻴﺎﻧﺎت ﮔﻬﺮﺑﺎرش اﺳـﺘﻔﺎده

 

‫ﻛﻨﻴﺪ.

 

‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﻫﻴﻬﺎت ﻛﻪ 20 ﺳﺎل از ﻋﻤﺮم ﮔﺬﺷﺖ و ﻫﻨﻮز اﻧﺪرﺧﻢ ﻳﻚ ﻛﻮﭼـﻪام؛ زﻳـﺮا ﻛـﻪ در

 

‫ﺑﺮاﺑﺮ ﻧﻌﻤﺖﻫﺎى ﭘﺮوردﮔﺎر ﺳﭙﺎﺳﮕﺰارى ﻧﻜﺮدهام و ﺷﺮﻣﻨﺪهام. و اﻣﻴﺪوارم اﮔﺮ در زﻧﺪﮔﻰ ﺧﺪﻣﺘﻰ ﺑﻪ اﺳﻼم

 

‫ﻧﻜﺮدهام، ﻣﺮﮔﻢ ﻳﻚ ﻣﺮگ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﻣﺘﻰ ﻛﺮده ﺑﺎﺷﻢ. ﭘﺲ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﻛﻪ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧـﺴﺘﻢ

 

‫در ﺑﺴﺘﺮ و ﺑﻪ ﻣﺮگ ﻃﺒﻴﻌﻰﺑﻤﻴﺮم و از اﻳﻦﻛﻪ ﺣﺲ‪ ﻣﻰﻛﺮدم در ﻣﻜﺎﻧﻰ راﺣﺖ ﻗـﺮار ﺑﮕﻴـﺮم و در ﺳـﻨﮕﺮ

 

‫ﻧﺒﺎﺷﻢ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﺑﻮدم.

 

‫ﭘﺪر و ﻣﺎدرم، ﭼﮕﻮﻧﻪﻣﻦ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺴﺘﻢ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﻫـﺮ روز ﻋـﺪ‪هاى از ﺑﻬﺘـﺮﻳﻦ ﺟﻮاﻧـﺎن ﻣـﺎ ﺷـﻬﻴﺪ

 

‫ﻣﻰﺷﺪﻧﺪ و ﻣﻦ ﺑﻪ ﻛﺎرﻫﺎى روزﻣﺮّه ﻣﺸﻐﻮل ﺑﺎﺷﻢ. ﭘﺲ ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﻋﺰﻳﺰ، ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻛـﻪ ﻛـﺸﺘﻪ ﺷـﺪن

 

‫ﻣﻦ ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ ﻛﻤﻰ ﺳﻨﮕﻴﻦﺑﺎﺷﺪ وﻟﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﻤﺎ ﻫﻴﭻ ﻧﺎراﺣﺖ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ و ﻫﻤﭽﻮن ﻛﻮﻫﻰ اﺳﺘﻮار ﺑﺎﺷـﻴﺪ و

 

‫ﻣﺜﻞ دژى ﻣﺤﻜﻢ، ﺷﻤﺎﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺻﺒﺮ و ﺑﺮدﺑﺎرى ﻣﺸﺖ ﻣﺤﻜﻤﻰ ﺑـﺮ دﻫـﺎن اﻳـﻦ ﻣﻨـﺎﻓﻘﻴﻦ ﺑﺰﻧﻴـﺪ ﻛـﻪ

 

‫ﺧﻮاﻫﻴﺪ زد. ﭘﺪر و ﻣﺎدرم، ﻣﻦ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻓﻜﺮ ﻛﺮدم، دﻳﺪم ﻛﻪ ﺧﻮن ﻣﻦ رﻧﮕﻴﻦﺗـﺮ از ﺧـﻮن اﻳـﻦ ﺟﻮاﻧـﺎن و

 

‫رﻧﮕﻴﻦﺗﺮ از ﺧﻮن ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰاﻛﺒﺮ(ع) و ﻋﻠﻰاﺻﻐﺮ(ع)ﻧﺒﻮد.

 

‫و در ﺟﺎﻳﻰ دﻳﮕﺮ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﺑﺮادرم، ﺗﻮ ﻧﮕﺬارى ﺳﻼﺣﻢ ﺑﻪ زﻣﻴﻦ اﻓﺘﺪ و ﺟﺎى ﻣﻦ را در ﺳﻨﮕﺮ ﭘﺮ ﻛﻨـﻰ.

 

‫ﺧﻮاﻫﺮاﻧﻢ، ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﻛﻪ ﻣﺎ در ﺟﺒﻬﻪﻫﺎ ﺑﺎ اﻳﻦ دﺷﻤﻨﺎن ﻛﺎﻓﺮ ﻣﻰﺟﻨﮕﻴﻢ، ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﻪى ﺧﻮد ﺑﺎ ﺻﺒﺮ

 

‫و ﺑﺮدﺑﺎرى و ﺑﺎ ﺣﺠﺎب ﺧﻮد ﺑﺎ دﺷﻤﻨﺎن داﺧﻠﻰ ﺑﺠﻨﮕﻴﺪ؛ ﭼﻮن ﭘﻴﺮوزى از آن ﻣﺎﺳﺖ.