زندگینامه شهید هاشم بندار

شهید بندار

 

ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻨﺪار - ﻓﺮزﻧﺪﻣﺤﻤﻮد - در ﺑﻴﺴﺖ و دو‪م ﻓﺮوردﻳﻦ ﻣـﺎه ﺳـﺎل 1344 در روﺳـﺘﺎى ﺣـﺴﻴﻦ آﺑـﺎد

 

‫ﻣﺘﻮﻟّﺪ ﺷﺪ.

 

‫ﻛﻮدﻛﻰ ﭘﺮ ﺟﻨﺐ و ﺟﻮش ﺑﻮد و ﺑﺎ ﺻﺤﺒﺖﻫﺎى ﺷﻴﺮﻳﻦ ﺑﻘﻴﻪ را ﻣﻰﺧﻨﺪاﻧﺪ.

 

‫ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﺎ دل - ﻣﺎدرش - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﭼﻬﺎر - ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮد ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﻣـﻰﺧـﻮاﻫﻢ ﺑـﻪ ﻛـﺮﺑﻼ

 

‫ﺑﺮوم. اﻏﻠﺐ دوﺳﺘﺎن و ﻫﻤﺴﺎﻳﮕﺎن را وﻋﺪهى رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻛﺮﺑﻼ و زﻳﺎرت ﻣـﻰداد. در ﻣـﺎه ﻣﺤـﺮّم و ﺻـﻔﺮ در

 

‫ﻫﻴﺄتﻫﺎى ﺳﻴﻨﻪزﻧﻰ ﺷﺮﻛﺖﻣﻰﻛﺮد و از ﻋﺰاداران اﻣﺎم ﺣﺴﻴﻦ(ع) ﭘﺬﻳﺮاﻳﻰ ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫در روز ﻋﺎﺷﻮرا و ﺗﺎﺳﻮﻋﺎ در ﺗﻌﺰﻳﻪ ﺧﻮاﻧﻰ ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻰﻛﺮد و ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻜﻰ از ﺑﭽ‪ﻪﻫﺎى اﻣﺎم ﺣﺴﻴﻦ)ع( و

 

‫ﻳﺎ ﻳﻜﻰ از ﻃﻔﻼن ﻣﺴﻠﻢ)ع( ﺑﻮد.

 

‫در ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻟﮕﻰ ﭘﺪرش ﻓﻮت ﻛﺮد و او ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه دﻳﮕﺮ ﺑﺮادراﻧﺶ در ﻣﻐﺎزه ى ﭘﺪر ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻪ ﻛﺎر ﺷﺪ.

 

‫ﻣﺎدرش ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: از ﻫﻤﺎن ﺑﭽﮕﻰ ﺑﺴﻴﺎرى از ﻣﺴﺎﺋﻞ را رﻋﺎﻳـﺖ ﻣـﻰﻛـﺮد. ﺑـﺎ ﺧـﻮاﻫﺮ زاده اش ﻛـﺸﺘﻰ

 

‫ﻣﻰﮔﺮﻓﺖ و ﭼﻮن او ﺳﻪﺳﺎل داﺷﺖ و ﺳﻴ‪ﺪ ﺑﻮد، ﺧﻮدش را ﻋﻤﺪاً ﺑﻪ زﻣـﻴﻦ ﻣـﻰاﻧـﺪاﺧﺖ ﺗـﺎ او ﻧﺎراﺣـﺖ

 

‫ﻧﺸﻮد.

 

‫ﺻﻐﺮى ﺑﻨﺪار - ﺧﻮاﻫﺮﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: اﺣﺘﺮام ﺧﺎﺻﻰ ﺑﻪ اﻓﺮاد ﺳﻴﺪ ﻣﻰﮔﺬاﺷﺖ.  ﻫﻤﺴﺮم و ﺑﭽ‪ ‪ ‪ﻪﻫﺎﻳﻢ

 

‫ﺳﻴ‪ﺪ ﺑﻮدﻧﺪ. ﻫﺮ وﻗﺖ آنﻫﺎ را ﻣﻰدﻳﺪ از ﺟﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻰﺷﺪ و ﺑﻪ آنﻫﺎ ﺳﻼم ﻣﻰﻛﺮد. ﺑﺎ اﻳﻦ ﻛﻪ ﭼﻬـﺎر ﺳـﺎﻟﻪ

 

‫ﺑﻮد، ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺎ ﻣﻌﺮﻓﺖ و ﻓﻬﻤﻴﺪه ﺑﻮد. ﺑﺎ ﻓﺮزﻧﺪم - ﻛﻪ دو ﺳﺎل اﺧﺘﻼف ﺳﻨّﻰ داﺷﺖ - ﺑﺎزى ﻣﻰﻛـﺮد و ﺑـﻪ

 

‫او ﺑﺴﻴﺎر اﺣﺘﺮام ﻣﻰﮔﺬاﺷﺖ، ﻣﻰﮔﻔﺖ: او ﺳﻴ‪ﺪ اﺳﺖ.

 

‫ﺑﻪ ﻣﺎدرش ﺑﺴﻴﺎر اﺣﺘﺮام ﻣﻰﮔﺬاﺷﺖ و در ﻛﺎرﻫﺎى ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ او ﻛﻤﻚ ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫دوره ى اﺑﺘﺪاﻳﻰ را در ﻣﺪرﺳﻪى آﺳﺘﺎﻧﻪ ﭘﺮﺳﺖ ﻓﻌﻠﻰ و دوره ى دﺑﻴﺮﺳﺘﺎن را در ﻣﺪرﺳﻪى ﻣﺪ‪رس ﻣﺸﻬﺪ

 

‫ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن ﺑﺮد. ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮﺷﺮوع ﺟﻨﮓ ﺗﺤﻤﻴﻠﻰ ﺗﺤﺼﻴﻼت دﺑﻴﺮﺳﺘﺎن را رﻫﺎ ﻛﺮد و ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪﻫﺎى ﺣﻖ ﻋﻠﻴـﻪ

 

‫ﺑﺎﻃﻞ ﺷﺘﺎﻓﺖ.

 

‫ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﻼﻗﻪ ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﺪن ﻛﺘﺎب ﻋﻀﻮ ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﺑﻮد. ﻛﺘﺎبﻫـﺎى ﻣـﺬﻫﺒﻰ، ﺷـﻬﻴﺪ ﻣﻄﻬ‪ـﺮى و ﻣﺤﻤـﻮد

 

‫ﺣﻜﻴﻤﻰ را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫اوﻗﺎت ﻓﺮاﻏﺖ ﺑﻪ ورزشﻫﺎى ﺷﻨﺎ، ﻓﻮﺗﺒﺎل و ﻛﻮﻫﻨﻮردى ﻣﻰﭘﺮداﺧﺖ. ﻋﻀﻮ ﺑﺴﻴﺞ ﺑﻮد ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻰرﻓﺖ.

 

‫ﻋﻼوه ﺑﺮ ﻛﺎر در ﻣﻐﺎزه ى ﭘﺪرش درس ﻧﻴﺰ ﻣﻰﺧﻮاﻧﺪ.

 

‫ﺑﻪ ﻧﻤﺎز ﺑﺴﻴﺎر اﻫﻤﻴﺖﻣﻰداد. در ﺟﻠﺴﺎت ﻗﺮآن ﺣﻀﻮر ﻣﻰﻳﺎﻓﺖ. در دﻋﺎى ﻧﺪﺑﻪ، ﺗﻮﺳ‪ﻞ و ﻛﻤﻴﻞ ﺷﺮﻛﺖ

 

‫ﻣﻰﻛﺮد و ﻳﻜﻰ از ﻓﻌ‪ﺎلﺗﺮﻳﻦ اﻓﺮاد ﺣﺎﺿﺮ در اﻳﻦ ﺟﻠﺴﺎت ﺑﻮد.

 

‫ﻣﺸﻜﻼت را ﺗﺎ ﺟﺎﻳﻰ ﻛﻪﻣﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺣﻞ ﻣﻰﻛﺮد. ﺑﻪ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ ﻛﻤـﻚ ﻣـﻰرﺳـﺎﻧﺪ. ﻣـﺴﺎﺋﻞ دﻳﻨـﻰ را

 

‫رﻋﺎﻳﺖ ﻣﻰﻛﺮد. ﺧﻤﺲ ﻣﻰداد. ﺻﻠﻪى رﺣﻢ را ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﻰآورد.

 

‫او از اﻓﺮادى ﻛﻪ در ﻛﻨﺎر ﺧﻴﺎﺑﺎن ﻣﻰاﻳﺴﺘﺎدﻧﺪ و ﺑﺮاى ﻣﺮدم ﻣﺰاﺣﻤﺖ اﻳﺠﺎد ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ، ﻧﺎراﺣـﺖ ﺑـﻮد. ﺑـﺎ

 

‫آنﻫﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻰﻛﺮد ﺗﺎﺑﻪ راه راﺳﺖ ﻫﺪاﻳﺖ ﺷﻮﻧﺪ.

 

‫ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻨﺪار ﻓﺮدى ﻣﻌﺎﺷﺮﺗﻰ، اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ، ﺧﻮش اﺧﻼق و ﺧﻮﺷﺮو ﺑﻮد، ﺑﻪ ﻃﻮرى ﻛﻪ ﻛﺴﻰ از او ﻧﺎراﺣـﺖ

 

‫ﻧﺒﻮد.

 

‫ﻣﺎدر ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: اﺧﻼق و رﻓﺘﺎر او ﻃﻮرى ﺑﻮد ﻛﻪ ﺣﺘّﻰ ﭘﻴﺮﻣﺮد 70 ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻪ او ﺳﻼم ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫ﻗﺒﻞ از اﻧﻘﻼب در راﻫﭙﻴﻤﺎﻳﻰﻫﺎﺷﺮﻛﺖ ﻣﻰﻛﺮد. زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ دوازده ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮد، ﻫﻤﺮاه ﻣﻦ در راﻫﭙﻴﻤﺎﻳﻰﻫﺎ

 

‫ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻰﻛﺮد. ﻣﻦ او را ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺗﻈﺎﻫﺮات ﻣﻰﺑـﺮدم. ﻳـﻚ روز در ﺗﻈـﺎﻫﺮاﺗﻰ ﻛـﻪ در راه آﻫـﻦ ﺑـﻮد،

 

‫ﻣﺄﻣﻮران رژﻳﻢ ﺑﻪ ﻃﺮف ﺗﻈﺎﻫﺮ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن ﺗﻴﺮاﻧﺪازى ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ و ﮔﺎز اﺷﻚآور ﻣﻰاﻧﺪاﺧﺘﻨﺪ، ﺑﻪ ﻃﻮرى ﻛـﻪ

 

‫ﭼﺸﻢﻫﺎﻳﻤﺎن ﺑﺎز ﻧﻤﻰﺷﺪ. او ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﻣﺎدر، ﻧﺘﺮﺳﻰ ﭼﻴﺰى ﻧﻴﺴﺖ. و ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺗﻮاﻧـﺴﺘﻴﻢ ﺑـﺎ ﻛﻤـﻚ

 

‫ﻣﺮدم از آن ﻣﻌﺮﻛﻪ ﻧﺠﺎت ﭘﻴﺪا ﻛﻨﻴﻢ.

 

‫او ﺑﺎ اﻳﻦ ﻛﻪ دوازده ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮد، در ﺗﻈﺎﻫﺮات ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻰﻛﺮد و ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه دوﺳﺘﺎﻧﺶ ﺑﺮ روى دﻳﻮارﻫﺎ ﺷﻌﺎر

 

‫ﻣﻰﻧﻮﺷﺖ. او در درﮔﻴﺮىﻫﺎى ﻧﻬﻢ و دﻫﻢ دى ﻣﺎه و 22 ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎه ﺣـﻀﻮر داﺷـﺖ. ﺑـﻪ ﭘﺨـﺶ اﻋﻼﻣﻴ‪ـﻪ

 

‫ﻣﻰﭘﺮداﺧﺖ و ﺷﺐ ﺗﺎ ﺻﺒﺢ اﻋﻼﻣﻴ‪ﻪﻫﺎى اﻣﺎم را در داﺧﻞ ﻣﻨﺎزل ﻣﻰاﻧﺪاﺧﺖ.

 

‫ﺑﻌﺪ از ﭘﻴﺮوزى اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ در ﺑﺴﻴﺞ ﻓﻌ‪ ‪ﺎﻟﻴﺖ ﻣﻰﻛﺮد و ﺷﺐﻫﺎ در ﺧﻴﺎﺑﺎن ﺑﻪ ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﻰ ﻣـﻰﭘﺮداﺧـﺖ.

 

‫ﻣﺴﺌﻮل آﻣﻮزش ﺑﺴﻴﺞ ﺑﻮد و ﺑﻪ ﻧﻴﺮوﻫﺎ اﺳﻠﺤﻪﺷﻨﺎﺳﻰ را آﻣﻮزش ﻣﻰداد.

 

‫او ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ اﻧﻘﻼب و اﺳﻼم ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻰﻛﺮد ﺗﺎ آنﻫﺎ را اﺻﻼح ﻧﻤﺎﻳﺪ. ﺑﺎ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻋﻘﻴﺪهاى ﻣﺨـﺎﻟﻒ

 

‫ﺑﺎ اﻧﻘﻼب داﺷﺘﻨﺪ ﻣﻌﺎﺷﺮت ﻧﺪاﺷﺖ. ﺑﺎ ﻛﺴﺎﻧﻰ رﻓﺖ و آﻣﺪ ﻣﻰﻛﺮد ﻛﻪ ﺑﺎ او ﻫﻢ ﻋﻘﻴـﺪه ﺑﺎﺷـﻨﺪ. ﻋﻼﻗـﻪى

 

‫زﻳﺎدى ﺑﻪ اﻣﺎم داﺷﺖ و ﺑﻪ ﺷﺪ‪ت از اﻣﺎم و اﻧﻘﻼب ﺣﻤﺎﻳﺖ و ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻰ ﻣﻰﻛﺮد. ﺑـﺎ ﺿـﺪ‪اﻧﻘﻼﺑﻴ‪ﻮن درﮔﻴـﺮ

 

‫ﻣﻰﺷﺪ و ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ آنﻫﺎ ﺑﺮﻣﻰﺧﺎﺳﺖ. ﺑﺮاى ﻣﺒـﺎرزه ﺑـﺎ ﻣﻨـﺎﻓﻘﻴﻦ و ﺿـﺪ‪ ‪ اﻧﻘﻼﺑﻴﻮن ﭼﻨـﺪﻳﻦ ﺑـﺎر ﺑـﻪ

 

‫ﻛﺮدﺳﺘﺎن اﻋﺰام ﺷﺪ. ﻣﺨﺎﻟﻒ اﻳﺪهﻫﺎى ﺑﻨﻰﺻﺪر ﺑﻮد.

 

‫در 14 ﺳﺎﻟﮕﻰ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ رﻓﺖ. ﺳﻨّﺶ ﺑﺮاى رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﻛﻢ ﺑﻮد، ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﻛﭙﻰ ﺷﻨﺎﺳـﻨﺎﻣﻪاش

 

‫را دﺳﺖﻛﺎرى ﻛﺮد ﺗﺎﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﺑﺮود.

 

‫ﻣﺎدر ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﻳﻚ روز ﺑﺮﮔﻪاى را ﭘـﻴﺶ ﻣـﻦ آورد و ﮔﻔـﺖ: ﻣـﺎدر، اﻳـﻦ ﺑﺮﮔـﻪ را اﻣـﻀﺎ ﻛـﻦ.

 

‫ﻣﻰﺧﻮاﻫﻢ ﺑﺮاى ﺧﻮاﻫﺮم ﻧﺦ ﺗﻌﺎوﻧﻰ ﺑﮕﻴﺮم. ﻣﻦ ﻫﻢ آن ﺑﺮﮔﻪ را اﻣﻀﺎ ﻛﺮدم. ﺑﻌﺪ ﮔﻔﺖ: ﭘﺲ ﻣﻰﺗـﻮاﻧﻢ ﺑـﻪ

 

‫ﺟﺒﻬﻪ ﺑﺮوم. ﮔﻔﺘﻢ: ﺗﻮﺑﻪ ﻣﻦ دروغ ﮔﻔﺘﻰ. ﮔﻔﺖ: اﻳﻦ دروغ ﻣـﺼﻠﺤﺘﻰ اﺳـﺖ و ﺷـﻤﺎ ﮔﻔﺘـﻪ ﺑﻮدﻳـﺪ: اﮔـﺮ

 

‫ﻫﻤﻪى ﺷﻤﺎ (ﺑﭽ‪ﻪﻫﺎ) ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﺑﺮوﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﺎراﺿﻰ ﻧﻴﺴﺘﻢ. ﭘﺲ ﺣﺎﻻ ﻧﺎراﺣﺖ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ و اﻓﺘﺨﺎر ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ

 

‫ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻰروﻳﻢ. او‪ﻟﻴﻦﺑﺎر از ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺴﻴﺞ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪﻫﺎى ﺣﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻃﻞ ﺷﺘﺎﻓﺖ. ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﻼﻗـﻪاش

 

‫ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ و ﺟﻨﮓ، اﻃﺎﻋﺖ از اﻣﺮ رﻫﺒﺮى، ﻟﺒﻴﻚ ﮔﻔﺘﻦ ﺑﻪ ﻧﺪاى اﻣﺎم، دﻓـﺎع از دﻳـﻦ و اﺳـﻼم ﺑـﻪ ﺟﺒﻬـﻪ

 

‫رﻓﺖ.

 

‫ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ اﻧﻘﻼب ﺣﻔﻆ ﺷﻮد و ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﮕﺬارﻳﻢ اﻳﻦ ﻛﺸﻮر ﺑﻪ دﺳﺖ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎن ﺑﻴﻔﺘﺪ.

 

‫در ﻣﺼﺎﺣﺒﻪاى در ﻣﻮرد ﺟﻨﮓ ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ: ﺟﺒﻬﻪ و ﺟﻨﮓ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗﻠﺐ اﻧﺴﺎن اﺳـﺖ. اﮔـﺮ ﻗﻠـﺐ از ﻛـﺎر

 

‫ﺑﻴﻔﺘﺪ، ﺗﻤﺎم اﻋﻀﺎى ﺑﺪن از ﻛﺎر ﻣﻰاﻓﺘﻨﺪ. اﮔﺮ در ﺟﻨﮓ ﺧﻠﻠﻰ وارد ﺷﻮد، ﻛﺸﻮر ﺳﻘﻮط ﻣﻰﻛﻨﺪ ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ

 

‫ﺗﻼش ﻛﻨﻴﻢ ﺟﺒﻬﻪﻫﺎ را ﭘﺮ ﻛﻨﻴﻢ و اﻣﺎم را ﺗﻨﻬﺎ ﻧﮕﺬارﻳﻢ ﺗﺎ ﻫﺮﭼﻪ زودﺗﺮ ﭘﻴﺮوز ﺷﻮﻳﻢ.

 

‫در اﻛﺜﺮ ﻋﻤﻠﻴ‪ ‪ﺎتﻫﺎ از ﺟﻤﻠﻪ: ﻋﻤﻠﻴﺎت ام اﻟﺤﺴﻨﻴﻦ، ﻃﺮﻳﻖاﻟﻘﺪس، ﻓﺘﺢاﻟﻤﺒﻴﻦ، ﻓﺘﺢ ﺑﺴﺘﺎن، ﺷﻜﺴﺖ ﺣﺼﺮ

 

‫آﺑﺎدان، آزاد ﺳﺎزى ﺧﺮّﻣﺸﻬﺮ، رﻣﻀﺎن، ﺑﺪر، ﺧﻴﺒﺮ، واﻟﻔﺠﺮﻫﺎ و ﻛﺮﺑﻼﻫﺎ، ﭼﻪ در ﻟﺒﺎس ﻳﻚ ﺑﺴﻴﺠﻰ ﻋﺎﺷـﻖ

 

‫اﻣﺎم و ﭼﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻓﺮﻣﺎﻧﺪهى ﮔﺮدان رزﻣﻰ ﺷـﺮﻛﺖ داﺷـﺖ. دوره ى آﻣـﻮزش ﻓﺮﻣﺎﻧـﺪه ای را در ﺗﻬـﺮان

 

‫ﮔﺬراﻧﺪه ﺑﻮد.

 

‫در ﺟﺒﻬﻪ ﻣﺪ‪ﺗﻰ ﺑﻴﺴﻴﻢﭼﻰ و ﻣﺪ‪ﺗﻰ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﺑﻮد. در ﻓﺘﺢ ﻗﻠّﻪﻫﺎى اﷲ اﻛﺒـﺮ در ﻛﻨـﺎر ﺷـﻬﻴﺪ ﭼﻤـﺮان و

 

‫ﻫﻤﺮزﻣﺎن دﻳﮕﺮ، ﺑﻴﺴﻴﻢﭼﻰﺑﻮد و ﺑﻌﺪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪهى ﮔﺮدان ﻟﻴﻠﺔاﻟﻘﺪر ﺷﺪ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﮔﺮدان رزﻣﻰ

 

‫ﻣﺨﺎﺑﺮات را ﻧﻴﺰ ﺑﺮﻋﻬﺪه داﺷﺖ.

 

‫ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻰ ﻛـﻪﺟﻨـﮓ ﺑﺎﺷـﺪ در ﺟﺒﻬـﻪ ﻣـﻰﻣـﺎﻧﻢ.« او ﺑـﺴﻴﺎر ﻣﺘﻮاﺿـﻊ و ﻓـﺮوﺗﻦ ﺑـﻮد. ذﻛـﺮ

 

‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻴ‪ﺘﺶ او را رﻧﺞﻣﻰداد. ﻣﻰﮔﻔﺖ: ذﻛﺮ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻫﻤﺮاه اﺳﻢ ﻟﺰوﻣﻰ ﻧﺪارد.

 

‫او ﭼﻪ زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﻴﺴﻴﻢﭼﻰﺑﻮد و ﭼﻪ زﻣـﺎﻧﻰ ﻛـﻪ ﻋﻨـﻮان ﻓﺮﻣﺎﻧـﺪﻫﻰ داﺷـﺖ، ﻛﺎرﻫـﺎﻳﻰ ﻓﺮاﺗـﺮ از ﺣـﺪ‪

 

‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻴ‪ﺘﺶ اﻧﺠﺎم ﻧﻤﻰداد. او ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺘﻮاﺿﻊ ﺑﻮد. ﺳﻨﮕﺮﻫﺎ را ﺟﺎرو و ﭼﺎى درﺳﺖ ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫ﻣﺤﻤﺪاﻣﻴﺮى - ﻫﻤﺮزم ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: او ‪ ‪ﻟﻴﻦ ﺑﺎر اﻋـﺰاﻣﻢ ﺑـﻪ ﺟﺒﻬـﻪ در واﺣـﺪ ﻣﺨـﺎﺑﺮات ﺑـﻮدم. در

 

‫ﻣﻨﻄﻘﻪى ﺣﻤﻴﺪﻳ‪ﻪى اﻫﻮاز ﺷﻬﻴﺪ ﺑﻨﺪار را دﻳﺪم ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﻣﺨـﺎﺑﺮات را ﺑﺮﻋﻬـﺪه داﺷـﺘﻨﺪ و در ﺣـﺎل

 

‫ﺷﺴﺘﻦ ﻟﺒﺎسﻫﺎى ﺷﺨﺼﻰﺧﻮد ﺑﻮدﻧﺪ. ﻫﺮﭼﻪ اﺻﺮار ﻛﺮدم ﻛﻪ اﺟﺎزه دﻫﻨﺪ ﻣﻦ اﻳﻦ ﻛـﺎر را اﻧﺠـﺎم دﻫـﻢ،

 

‫ﻧﮕﺬاﺷﺘﻨﺪ.

 

‫در ﺳﺎل 1362 ﻋﻀﻮ رﺳﻤﻰﺳﭙﺎه ﭘﺎﺳﺪاران اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ ﺷﺪ. ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﺎدل - ﻣﺎدر ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ:

 

‫ﺑﻪ او ﻣﻰﮔﻔﺘﻢ: ﻟﺒﺎس ﺳﭙﺎه را ﺑﭙﻮش ﺗﺎ ﻣﻦ ﺑﺒﻴﻨﻢ. ﻣﻰﮔﻔﺖ: اﻳﻦ ﻟﺒﺎس ﺳﭙﺎه، ﻣﻘﺪ‪س اﺳـﺖ. او ﻫﻤﻴـﺸﻪ

 

‫ﺑﺎ ﻟﺒﺎس ﺳﺎده در ﺧﻴﺎﺑﺎن رﻓﺖ و آﻣﺪ ﻣﻰﻛﺮد. ﺑﺎ اﻳﻦ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﺑﻮد وﻟﻰ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺳﺎده ﭘﻮش ﺑﻮد.

 

‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﻫﺮ وﻗﺖ ﺑﻪ او ﻣﻰﮔﻔﺘﻢ: ﺑﻴﺎ داﻣﺎدت ﻛﻨﻢ. ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﻓﻌﻼً ﺟﺒﻬـﻪ و ﺟﻨـﮓ ﻣﻬـﻢﺗـﺮ

 

‫اﺳﺖ و ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ راه ﻛﺮﺑﻼ ﺑﺎز ﻧﺸﻮد و ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ را آزاد ﻧﻜﻨﻴﻢ، ازدواج ﻧﻤﻰﻛﻨﻢ. ﺗـﺎ آﺧـﺮﻳﻦ ﻗﻄـﺮه ى

 

‫ﺧﻮن در ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻰﻣﺎﻧﻢ و اﮔﺮ ﺟﻨﮓ ﭘﺎﻳﺎن ﻳﺎﻓﺖ و ﻣﻦ زﻧﺪه ﺑﻮدم، آن ﻣﻮﻗﻊ ازدواج ﻣﻰﻛﻨﻢ.

 

‫اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻨﺪار ﺑﻪﻧﻘﻞ از ﻫﻤﺮزﻣﺎن ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ ﻋﻤﻠﻴ‪ ‪ﺎت واﻟﻔﺠﺮ 8 دﺳﺘﻮر ﻓﺘﺢ ﺗﭙﻪﻫﺎى

 

‫ﻛﻠّﻪ ﻗﻨﺪى ﺻﺎدر ﺷﺪ. ﺷﻬﻴﺪ ﺑﻨﺪار ﻓﺮﻣﺎﻧﺪهى ﮔﺮدان ﺑﻮد. ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ ﺑﺎﻻ رﻓﺘﻦ از ﺗﭙ‪ﻪﻫﺎ، دﺷﻤﻦ ﻧﻴﺰ از آن

 

‫ﺳﻮى ﺗﭙ‪ ‪ـﻪﻫﺎ در ﺣﺎل ﺑﺎﻻ آﻣﺪن ﺑﻮد. ﻣﺎ ده دﻗﻴﻘﻪ زودﺗﺮ ﺑﻪ ﻗﻠّﻪ رﺳﻴﺪﻳﻢ و ﺑـﺎ دراﻳـﺖ ﺧﺎﺻﻰ ﺗﻮاﻧـﺴﺘﻴﻢ

 

‫ﭘﻴﺮوز ﺷﻮﻳﻢ.

 

‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: در ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﻪ او ﻫﺎﺷﻢ ﺷﺶ ﻛﻠّﻪ ﻣﻰﮔﻔﺘﻨﺪ؛ ﭼﻮن ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻴﺴﻴﻢﭼـﻰاى ﺑـﻮد ﻛـﻪ

 

‫ﺗﻤﺎم رﻣﺰﻫﺎى ﺑﻴﺴﻴﻢﻫﺎى ﻓﻌ‪ﺎل در ﻣﺤﻮر را ﺣﻔﻆ ﺑﻮد. ﻳﻚ روز در ﺑﺴﺘﺎن ﺑﻮدم ﻛﻪ او ﺑـﺮاى دﻳـﺪن ﻣـﻦ

 

‫آﻣﺪه ﺑﻮد. وﻗﺘﻰ او را دﻳﺪم، ﺗﻤﺎم ﺳﺮ و ﺻﻮرﺗﺶ ﺗﺎول زده ﺑﻮد و ﺣﺎﻟﺖ ﺧﺮاﺑﻰ داﺷﺖ. ﮔﻔـﺘﻢ: ﭼـﻪ ﺷـﺪه

 

‫اﺳﺖ؟ ﮔﻔﺖ: در ﻣﺤﻮر اﺑﻮﺳﻌﻴﺪ ﻋﺮاق ﺑﺮاى ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻰ رﻓﺘﻪ ﺑﻮدﻳﻢ ﻛﻪ آنﺟﺎ ﻣﺤﻠّﻰ ﺑﺎﺗﻼﻗﻰ ﺑﻮد و ﻣﺠﺒـﻮر

 

‫ﺑﻮدﻳﻢ ﺷﺐ را در آن ﺟﺎ ﺑﻤﺎﻧﻴﻢ و ﭘﺸﻪﻫﺎ ﻣﺎ را ﻧﻴﺶ زدﻧﺪ.

 

‫در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت ﺑﺪر در ﻣﻨﻄﻘﻪى ﻫﻮراﻟﻌﻈﻴﻢ او ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ى ﮔﺮدان ﻟﻴﻠﺔاﻟﻘﺪر ﺑﻮد. در ﺷﺒﻴﺨﻮﻧﻰ ﻛﻪ ﻋـﺮاق زد،

 

‫ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﻛﻪ آنﻫﺎ ﺷﻜﺴﺖﺑﺨﻮرﻧﺪ و از 300 - 400 ﻧﻔﺮ ﻧﻴﺮو ﻓﻘﻂ 13 - 14 ﻧﻔـﺮ ﺑـﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧـﺪه ﺑـﻮد و

 

‫ﻧﺰدﻳﻚ ﻗﺮﻳﺐ ﺑﻮد ﻛﻪ آنﻫﺎ ﻫﻢ اﺳﻴﺮ ﺷﻮﻧﺪ و ﺗﻨﻬﺎ ﻳﻚ ﻗﺎﻳﻖ ﻣﻮﺗـﻮرى ﺑـﻮد ﻛـﻪ ﺗـﻮان ﺣﻤـﻞ 14 ﻧﻔـﺮ را

 

‫ﻧﺪاﺷﺖ. اﺑﺘﺪا آنﻫﺎﺗﻤﺎم ﺑﻴﺴﻴﻢﻫﺎ را از ﺑﻴﻦ ﺑﺮدﻧﺪ ﺗﺎ رﻣﺰى ﺑﻪ دﺳﺖ دﺷﻤﻦ ﻧﻴﻔﺘﺪ. ﺷـﻬﻴﺪ ﺑـﻪ ﻫﻤـﺮاه 5

 

‫ﻧﻔﺮ دﻳﮕﺮ در آن ﻣﺤﻞّ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ و ﺑﻘﻴ‪ﻪ را ﺑﻪ ﭘﺸﺖ ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻛﺮدﻧﺪ. ﺳﭙﺲ آنﻫﺎ ﺑﺎ ﻳﻚ ﻗﺎﻳﻖ ﭘﺎرو زدﻧﺪ

 

‫و ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻧﻴﺰار رﺳﺎﻧﺪﻧﺪ. ﺣﺪود 18 ﺳﺎﻋﺖ در آن ﻧﻴﺰارﻫﺎ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ و ﺑﻌﺪ ﺑﺎ ﻫﻤﺎن ﻗﺎﻳﻖ ﺑﻪ ﭘﺸﺖ ﺟﺒﻬـﻪ

 

‫ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ.

 

‫ﻫﺎﺷﻢ در زﻣﺎن ﻋﻤﻠﻴﺎت از اﻓﺮاد آﮔﺎه و ﻣﻘﺘﺪر دﻋﻮت ﻣﻰﻛﺮد ﺗﺎ ﺧﻮدﺷﺎن را ﺑﻪ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺑﺮﺳـﺎﻧﻨﺪ. او ﺑـﺎ

 

‫ﻧﻴﺮوﻫﺎ در ﺧﺼﻮص ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت ﻣﺸﻮرت ﻣﻰﻛﺮد و ﻧﻴﺮوﻫﺎ را از ﻟﺤﺎظ ﻗﺪرت ﺑﺪﻧﻰ ﻣﻰﺳﻨﺠﻴﺪ و ﺑﻌﺪ آنﻫﺎ را

 

‫ﮔﻠﭽﻴﻦ ﻣﻰﻛﺮد و ﻫﺮ ﻛﺪام را در واﺣﺪى ﻛﻪ ﺗﻮاﻧﺎﻳﻰ داﺷﺘﻨﺪ، ﻗﺮار ﻣﻰداد. ﻣﺜﻼً ﻋﺪ‪هاى در واﺣﺪ ﺗﺨﺮﻳﺐ،

 

‫ﻋﺪ‪ ‪ه اى ﺑﺮاى واﺣﺪ اﻃّﻼﻋﺎت و ﻋﺪه اى ﺑﺮاى ادوات و ﺑﺮاى ﻫﺮ ﻛﺪام ﻳﻚ ﻣﺴﺌﻮل اﻧﺘﺨﺎب ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫ﻣﺤﻤ‪ﺪاﻣﻴﺮى - ﻫﻤﺮزم ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه اى ﻣﻘﺘﺪر ﺑﻮد، اﺧﻼق ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻮﺑﻰ داﺷـﺖ. در اﻛﺜـﺮ

 

‫ﻋﻤﻠﻴ‪ ‪ﺎتﻫﺎ ﺣﻀﻮر داﺷﺖ. اﮔﺮ در ﻣﺮﺧّﺼﻰ ﺑـﻮد، ﺳـﺮﻳﻊ ﺧـﻮدش را ﺑـﻪ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻣـﻰرﺳـﺎﻧﺪ و ﺣﺘّـﻰ از

 

‫دوﺳﺘﺎﻧﺶ دﻋﻮت ﻣﻰﻛﺮد ﺗﺎ در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎتﻫﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﻮﻧﺪ. ﺑﺎ ﻧﻴﺮوﻫـﺎى ﺗﺤـﺖ اﻣـﺮش ﺑـﺴﻴﺎر ﺑـﺎ ﻣﻬﺮﺑـﺎﻧﻰ

 

‫ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﻰﻛﺮد. اﮔﺮﺳﺮﺑﺎزى در ﻫﻨﮕﺎم ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت ﻣﺮﺧّﺼﻰ ﻣﻰﺧﻮاﺳﺖ ﺑﻪ او ﻣﺮﺧّـﺼﻰ ﻣـﻰداد. ﻧﻴﺮوﻫـﺎى

 

‫ﺗﺤﺖ اﻣﺮش اﻛﺜﺮاً ﺟﻮان ﺑﻮدﻧﺪ. ﭼﻮن در واﺣﺪ ﻣﺨﺎﺑﺮات ﺑﻪ اﻓﺮادى ﻧﻴﺎز اﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﺎﻓﻈﻪى ﻗـﻮى داﺷـﺘﻪ

 

‫ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﻛﺪو رﻣﺰﻫﺎ را ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻨﺪ. ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ اﻓﺮاد ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺮش اﻛﺜﺮ ﺟﻮان ﺑﻮدﻧﺪ.

 

‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻧﻘﻞ ﻣﻰﻛﻨﺪ: در ﮔﺮدان از ﻳﻚ ﺑﺴﻴﺠﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت اﻓﺘﺨﺎرى و ﻳﺎ ﻗﺮاردادى ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ اﻋﺰام

 

‫ﺷﺪه ﺑﻮد ﺗﺎ ﻳﻚ ﭘﺎﺳﺪار رﺳﻤﻰ، ﺷﻬﻴﺪ ﺑﻨﺪار ﺑﺎ ﺿﻮاﺑﻄﻰ ﻛﻪ در ﻧﻈﺮش ﺑﻮد ﺑﺎ ﻫﺮ ﻛﺪام ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺧﺎﺻ‪ـﻰ

 

‫ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﻰﻛﺮد. ﻧﻴﺮوﻫﺎ از ﻧﺤﻮهى ﺑﺮﺧﻮرد اﻳﺸﺎن ﻧﺎراﺣﺖ ﻧﻤﻰﺷﺪﻧﺪ. از ﻟﺤـﺎظ ﺟﺜّـﻪ ﺿـﻌﻴﻒ ﺑـﻮد. اﮔـﺮ

 

‫ﺧﻮدش را ﻣﻌﺮّﻓﻰ ﻧﻤﻰﻛﺮد، ﻛﺴﻰ ﻣﺘﻮﺟ‪ﻪ ﻧﻤﻰﺷﺪ ﻛﻪ او ﻓﺮﻣﺎﻧﺪهى ﮔﺮدان رزﻣﻰ ﻣﺨﺎﺑﺮات اﺳﺖ. او وﻗﺘﻰ

 

‫را ﻫﻢ اﺧﺘﺼﺎص ﺑﻪ ﻧﻴﺮوﻫﺎﻣﻰداد. ﺑﺎ آنﻫﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻰﻛﺮد و ﻣﺸﻜﻼت آنﻫـﺎ را ﺑﺮﻃـﺮف ﻣـﻰﻧﻤـﻮد. در

 

‫واﺣﺪ ﻣﺨﺎﺑﺮات ﺑﭽ‪ﻪﻫﺎﻣﻰﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ از ﺗﻠﻔﻦﻫﺎى ﺻﻠﻮاﺗﻰ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﻨـﺪ و ﺑـﺎ ﺧـﺎﻧﻮاده ﻫﺎﻳـﺸﺎن ﺗﻤـﺎس

 

‫ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ. ﺑﺮاى اﻳﻦ ﻛﺎر ﺑﺎﻳﺪ اﻣﻀﺎى ﻣﺴﺌﻮل ﻣﺨﺎﺑﺮات در ﻧﺎﻣﻪ ﻣﻰﺑﻮد. زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺷﻬﻴﺪ ﺑﻨﺪار ﺑﻪ ﻣﺄﻣﻮرﻳ‪ـﺖ

 

‫ﻣﻰرﻓﺖ، ﻧﺎﻣﻪﻫﺎ را ﭘﻴﺸﺎﭘﻴﺶ اﻣﻀﺎ ﻣﻰﻛﺮد و ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻰداد ﺗﺎ در ﺻﻮرت ﻟﺰوم از آنﻫﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﻴﻢ. ﺑﻪ

 

‫ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﺗﺎزه وارد، آﻣﻮزشﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ ﻣﻰداد. او‪ﻟﻴﻦ آﻣﻮزش، آﺷﻨﺎﻳﻰ ﺑﺎ اﻧﻮاع و اﻗﺴﺎم ﺑﻴﺴﻴﻢﻫﺎ و ﺑﻌﺪ

 

‫ﻛﻼس ﻗﺮآن و زﺑﺎن ﺑﻮد. در ﭘﺎدﮔﺎن ﻫﺮ ﺷﺐ دﻋﺎى ﺗﻮﺳ‪ﻞ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺪ.

 

‫ﺧﻮاﻧﺪن دﻋﺎى ﺳﻔﺮه و ﻫﻔﺖ ﺳﻮره از ﻗﺮآن ﺟﺰو ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎى ﻫﺮ ﺷﺐ ﺑﻮد. ﺑﻪ ﺧﺼﻮص در رزمﻫﺎى ﺷﺒﺎﻧﻪ

 

‫ﺑﺮاى آﻣﺎدﮔﻰ روﺣﻰ ﻧﻴﺮوﻫﺎﻗﺮآن ﺗﻼوت ﻣﻰﺷﺪ. ﺷﻬﻴﺪ ﺑﻨﺪار ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﺮﺑـﺎن ﺑـﻮد. ﻏـﺬا را در ﺳـﺮ ﻳـﻚ

 

‫ﺳﻔﺮه ﺑﺎ ﻧﻴﺮوﻫﺎﻳﺶ ﻣﻰﺧﻮرد. در ﻧﻤﺎز ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺷـﺮﻛﺖ ﻣـﻰﻛﺮدﻧـﺪ، ﻧﻴﺮوﻫـﺎ را ﺻـﺒﺢ ﺑـﺮاى

 

‫ﺧﻮاﻧﺪن ﻧﻤﺎز ﺑﻴﺪار ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻨﺪار ﻣﻨﻄﻘﻪى ﺟﻨﮕﻰ را ﻛﺎﻣﻼً ﻣﻰﺷﻨﺎﺧﺖ. زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻣﺎﺷﻴﻦ ﺣﻤﻞ اﺳـﻠﺤﻪ ﻣـﻰرﺳـﻴﺪ، ﺳـﺮﻳﻊ

 

‫ﺧﻮدش را ﺑﻪ آن ﺟﺎ ﻣﻰرﺳﺎﻧﺪ و در ﭘﺎﻳﻴﻦ آوردن اﺳﻠﺤﻪ ﻛﻤﻚ ﻣﻰﻛﺮد. ﺑﺴﻴﺎر ﻓﻌ‪ﺎل ﺑﻮد و ﻓﻘﻂ در زﻣﺎن

 

‫ﺧﻮاﻧﺪن ﻧﻤﺎز ﻛﻔﺶﻫﺎﻳﺶ را از ﭘﺎ ﺑﻴﺮون ﻣﻰآورد. در ﺷﺐﻫﺎى ﺣﻤﻠﻪ ﻧﻤﺎز ﺷﺐ ﻣﻰﺧﻮاﻧﺪ. ﺳﺮش را روى

 

‫ﺧﺎك ﻣﻰﮔﺬاﺷﺖ و آن ﻗﺪر ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻰﻛﺮد ﻛﻪ ﺧﺎك ﺧﻴﺲ ﻣﻰﺷـﺪ. زﻣـﺎﻧﻰ ﻛـﻪ ﻧﻴﺮوﻫـﺎ از ﻧﮕﻬﺒـﺎﻧﻰ ﺑـﺮ

 

‫ﻣﻰﮔﺸﺘﻨﺪ و ﺳﺮﻣﺎ ﺧﻮرده ﺑﻮدﻧﺪ، او ﻟﺒﺎسﻫﺎﻳﺶ را ﺑﻪ آنﻫﺎ ﻣﻰداد ﺗﺎ ﮔـﺮم ﺷـﻮﻧﺪ و اﮔـﺮ ﻛﻔـﺶ ﻛـﺴﻰ

 

‫ﺳﻮراخ ﺑﻮد، ﭼﻜﻤﻪاش را ﺑﻪ او ﻣﻰداد. ﮔﺎﻫﻰ ﺧﻮدش ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﻰ ﻣﻰداد. او از ﺟﺒﻬﻪ و ﺟﻨﮓ و از ﭘﻴـﺸﺮﻓﺖ

 

‫آن ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻰﻛﺮد. ﻣﻰﮔﻔﺖ: اﻣﺎم را ﺗﻨﻬﺎ ﻧﮕﺬارﻳﺪ او ﻧﺎﻳﺐ اﻣﺎم زﻣﺎن(ﻋﺞ) اﺳـﺖ. ﻣﺒـﺎدا از ﺣـﺮف اﻣـﺎم

 

‫ﺳﺮﭘﻴﭽﻰ ﻛﻨﻴﺪ.

 

‫ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﺎدل - ﻣﺎدر ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: او در ﻳﻜﻰ از ﺣﻤﻠﻪﻫـﺎ ﺑـﻪ ﻫﻤـﺮاه ﻳﻜـﻰ از ﻧﻴﺮوﻫـﺎ ﺣـﺪود 16

 

‫ﺳﺎﻋﺖ را روى آب ﭘﺎرو زدﻧﺪ ﺗﺎ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻧﻴﺰار ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻋﺮاﻗﻰﻫﺎ ﻧﻴﻔﺘﻨﺪ و ﻏﺬاﻳـﺸﺎن ﻳـﻚ

 

‫ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻴﺴﻜﻮﻳﺖ ﺑﻮد. ﺑﻪ او ﻣﻰﮔﻔﺘﻢ: ﭼﺮا ﺟﻠﻮى دورﺑﻴﻦ ﻧﻤﻰروى ﺗﺎ ﺑـﺎ ﺗـﻮ ﻣـﺼﺎﺣﺒﻪ ﻛﻨﻨـﺪ و ﻣـﺎ ﺗـﻮ را

 

‫ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ. ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﻣﻦ در آن ﺟﺎ ﻓﺮﺻﺖ اﻳﻦ ﻛﺎرﻫﺎ را ﻧﺪارم. ﺑﺴﻴﺎر ﻓﻌ‪ـﺎل ﺑـﻮد. زﻣـﺎﻧﻰ ﻛـﻪ ﺑـﻪ ﻣﺮﺧّـﺼﻰ

 

‫ﻣﻰآﻣﺪ ﺑﻪ ﺟﻤﻊ آورى ﻧﻴﺮو ﺑﺮاى ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻰﭘﺮداﺧﺖ. ﻣﺴﺌﻮل ﺗﺪارﻛﺎت ﺑﻮد. در زﻣﺎن ﻣﺮﺧّﺼﻰ اﮔﺮ ﺷـﺮوع

 

‫ﻋﻤﻠﻴ‪ ‪ﺎﺗﻰ را ﺑﺎ ﺧﺒﺮﻣﻰﺷﺪ، ﺳﺮﻳﻊ ﺧﻮدش را ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﺮاى ﺷﺮﻛﺖ در ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻣـﻰرﺳـﺎﻧﺪ. ﺣﺘّـﻰ اﮔـﺮ

 

‫ﻣﺠﻠﺲ ﻋﺮوﺳﻰ داﺷﺘﻴﻢ، ﻧﻤﻰﻣﺎﻧﺪ. ﻣﻰﮔﻔﺖ: در آن ﺟﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ اﺣﺘﻴﺎج اﺳﺖ و ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮدم را ﺑﻪ ﻋﻤﻠﻴ‪ـﺎت

 

‫ﺑﺮﺳﺎﻧﻢ. او ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﻣﺮﺧّﺼﻰﻫﺎى ﺗﺸﻮﻳﻘﻰ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫ﺑﻪ او ﭼﻬﺎر ﻣﺎه ﻣﺮﺧّﺼﻰ داده ﺑﻮدﻧﺪ وﻟﻰ او ﻓﻘﻂ 15 روز اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮد و ﺑﻌـﺪ دوﺑـﺎره ﺑـﻪ ﺟﺒﻬـﻪ رﻓـﺖ.

 

‫ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻢ ﺗﺤﻤ‪ﻞﻛﻨﻢ ﻛﻪ رزﻣﻨﺪﮔﺎن در ﺟﺒﻬﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﻣﻦ در اﻳﻦ ﺟﺎ ﭘﺸﺖ ﻣﻴﺰ ﺑﻨﺸﻴﻨﻢ.

 

‫اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻨﺪار - ﺑﺮادر ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: زﻣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻣﺮﺧّﺼﻰ ﻣﻰآﻣﺪ ﻛﻪ ﻳﻜـﻰ از ﻫﻤﺮزﻣـﺎﻧﺶ ﺷـﻬﻴﺪ

 

‫ﻣﻰﺷﺪ و ﻣﻰﺧﻮاﺳﺖ در ﻣﺮاﺳﻢ آن ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﺪ و ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﭘﺲ از اﺗﻤﺎم ﻣﺠﻠﺲ، ﺑـﻪ ﺟﺒﻬـﻪ ﻣـﻰرﻓـﺖ.

 

‫ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﺧﺎﻧﻪ و زﻧﺪﮔﻰﻣﻦ ﺟﺒﻬﻪ اﺳﺖ و ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ اﻣﺎم دﺳﺘﻮر دادهاﻧﺪ در ﺟﺒﻬﻪﻫﺎ ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ و ﺟﺒﻬـﻪ

 

‫را ﭘﺮ ﻛﻨﻴﺪ، ﻣﻦ در ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻰﻣﺎﻧﻢ. در ﻣﺪ‪ت ﺷﺶ ﺳﺎﻟﻰ ﻛﻪ در ﺟﺒﻬﻪ ﺑﻮد، ﺗﻤـﺎم ﻣﺮﺧّـﺼﻰﻫـﺎﻳﺶ ﻧﻴﻤـﻪ

 

‫ﺗﻤﺎم ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ و ﺳﺮﻳﻊﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﺮﻣﻰﮔﺸﺖ.

 

‫ﺻﻐﺮى ﺑﻨﺪار - ﺧﻮاﻫﺮﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺧّﺼﻰ ﻣﻰآﻣﺪ، اﺑﺘﺪا ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪى ﻣﺎ ﺳﺮ ﻣـﻰزد

 

‫و ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﭼﻮن ﺑﭽﻪﻫﺎى ﺷﻤﺎ ﺳﻴ‪ ‪ﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ واﺟﺐ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ دﻳﺪن ﺷﻤﺎ ﺑﻴﺎﻳﻢ. دﺧﺘـﺮم ازدواج ﻛـﺮده

 

‫ﺑﻮد و او در ﻣﺮاﺳﻢ ازدواﺟﺶ ﻧﺒﻮد. زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺧّﺼﻰ آﻣﺪ ﺑﺮاى او ﻛﺎدوﻳﻰ آورد ﻛﻪ ﻋﻜﺲ اﻣﺎم ﺑﻮد و

 

‫ﭘﺸﺖ آن ﻋﻜﺲ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮد: ﻫﺪﻳﻪى ﻣﺎ رزﻣﻨﺪﮔﺎن اﻳﻦ اﺳﺖ.

 

‫دوﺑﺎر در ﺟﺒﻬﻪ ﻣﺠﺮوح ﺷﺪه ﺑﻮد، ﻳﻚ ﺑﺎر ﺗﺮﻛﺶ ﺑﻪ ﮔﻴﺞﮔﺎه و ﻳﻚ ﺑﺎر دﻳﮕﺮ ﺗﺮﻛﺶ ﺑﻪ ﻛﻤـﺮش ﺧـﻮرده

 

‫ﺑﻮد. ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﺎدل ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﺣﺪود ﻳﻚ ﻣﺎه در ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن ﺑﺴﺘﺮى ﺑﻮد و ﺑﻪ ﻣﺎ ﭼﻴﺰى ﻧﮕﻔﺘﻪ ﺑﻮد. زﻣـﺎﻧﻰ

 

‫ﻛﻪ ﺗﺮﻛﺶ ﺑﻪ ﺳﺮش ﺧﻮرده ﺑﻮد، ﭼﻨﺪ روز در ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن ﺗﺒﺮﻳﺰ و ﭼﻨﺪ روز در ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن اﻣﺪادى ﻣﺸﻬﺪ

 

‫ﺑﺴﺘﺮى ﺑﻮد. ﺑﻌﺪ از ﺑﻬﺒﻮدى ﻧﺴﺒﻰ دوﺑﺎره ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ رﻓﺖ. ﺗﺮﻛﺶ ﺑﻪ ﻧﺰدﻳﻜﻰ ﮔﻴﺞ ﮔﺎﻫﺶ ﺧـﻮرده ﺑـﻮد و

 

‫ﭼﻮن ﻧﺰدﻳﻚ ﮔﻴﺞﮔﺎه ﺑﻮد، آن را از ﺳﺮش ﺑﻴﺮون ﻧﻜﺮدﻧﺪ. ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻌﻀﻰ اوﻗﺎت ﺣﺎﻟﺶ ﺑﺪ ﻣﻰﺷﺪ

 

‫و ﺗﺮﻛﺸﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﭘﺸﺘﺶﺧﻮرده ﺑﻮد و ﺟﺮاﺣﺎت زﻳﺎدى داﺷﺖ. ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺧﻮن اﻫـﺪا ﻛـﺮده

 

‫ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻌﺪ از ﺷﻬﺎدﺗﺶﻛﺎرتﻫﺎى اﻫﺪاى ﺧﻮن را در وﺳﺎﻳﻠﺶ ﭘﻴﺪا ﻛﺮدﻳﻢ.

 

‫اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻨﺪار - ﺑﺮادر ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: از ﺟﺒﻬﻪ ﺑﺮاى ﻣﺎدرم ﭼﻴﺰى ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻧﻤـﻰﻛـﺮد ﻛـﻪ ﻧﺎراﺣـﺖ

 

‫ﻧﺸﻮﻧﺪ. زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻣﺠﺮوح و در ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن ﺑﺴﺘﺮى ﺑﻮد ﺑﻪ ﻣﺎدرم ﭼﻴﺰى ﻧﮕﻔﺘﻪ ﺑﻮد، ﺗـﺎ اﻳـﻦ ﻛـﻪ ﺣـﺎﻟﺶ

 

‫ﺧﻮب ﺷﺪ و ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺮﺧّﺼﻰ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ آﻣﺪ.

 

‫او ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻪﻃﻮر ﺳﻄﺤﻰ ﻣﺠﺮوح ﺷﺪه ﺑﻮد. در ﻳﻜـﻰ از ﻋﻤﻠﻴ‪ـﺎتﻫـﺎ ﺷـﻴﻤﻴﺎﻳﻰ ﺷـﺪ. در ﺳـﺎل

 

‫1362 در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت واﻟﻔﺠﺮ 1 از ﻧﺎﺣﻴﻪى ﺳﺮ ﻣﻮرد اﺻﺎﺑﺖ ﺗـﺮﻛﺶ ﻗـﺮار ﮔﺮﻓـﺖ. ﺑـﺎ اﻳـﻦ ﻛـﻪ ﻣـﺴﺌﻮﻟﻴﻦ

 

‫اﺟﺎزه ى ﻣﺎﻧﺪن او را در ﺳﭙﺎه ﻣﺸﻬﺪ داده ﺑﻮدﻧﺪ، وﻟﻰ او ﻗﺒﻮل ﻧﻜﺮد. ﻣﻰﮔﻔﺖ: اﻳﻦﺟﺎ ﺑﺮاﻳﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ زﻧـﺪان

 

‫اﺳﺖ.

 

‫ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮاده اش ﺗﻮﺻﻴﻪﻣﻰﻛﺮد: ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ و در ﺟﻨﮓ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻴﺪ و از ﻣﻤﻠﻜﺖ ﺧﻮد دﻓﺎع ﻛﻨﻴﺪ.

 

‫راه ﺷﻬﺪا را اداﻣﻪ دﻫﻴﺪ. از ﺧﻂ رﻫﺒﺮى ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻧﮕﻴﺮﻳﺪ. ﺑﭽ‪ﻪﻫﺎﻳﺘﺎن را در اﻳﻦ راه ﺗـﺸﻮﻳﻖ ﻛﻨﻴـﺪ. ﺗﻘـﻮاى

 

‫اﻟﻬﻰ را ﭘﻴﺸﻪ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ. ﺣﺠﺎﺑﺘﺎن را رﻋﺎﻳﺖ ﻛﻨﻴﺪ. اﻣﺎم را ﺗﻨﻬﺎ ﻧﮕﺬارﻳﺪ. ﺑﺎﻳﺪ در ﺟﻨﮓ ﭘﻴﺮوز ﺷﻮﻳﻢ ﺗﺎ ﻫﻤـﻪ

 

‫ﺑﻪ ﻛﺮﺑﻼ ﺑﺮوﻳﻢ.

 

‫ﻣﺤﻤ‪ﺪاﻣﻴﺮى - ﻫﻤﺮزم ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: اﻳﺸﺎن ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﻰﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻧﺒﺎﻳﺪ اﺟﺎزه دﻫﻴﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ اﻧﻘـﻼب

 

‫ﺑﻪ دﺳﺖ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎن ﺑﻴﻔﺘﺪ. ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم وﺟﻮد آن را ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻴﻢ. ﺑﻌﺪ از ﺷﻬﺎدت اﻳﺸﺎن او‪ﻟـﻴﻦ ﻧﻔـﺮى ﻛـﻪ

 

‫وﺻﻴ‪توسل خاصی به امام حسین (ع) در وصیت نامه ‪ ‪ـﺖ ﻧﺎﻣﻪى اﻳﺸﺎن را ﺧﻮاﻧﺪ، ﻣﻦ ﺑﻮدم.

 

‫اﻳﺸﺎن دﻳﺪه ﻣﻰﺷﻮد. آرزو داﺷﺖ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﻮد. ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺧﺎﻃﺮ وﺻـﻴ‪ﺖ ﻧﺎﻣـﻪاش را ﺧﻴﻠـﻰ زود ﻧﻮﺷـﺘﻪ

 

‫ﺑﻮد.

 

‫ﺻﻐﺮى ﺑﻨﺪار - ﺧﻮاﻫﺮﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: دﻓﻌﻪى آﺧﺮى ﻛﻪ ﻣﻰﺧﻮاﺳﺖ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﺑﺮود، در ﺧﺎﻧﻪى ﻣـﺎ

 

‫ﺑﻮد. ﭼﻮن زن داداﺷﻢ از ﻣﻜّﻪ آﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺪ، او ﻓﻘﻂ ﻳﻚ روز ﺑﺮاى دﻳﺪن آنﻫﺎ ﻣﺎﻧـﺪ و ﺑﻌـﺪ ﺑﻼﻓﺎﺻـﻠﻪ ﺑـﻪ

 

‫ﺟﺒﻬﻪ رﻓﺖ. ﻣﻦ او را از زﻳﺮ ﻗﺮآن رد ﻛﺮدم. ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ: ﻛﻰ ازدواج ﻣﻰﻛﻨﻰ؟ ﮔﻔﺖ: اﻳﻦ دﻓﻌﻪ اﮔﺮ زﻧـﺪه

 

‫ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ﺣﺘﻤﺎً ازدواج ﻣﻰﻛﻨﻢ. ﻫﺮ وﻗﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﺧّﺼﻰ ﻣﻰآﻣﺪ، ﺑﺴﻴﺎر ﻧﺎراﺣﺖ ﺑﻮد. ﻣﻰﮔﻔﺖ: اﻳﻦ دﻓﻌﻪ ﻫـﻢ

 

‫ﺷﻬﻴﺪ ﻧﺸﺪم. ﺑﺎدﻣﺠﺎن ﺑﻢ آﻓﺖ ﻧﺪارد.

 

‫آرزوى ﺷﻬﺎدت را داﺷﺖ. در آﺧﺮﻳﻦ ﻣﺮﺧّﺼﻰ از ﺗﻤﺎم اﻗﻮام و ﺧﻮﻳﺸﺎن ﺧﺪاﺣﺎﻓﻈﻰ ﻛﺮد.

 

‫در آﺧﺮﻳﻦ ﺣﻀﻮرش در ﺟﺒﻬﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺮزﻣﺎﻧﺶ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮدم: در ﻃـﻰ 6 ﺳـﺎل ﮔﺬﺷـﺘﻪ، ﻫﺮﭼـﻪ از ﻃـﺮف

 

‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻮرد اﻣﺘﺤﺎن واﻗﻊ ﻣﻰﺷﺪم، ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻣﻰﮔﺸﺘﻢ، وﻟـﻰ اﻳـﻦ ﺑـﺎر ﻣـﻰﺧـﻮاﻫﻢ ﻣـﺪرك ﻗﺒـﻮﻟﻰام را

 

‫ﺑﮕﻴﺮم.

 

‫ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻨﺪار در ﺗﺎرﻳﺦ 16/6/1366 در ﺟﺰﻳﺮه ى ﻣﺠﻨﻮن و در ﺣﺎل ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺳﻨﮕﺮ، ﺑﺮ اﺛﺮ اﺻﺎﺑﺖ ﺗـﺮﻛﺶ

 

‫ﺧﻤﭙﺎره از ﻧﺎﺣﻴﻪى ﺳﺮ و ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﺷﺪ‪ت ﻣﺠﺮوح ﺷﺪ. ﺑﻪ ﻃﻮرى ﻛﻪ ﻳﻚ ﭼـﺸﻤﺶ از ﺑـﻴﻦ رﻓﺘـﻪ ﺑـﻮد و

 

‫ﭘﺲ از ﻣﺪ‪ﺗﻰ در ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن اﻣﺪادى، در ﺗﺎرﻳﺦ 1/7/1366 ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت رﺳﻴﺪ.

 

‫ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﺎدل - ﻣﺎدر ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ در ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن اﻣﺪادى ﺑـﺴﺘﺮى ﺑـﻮد و ﺑـﻪ ﻣﻼﻗـﺎﺗﺶ

 

‫رﻓﺘﻢ، در ﺑﺨﺶ ﺑﻮد. ﺳﺮش را ﻋﻤﻞ ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ، ﺟﺮاﺣﺎت زﻳﺎدى داﺷﺖ ﻳﻚ ﭼﺸﻤﺶ را ﻛﺎﻣﻼً از دﺳـﺖ

 

‫داده ﺑﻮد و ﻳﻚ ﻃﺮف ﺻﻮرﺗﺶ ﺑﻪ ﺷﺪ‪ت آﺳﻴﺐ دﻳﺪه ﺑﻮد. وﻗﺘﻰ ﻣﺮا دﻳﺪ، ﮔﻔﺖ: ﻣﺎدر، ﻧﮕﺮان ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ. ﻣﻦ

 

‫ﻓﻘﻂ ﺳﺮﻣﺎ ﺧﻮرده ام و داﺧﻞ ﭼﺸﻤﻢ ﺧﺎك رﻓﺘﻪ اﺳﺖ، ﺑﺎ ﺷﺴﺘﺸﻮ ﺧﻮب ﻣﻰﺷﻮد.

 

‫ﺻﻐﺮى ﺑﻨﺪار - ﺧﻮاﻫﺮﺷﻬﻴﺪ - ﻧﻘﻞ ﻣﻰﻛﻨﺪ: زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻼﻗﺎﺗﻰ او رﻓﺘﻢ، از ﺷـﺪ‪ت درد ﭘﺎﻫـﺎﻳﺶ را

 

‫ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﻰﻣﺎﻟﻴﺪ. ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ: ﻫﺎﺷﻢ، درد دارى؟ ﮔﻔﺖ: ﻧﻪ. ﻣﻰﺧﻮاﺳﺘﻢ ﻣﻼﻓﻪام را درﺳﺖ ﻛﻨﻢ.

 

‫ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻨﺪار در ﺗﺎرﻳﺦ19/6/1366 ﻛﻪ در ﻣﻨﻄﻘﻪى ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎﺗﻰ ﺑﺮ اﺛـﺮ اﺻـﺎﺑﺖ ﺗـﺮﻛﺶ ﻣﺠـﺮوح ﺷـﺪ، در

 

‫ﺗﺎرﻳﺦ 21/6/1366 در ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن ﺷﻬﻴﺪ ﻛﺎﻣﻴـﺎب ﺑـﺴﺘﺮى ﮔﺮدﻳـﺪ. ﺳـﺮاﻧﺠﺎم در ﺗـﺎرﻳﺦ 1/7/1366 ﺑـﻪ

 

‫درﺟﻪ رﻓﻴﻊ ﺷﻬﺎدت ﻧﺎﻳﻞﮔﺸﺖ. ﭘﻴﻜﺮ ﻣﻄﻬ‪ﺮش در ﺑﻬﺸﺖ رﺿﺎ(ع) دﻓﻦ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ.

 

‫ﺑﻌﺪ از ﺷﻬﺎدت او ﺑﺴﻴﺎرى از اﻗﻮام ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﻳﻦ ﻛﻪ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﻋﻈﻤﺖ روﺣﻰ او را درك ﻛﻨﻨﺪ، ﻣﺘﺄﺳ‪ـﻒ

 

‫ﺑﻮدﻧﺪ.

 

‫{ﺷﻬﻴﺪ در وﺻﻴ‪ﺖ ﻧﺎﻣﻪى ﺧﻮد ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﺧﺪاوﻧﺪا، از ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻣﻦ درﮔﺬر. ﺧـﺪاﻳﺎ، ﻣﻮاﻇـﺐ اﻳـﻦ ﺑﻨـﺪهى

 

‫ﺿﻌﻴﻒ ﺑﺎش، زﻳﺮا ﻛﻪ اﮔﺮ او را ﺑﻪ ﺧﻮد ﺑﮕﺬارى، از ﺟﺎد‪هى اﺻﻠﻰ ﻣﻨﺤﺮف ﻣﻰﺷﻮد. ﭘﺮوردﮔﺎرا، اﮔﺮ ﻧﻤﺎز و

 

‫روزهﻫﺎﻳﻢ ﻣﻮرد ﻗﺒﻮﻟﺖ واﻗﻊ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ، ﺑﻪ ﺑﺰرﮔﻰ ﺧـﻮدت از ﻣـﻦ ﺑﮕـﺬر. ﻣﻌﺒـﻮدا، ﺗـﻮﻓﻴﻘﻰ ده ﻛـﻪ ﺑـﺎ

 

‫ﺷﻬﺎدﺗﻢ دﻳﻦ ﺧﻮد را ادا ﻛﻨﻢ. ﺑﺮﺧﺎﻧﻮادهام ﺻﺒﺮ و ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻰ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻛﻦ. اﺟﺮ آﻧﺎن را ﺑﺎ ﮔﺮﻳﻪ و زارى ﻛـﻢ

 

‫ﻧﻜﻦ. ﺧﺪاﻳﺎ، رﻫﺒﺮ و ﺑﻨﻴﺎﻧﮕﺬار ﺟﻤﻬﻮرى اﺳﻼﻣﻰ را ﻛﻪ زﻧﺪﮔﻰ دوﺑـﺎره ﺑـﻪ ﻣﻠّـﺖ اﻳـﺮان داد، ﺗـﺎ اﻧﻘـﻼب

 

‫ﺣﻀﺮت ﻣﻬﺪى(ﻋﺞ) ﻧﮕﻬﺪار و ﺳﻼﻣﺘﻰ ﺑﻪ او ﺑﺪه.

 

‫ﻣﺎدرم، ﻣﻰداﻧﻢ ﻛﻪ ﻧﺎراﺣﺘﻴﺪ، اﻣ‪ﺎ ﻣﮕﺮ ام اﻟﺒﻨﻴﻦ(ع) و ﺣﻀﺮت ﻓﺎﻃﻤـﻪ زﻫـﺮا(س) ﻧﺎراﺣـﺖ ﻧﺒﻮدﻧـﺪ، ﻣﮕـﺮ

 

‫ﺣﻀﺮت زﻳﻨﺐ(س) از ﻧﺰدﻳﻚﺑﺮادرش را در ﺧﻮن ﻧﺪﻳﺪ. اﻛﻨﻮن اﻳﻦ ﺣﺴﻴﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺟﻤﺎران ﻧﺸـﺴﺘﻪ،

 

‫او ﻧﺎﻳﺐ اﻣﺎم ﺣﺴﻴﻦ(ع) و ﻧﺎﻳﺐ اﻣﺎم زﻣﺎن(ﻋﺞ) اﺳﺖ. ﭘﺲ ﻫﻴﭻ ﻓﺮﻗﻰ ﺑﻴﻦ آنﻫﺎ ﻧﻴﺴﺖ. ﺧﻮاﻫﺮاﻧﻢ، ﺻـﺒﺮ

 

‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﻫﻤﺎﻧﻨﺪﺣﻀﺮت زﻳﻨﺐ(س) ﻛﻪ ﺑﺮادرش را در ﮔﻮدال ﻗﺘﻠﮕﺎه دﻳﺪ و ﺻﺒﻮر ﺑﻮد.

 

‫ﺑﺮادراﻧﻢ، اﮔﺮ راﻫﻢ را اداﻣﻪ ﻧﺪﻫﻴﺪ، دﭼﺎر ﻋﺬاب اﻟﻬﻰ ﺧﻮاﻫﻴﺪ ﺷﺪ و اﮔﺮ راه ﻣﺮا اداﻣﻪ دﻫﻴﺪ - ﻛﻪ ﻫﻤـﺎن

 

‫راه اﻣﺎم و ﺷﻬﺪا اﺳﺖ - ﭘﺎداش ﺑﺰرﮔﻰ در ﻧﺰد ﺧﺪا ﺧﻮاﻫﻴﺪ داﺷﺖ.

 

‫و اى اﻗﻮام و ﺧﻮﻳﺸﺎن، دﻧﻴﺎ ارزﺷﻰ ﻧﺪارد. ﻋﻤﻞ ﺧﻮب اﻧﺠﺎم دﻫﻴﺪ و ﻟﺤﻈﻪاى از راه اﻣﺎم و اﻧﻘﻼب ﺟـﺪا

 

‫ﻧﺸﻮﻳﺪ.}

جایگاه مرگ

طالب علم

زندگینامه شهید ابوالقاسم اسماعیل زاده

شهید اسماعیل زاده

 

اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞزاده - ﻓﺮزﻧﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠّﻪ - در ﺗﺎرﻳﺦ دوازدﻫﻢ ﺗﻴﺮﻣﺎه 1341 در ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﮔﻨﺎﺑﺎد ﺑﻪ دﻧﻴﺎ

 

‫آﻣﺪ. وى در ﺧﺎﻧﻮادهاى ﻣﺬﻫﺒﻰ، ﻣﺘﺪ‪ﻳﻦ و ﻛﺸﺎورز ﺑﺰرگ ﺷـﺪ. ﭘـﺪرش در ﻣـﻮرد رﻓﺘـﺎر او اﻳـﻦ ﭼﻨـﻴﻦ

 

‫ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: رﻓﺘﺎرش ﺑﺎﺳﺎﻳﺮ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻢ ﺗﻔﺎوت داﺷﺖ؛ اﺧﻼق ﻧﻴﻜﻮ و ﺻﺒﺮ زﻳﺎدى داﺷﺖ.

 

‫اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ دوران اﺑﺘﺪاﻳﻰ را در ﺳﺎل 1347 در دﺑﺴﺘﺎن ﻣﻈﻔّﺮ و دوران راﻫﻨﻤـﺎﻳﻰ را در ﺳـﺎل 1355 در

 

‫ﻣﺪرﺳﻪى راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﺧﻮاﺟﻪﻧﺼﻴﺮاﻟﺪ‪ﻳﻦ ﻃﻮﺳﻰ ﺑـﻪ ﭘﺎﻳـﺎن ﺑـﺮد و ﺳـﭙﺲ در رﺷـﺘﻪى ﻋﻠـﻮم ﺗﺠﺮﺑـﻰ در

 

‫دﺑﻴﺮﺳﺘﺎن دﻛﺘﺮ ﻋﻠﻰﺷﺮﻳﻌﺘﻰ ﮔﻨﺎﺑﺎد ﺑﻪ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻣﺸﻐﻮل ﺷﺪ.

 

‫در اﻳ‪ﺎم ﻓﺮاﻏﺖ ﻛﺎرﮔﺮى ﻣﻰﻛﺮد ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻣﺨﺎرج ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺧﻮد را درآورد. در ﺳـﻪ ﻣـﺎه ﺗﻌﻄﻴﻠـﻰ ﺑـﺮاى

 

‫ﻛﺎرﮔﺮى ﺑﻪ ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻰرﻓﺖ.

 

‫ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ، ﺑﻪ ﺧﺼﻮص ﻛﺘﺎبﻫﺎى دﻳﻨﻰ و ﻣﺬﻫﺒﻰ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪ ﺑﻮد. ﻧﻮﺟﻮاﻧﻰ ﭘـﺮ ﺟﻨـﺐ و ﺟـﻮش و اﻫـﻞ

 

‫ﻣﻌﺎﺷﺮت ﺑﺎ ﻓﺎﻣﻴﻞ ﺑﻮد و در ﻛﺎرﻫﺎى ﺧﻴﺮ و ﻋﺎماﻟﻤﻨﻔﻌﻪ ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺘﺪﻳ‪ﻦ و ﻣﺬﻫﺒﻰ و از ﻧﻈﺮ اﺧﻼﻗـﻰ ﻓـﺮدى ﻧﻤﻮﻧـﻪ و رﻓﺘـﺎرش ﻣﺆد‪ﺑﺎﻧـﻪ ﺑـﻮد و ﺑـﻪ ﻫﻤـﻪ اﺣﺘـﺮام

 

‫ﻣﻰﮔﺬاﺷﺖ. ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﻛﻮﭼﻚﺗﺮﻳﻦﻣﻮرد رﻧﺠﺸﻰ از او ﻧﺪﻳﺪ. ﺑـﻪ اﻓـﺮاد ﻣﺘـﺪ‪ﻳﻦ و ﻣـﺬﻫﺒﻰ ﻧﻴـﺰ ﻋﻼﻗـﻪ

 

‫داﺷﺖ.

 

‫ﺑﺎ ﺷﺮوع اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰﺟﺰو ﭘﻴﺸﺘﺎزان ﺗﻤﺎم راﻫﭙﻴﻤﺎﻳﻰﻫﺎ ﺑﻮد. ﺑﻌـﺪ از اﺗﻤـﺎم دوره ى ﺗﺤـﺼﻴﻞ و اﺧـﺬ

 

‫ﻣﺪرك دﻳﭙﻠﻢ وارد ﺳﭙﺎه ﭘﺎﺳﺪاران ﮔﻨﺎﺑﺎد ﺷﺪ.

 

‫اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ زاده در 18 ﺳﺎﻟﮕﻰ و دو روز ﺑﻌﺪ از آﻏﺎز ﺟﻨﮕﺒﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺟﻨﮕﻰ اﻋﺰام ﺷﺪ و در ﺗﻤﺎم

 

‫دوران ﺟﻨﮓ در ﺟﺒﻬﻪﺣﻀﻮر ﻣﺆﺛّﺮى داﺷﺖ.

 

‫در ﭘﺸﺖ ﺟﺒﻬﻪ ﻣﺪ‪ﺗﻰ ﻣﺴﺌﻮل ﺳﭙﺎه ﺑﻴﺪﺧﺖ، ﻛﺎﺧﻚ و واﺣﺪ ﺑﺴﻴﺞ ﮔﻨﺎﺑﺎد ﺑﻮد و ﺳﺎزﻣﺎن دﻫﻰ ﻧﻴﺮوﻫﺎ را

 

‫ﺑﺮ ﻋﻬﺪه داﺷﺖ. ﻣﺪ‪ﺗﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺴﺌﻮل ﭘﺎدﮔﺎن ﻗﺪس ﺑﻪ آﻣﻮزش ﻧﻈﺎﻣﻰ ﺑﺴﻴﺠﻴﺎن ﻣﻰﭘﺮداﺧﺖ.

 

‫در اﺑﺘﺪاى ﺟﻨﮓ ﻣﺪ‪ﺗﻰ ﻣﺴﺌﻮل ﮔﺮوﻫﺎن ﮔﺮدان ﻧﺼﺮاﻟﻠّﻪ ﻟﺸﻜﺮ 5 ﻧﺼﺮ ﺑﻮد و ﺑﻌﺪ از وارد ﺑﻪ ﻟﺸﻜﺮ وﻳﮋهى

 

‫ﺷﻬﺪا، ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻰﮔﺮدان اﻣﺎم ﺻﺎدق(ع)ﺑﺮﮔﺰﻳﺪه ﺷﺪ.

 

‫در ﻳﻜﻰ از ﻣﺮﺧّﺼﻰﻫﺎﻛﻪ ﺧﺎﻧﻮادهاش ﺑﻪ او ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ازدواج داده ﺑﻮدﻧﺪ ﺑـﺎ اﻳـﻦ ﺷـﺮط ﻛـﻪ ﺑـﺎ ﻳﻜـﻰ از

 

‫ﺑﺴﺘﮕﺎن ﺷﻬﺪا ﻳﺎ ﺟﺎﻧﺒﺎزان ﺑﺎﺷﺪ، ﻗﺒﻮل ﻧﻤﻮد و در 21 ﺳﺎﻟﮕﻰ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻢ ﺑﺘﻮل ﺧﻮاﺟﻪ رﺿـﺎ ﺷـﻬﺮى - ﻛـﻪ

 

‫ﺧﻮاﻫﺮ ﻳﻜﻰ از ﺟﺎﻧﺒﺎزان ﺑﻮد - ازدواج ﻛﺮد. ﺛﻤﺮهى اﻳﻦ ازدواج ﻳﻚ ﭘﺴﺮ ﺑﻪ ﻧﺎم رﺳﻮل اﺳﺖ ﻛﻪ در ﺗﺎرﻳﺦ

 

‫او‪ل ﻓﺮوردﻳﻦ ﻣﺎه ﺳﺎل 1365 ﺑﻪ دﻧﻴﺎ آﻣﺪ. ﺑﻌﺪ از ﻳﻚ ﻫﻔﺘﻪ از ازدواج دوﺑﺎره ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ رﻓﺖ.

 

‫ﺑﺴﻴﺎر ﺷﺠﺎع ﺑﻮد و در ﻫﻤﻪ ﺣﺎل ﺑﻪ اﻣﺎم ﻋﺸﻖ ﻣﻰورزﻳـﺪ. ﺑـﻪ آﻳـﺖ اﻟﻠّـﻪ ﺧﺎﻣﻨـﻪاى و ﺣﺠـﺖ اﻷﺳـﻼم

 

‫رﻓﺴﻨﺠﺎﻧﻰ ﻋﻼﻗﻪ داﺷﺖ و ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰﻫﺎى اﻳﺸﺎن را ﺑﻪ دﻗّﺖ ﮔﻮش ﻣﻰداد.

 

‫ﻫﻤﺴﺮ اﻳﺸﺎن ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: در اﻳ‪ﺎم ﻣﺮﺧّﺼﻰ ﻣﺮﺗﺒﺎً در ﻣﺄﻣﻮرﻳ‪ﺖ ﺑﻮد و در ﺟﻬﺖ ﺗﺒﻠﻴﻎ و اﻋﺰام ﻧﻴﺮو ﻓﻌ‪ﺎﻟﻴ‪ﺖ

 

‫ﻣﻰﻛﺮد. ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺑﺴﻴﺎر ﻛﻢ در ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻮد. ﮔﺎﻫﻰ اوﻗـﺎت ﺗـﺬﻛّﺮ ﻣـﻰدادم ﻛـﻪ ﺷـﻤﺎ در ﻣﺮﺧّـﺼﻰ ﻫـﺴﺘﻴﺪ،

 

‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻴ‪ﺘﻰ ﻧﺪارﻳﺪ. وﻟﻰ اﻳﺸﺎن ﻣﻰﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻣﺎ ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺑﺎﻳﺪﺑﺎ وﻇﻴﻔﻪ ﺧﻮد ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻴﻢ.

 

‫ﺑﺮادرش - ﻣﻬﺪى اﺳﻤﺎﻋﻴﻞزاده - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﺷﻬﻴﺪ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺘﻮاﺿﻊ و ﻓﺮوﺗﻦ ﺑﻮد و ﺑﻪ زﻳﺮ دﺳﺘﺎن ﺧـﻮد

 

‫ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺎ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻰ رﻓﺘﺎر ﻣﻰﻛﺮد. اﺻﻼً اﻫﻞ ﺗﻈﺎﻫﺮ ﻧﺒﻮد. ﺗﺎ زﻣﺎن ﺷﻬﺎدت ﻛﺴﻰ ﻧﻤﻰداﻧﺴﺖ ﻛﻪ او ﭼﻪ ﻛﺎره

 

‫اﺳﺖ. ﻫﺮ وﻗﺖ از او ﺳﺆال ﻣﻰﺷﺪ ﻛﻪ ﭼﻪ ﻛﺎره اﺳﺖ؟ ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﺟﺎرو ﻛﺶ ﺳﭙﺎﻫﻢ و در ﺟﺒﻬـﻪ ﻳـﻚ

 

‫رزﻣﻨﺪه ى ﻋﺎدى. ﻣﺴﺌﻮﻟﻴ‪ﺖﻫﺎﻳﺶ ﺑﻌﺪ از ﺷﻬﺎدت ﻣﻌﻠﻮم ﺷﺪ.

 

‫ﻳﻜﻰ از ﻫﻤﺮزﻣﺎن ﺷﻬﻴﺪﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﻳﻚ ﺷﺐ در ﺣﻴﻦ آﻣـﻮزش در ﭘﺎدﮔـﺎن ﻗـﺪس، ﺑـﺎ ﺻـﺪاى زﻣﺰﻣـﻪ

 

‫وﮔﺮﻳﻪى ﺷﺨﺼﻰ ﺑﻴﺪار ﺷﺪم. وﻗﺘﻰ دﻗّﺖ ﻛﺮدم دﻳﺪم ﺷﻬﻴﺪ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ زاده ﺑﺎ ﻳﻚ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﻮاﺿﻌﻰ دارد ﺑﺎ

 

‫ﺧﺪاى ﺧﻮﻳﺶ رازوﻧﻴﺎز ﻣﻰﻛﻨﺪ و ﻧﻤﺎز ﺷﺐ ﻣﻰﺧﻮاﻧﺪ؛ ﻣﻦ ﻣﺪﺗّﻰ او را ﻧﮕﺎه ﻛﺮدم اﻣ‪ﺎ او ﻣﺘﻮﺟ‪ﻪﻣﻦ ﻧـﺸﺪ.

 

‫ﺷﻬﻴﺪ ﺧﻮدش را ﺳﺎﺧﺘﻪﺑﻮد و 8 ﺳﺎل در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﺪاﺑﻮد و در آﺧﺮﻳﻦ روزﻫﺎى ﺟﻨﮓ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣـﺰدش

 

‫را داد. او ﻫﻤﻴﺸﻪ آرزوى ﺷﻬﺎدت داﺷﺖ.

 

‫ﺣﺴﻴﻦ زرﻧﮋاد - ﻳﻜﻰ از دوﺳﺘﺎن ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: وﻗﺘﻰ ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﻪى 598 از ﻃﺮف ﺟﻤﻬﻮرى اﺳﻼﻣﻰ

 

‫اﻳﺮان ﻗﺒﻮل ﺷﺪ، اﻳﺸﺎن در اﺗﺎق ﮔﺮدان ﺧﻴﻠﻰ ﻧﺎراﺣﺖ ﺑﻮد و ﻣﻰ ﮔﻔﺖ: ﺟﻨﮓ ﺗﻤﺎم ﺷـﺪ و ﺑـﻪ آرزوﻳﻤـﺎن

 

‫ﻧﺮﺳﻴﺪﻳﻢ.

 

‫اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ زاده، در ﺗﺎرﻳﺦ 6/5/1367 در اﺳﻼم آﺑﺎد ﻏﺮب و در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت ﻣﺮﺻﺎد ﺑﺮ اﺛـﺮ اﺻـﺎﺑﺖ

 

‫ﺗﻴﺮ ﺑﻪ ﻧﺎﺣﻴﻪى ﺷﻜﻢﺑﻪ درﺟﻪى رﻓﻴﻊ ﺷﻬﺎدت ﻧﺎﻳﻞ ﮔﺮدﻳﺪ و در ﺑﻬﺸﺖ ﺷﻬﺪاى ﮔﻨﺎﺑﺎد ﺑﻪ ﺧﺎك ﺳـﭙﺮده

 

‫ﺷﺪ.

 

‫{ﺷﻬﻴﺪ در ﺑﺨﺸﻰ از وﺻﻴ‪ﺖ ﻧﺎﻣﻪى ﺧﻮد ﺑﻪ ﭘـﺪر، ﻣـﺎدر و ﻫﻤـﺴﺮ ﺧـﻮد اﻳـﻦ ﭼﻨـﻴﻦﺗﻮﺻـﻴﻪ ﻣـﻰﻛﻨـﺪ:

 

‫ﻧﻤﻰﮔﻮﻳﻢ ﺑﺮاﻳﻢ ﮔﺮﻳﻪﻧﻜﻨﻴﺪ ﭼﻮن ﻓﺮزﻧﺪ، ﭘﺎره ى ﺟﮕﺮ ﭘﺪر وﻣﺎدر اﺳﺖ. ﮔﺮﻳﻪ ﻛﻨﻴﺪ، وﻟﻰ از ﻏﺮﻳﺒﻰ اﻣـﺎم

 

‫ﺣﺴﻴﻦ(ع) ﻫﻢ ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻜﻨﻴﺪ؛ ﮔﺮﻳﻪ ﻛﻨﻴﺪ ﺑﺮ ﻏﺮﻳﺒﻰ و ﻣﻈﻠﻮم ﺑﻮدن ﺣـﺴﻴﻦ(ع)؛ در آن ﻫﻨﮕـﺎم ﻛـﻪ در

 

‫ﻗﺘﻠﮕﺎه ﺗﻚ و ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻮد. ﻣﺎدرم ﮔﺮﻳﻪ ﻛﻦ وﻟﻰ ﺑﻪ ﻳﺎد ﻓﺎﻃﻤﻪى(س) ﭘﻬﻠﻮ ﺷﻜﺴﺘﻪ و ﺑﻪ ﻳﺎد ﺷﻬﻴﺪان اﺳـﻼم

 

‫و ﺑﻪ ﻳﺎد ﻣﻈﻠﻮﻣﻰ ﺷﻬﻴﺪﺑﻬﺸﺘﻰ. ﻫﻤﺴﺮم ﻣﻰداﻧﻰ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ دﻋﺎى ﺣﻀﺮت ﻓﺎﻃﻤﻪ(س) ﺑـﺮاى ﺷـﻮﻫﺮش -

 

‫ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ(ع) - اﻳﻦﺑﻮد: ﺧﺪاوﻧﺪا، ﻣﺮگ ﺷﻮﻫﺮم را ﺷﻬﺎدت در راﻫﺖ ﻗﺮار ﺑﺪه.}

می روم حلیم بخرم

آن قدر کوچک بودم که حتی کسی به حرفم نمی خندید. هر چی به بابا ننه ام می گفتم می خواهم

به جبهه بروم محل آدم بهم نمی گذاشتند. حتی تو بسیج روستا هم وقتی گفتم قصد رفتن به جبهه

را دارم همه به ریش نداشتنم هرهر خندیدند. مثل سریش چسبیدم به پدرم که الّا و بالله باید بروم

جبهه. آخر سر کفری شد و فریاد زد: «به بچه که رو بدهی سوارت می شود. آخر تو نیم وجبی

می خواهی بروی جبهه چه گلی به سرت بگیری.» دست آخر که دید من مثل کنه به او چسبیده ام

رو کرد به طویله مان و فریاد زد: «آهای نورعلی، بیا این را ببر صحرا و تا مخورد کتکش بزن و بعد آن

 قدر ازش کار بکش تا جانش دربیاید!» قربان خدا بروم که یک برادر غول پیکر بهم داده بود که فقط

جان می داد برای کتک زدن. یک بار الاغ مان را چنان زد که بدبخت سه روز صدایش گرفت! نورعلی

حاضر به یراق، دوید طرفم و مرا بست به پالان الاغ و رفتیم صحرا. آن قدر کتکم زد که مثل نرم تنان

مجبور شدم مدتی روی زمین بخزم و حرکت کنم. به خاطر این که تو ده، مدرسه راهنمایی نبود.

بابام من و برادر کوچکم را که کلاس اول راهنمایی بود، آورد شهر و یک اتاق در خانه فامیل اجاره کرد

 و برگشت. چند مدتی درس خواندم و دوباره به فکر رفتن به جبهه افتادم. رفتم ستاد اعزام و آن قدر

فیلم بازی کردم و سرتق بازی در آوردم تا این که مسئول اعزام جان به لب شد و اسمم را نوشت.

روزی که قرار بود اعزام شویم، صبح زود به برادر کوچکم گفتم: «من میروم حلیم بخرم و زودی

برمی گردم.» قابلمه را برداشتم و دم در خانه قابلمه را زمین گذاشتم و یا علی مدد. رفتم که رفتم.

درست سه ماه بعد، از جبهه برگشتم. در حالی که این مدت از ترس حتی یک نامه برای خانواده

نفرستاده بودم. سر راه از حلیم فروشی یک کاسه حلیم خریدم و رفتم طرف خانه. در زدم. برادر

کوچکم در را باز کرد و وقتی حلیم دید با طعنه گفت: «چه زود حلیم خریدی و برگشتی!» خنده ام

گرفت. داداشم سر برگرداند و فریاد زد: «نورعلی بیا که احمد آمده!» با شنیدن اسم نورعلی چنان

فرار کردم که کفشم دم در خانه جاماند

عالم سربلند

زندگینامه شهید محمد اسماعیل زاده

شهید اسماعیل زاده

 

ﻣﺤﻤ‪ﺪ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞزاده - ﻓﺮزﻧﺪ ﻋﻠـﻰ - در او‪ل ﺷـﻬﺮﻳﻮر ﻣـﺎه ﺳـﺎل 1339 در روﺳـﺘﺎى ﺑﻬﺎﺑـﺎد از ﺗﻮاﺑـﻊ

 

‫ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﮔﻨﺎﺑﺎد ﺑﻪ دﻧﻴﺎ آﻣﺪ.

 

‫ﻣﺎدرش ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﻫﻤﺎن ﭼﻴﺰى ﻛﻪ ﺧﻮدش ﻣـﻰﺧﻮاﺳـﺖ، ﻫﻤـﺎن را در ﺧـﻮاب دﻳـﺪم ﻛـﻪ ﭼﺎووﺷـﻰ

 

‫ﻣﻰﻛﻨﺪ و ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺳﻔﺮﻛﺮﺑﻼ ﻣﻰروﻧﺪ و ﻣﻦ ﻫﻢ ﻣﻰﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺑﺮوم ﻛﻪ ﺑﻴﺪار ﺷـﺪم و دﻳـﺪم ﺧـﻮاب ﺑـﻮده

 

‫اﺳﺖ. ﺑﻪ دوﺳﺘﺎن ﻛﻪﮔﻔﺘﻢ، ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ ﻓﺮزﻧﺪت ﭘﺴﺮ اﺳـﺖ و ان ﺷـﺎءاﷲ ﺑـﻪ ﻛـﺮﺑﻼ ﻫـﻢ ﺧـﻮاﻫﻰ

 

‫رﻓﺖ.

 

‫و ﻧﻴﺰ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: در ﻣﺎه ﻣﺤﺮّم ﺑﻪ دﻧﻴﺎ آﻣﺪ. ﭼﻮن ﻓﺮزﻧﺪ او‪ل ﻣـﺎ ﺣـﺴﻴﻦ ﻧـﺎم داﺷـﺖ، او را ﻣﺤﻤ‪ـﺪ ﻧـﺎم

 

‫ﮔﺬاﺷﺘﻴﻢ.

 

‫ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﻼﻗﻪاش ﺑﻪ آﻣﻮﺧﺘﻦ ﻗﺮآن، ﻛﺘﺎب ﻋﻤ‪ﻪ ﺟﺰء را ﺗﻬﻴ‪ﻪ ﻛﺮد و ﺑﻪ ﻣﻜﺘﺐ ﺧﺎﻧﻪ رﻓﺖ ﺗﺎ اﻳﻦ ﻛـﻪ

 

‫ﺧﻮاﻧﺪن ﻗﺮآن را آﻣﻮﺧﺖ.

 

‫او ﻋﻼﻗﻪى ﺧﺎﺻ‪ﻰ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ و اﺋﻤﻪ اﻃﻬﺎر(ع) داﺷﺖ. در دوران ﻛﻮدﻛﻰ ﻟﺒﺎس ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻟﺒﺎس ﻣﺎدرش

 

‫ﺳﻨﺠﺎق ﻣﻰﻛﺮد ﻛﻪ ﻫﺮ وﻗﺖ او ﺧﻮاﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺮود، او ﻧﻴﺰ ﺑﺎ او ﻫﻤﺮاه ﺷﻮد.

 

‫در ﺳﺎل 1347 وارد دﺑﺴﺘﺎن ﻧﻮﺑﻨﻴﺎد روﺳﺘﺎى ﺑﻬﺎﺑﺎد ﺷﺪ.

 

‫در ﺳﺎل 1352 ﺑﻪ ﻣﺪرﺳﻪى راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﻴﺮاﻟﺪ‪ﻳﻦ ﻃﻮﺳﻰ در ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﮔﻨﺎﺑـﺎد وارد ﺷـﺪ و در

 

‫ﺳﺎل 1354 دوره ى راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ را ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن ﺑﺮد. دوره ى ﻣﺘﻮﺳ‪ﻄﻪ را ﺑﻴﻦ ﺳـﺎلﻫـﺎى 1355 ﺗـﺎ 1359 در

 

‫دﺑﻴﺮﺳﺘﺎن ﻛﻮروش ﮔﺬراﻧﺪ.

 

‫ﻣﺤﻤ‪ﺪرﺿﺎ ﻓﻀﻠﻰ از دوران دﺑﻴﺮﺳﺘﺎن اﻳﺸﺎن ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ اﺳﻢ ﻣﺪرﺳﻪ را ﻛـﻪ در

 

‫آن زﻣﺎن ﻛﻮروش ﺑﻮد ﺑﻪ دﻛﺘﺮﻋﻠﻰ ﺷﺮﻳﻌﺘﻰ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺳﻤﺎﺟﺖ و ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ از ﻃـﺮف ﻣـﺴﺌﻮﻟﻴﻦ

 

‫آﻣﻮزش و ﭘﺮورش ﻣﻮاﺟﻪﺷﺪ ﻛﻪ ﻧﺒﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﻛﺎر اﻧﺠﺎم ﺷـﻮد. ﺑـﺎﻷﺧﺮه ﺧﻮاﺳـﺘﻪ داﻧـﺶآﻣـﻮزان و ﺷـﻬﻴﺪ

 

‫اﺳﻤﺎﻋﻴﻞزاده ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻛﻪ ﻗﺒﻮل ﻛﻨﻨﺪ و ﻧﺎم ﻣﺪرﺳﻪ از ﻛﻮروش ﺑﻪ دﻛﺘﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻳﻌﺘﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻛـﺮد ﻛـﻪ

 

‫اﻳﻦ ﻳﻜﻰ از ﺑﺰرگﺗﺮﻳﻦﻗﺪمﻫﺎﻳﻰ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﺮداﺷﺘﻪ ﺷﺪ.

 

‫در دوره ى دﺑﻴﺮﺳﺘﺎن او و ﺗﻌﺪادى دﻳﮕﺮ از داﻧﺶآﻣﻮزان در راﻫﭙﻴﻤﺎﻳﻰﻫﺎ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮدﻧﺪ ﻛـﻪ ﻣـﺴﺌﻮﻟﻴﻦ

 

‫ﻣﺪرﺳﻪ در اﺑﺘﺪا اﺟﺎزه ى اﻳﻦ ﻛﺎر را ﺑﻪ آنﻫﺎ ﻧﻤﻰدادﻧﺪ وﻟﻰ ﺑﺎ ﺳﻤﺎﺟﺖ آنﻫﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ داﻧﺶآﻣﻮزان ﺑﻠﻜـﻪ

 

‫ﺧﻮد ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﻣﺪرﺳﻪﻧﻴﺰ ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻰﻧﻤﻮدﻧﺪ.

 

‫ﻛﺘﺎبﻫﺎى ﻣﺬﻫﺒﻰ، ﻋﻠﻤﻰ و ﻛﺘﺎبﻫﺎى اﺳﺘﺎد ﻣﻄﻬ‪ﺮى را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻰﻧﻤﻮد.

 

‫ﻗﺒﻞ از اﻧﻘﻼب در ﺗﻈﺎﻫﺮات ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻰﻛﺮد. در ﭘﺨﺶ اﻋﻼﻣﻴ‪ﻪﻫـﺎى ﺣـﻀﺮت اﻣـﺎم - ﻛـﻪ ﻫﻤﺰﻣـﺎن ﺑـﺎ

 

‫ﭘﻴﺮوزى اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰﺑﻮد - ﻧﻘﺶ ﻓﻌ‪ﺎﻟﻰ داﺷﺖ. ﻫﻤﭽﻨـﻴﻦ در ﺗـﺼﺮّف ﺷـﻬﺮﺑﺎﻧﻰ، ژاﻧـﺪارﻣﺮى و ﺧﻠـﻊ

 

‫ﺳﻼح آنﻫﺎ - ﻛﻪ ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ 22 ﺑﻬﻤﻦ ﺑﻮد - ﻧﻘﺶ اﺻﻠﻰ داﺷﺖ.

 

‫آﻗﺎى ﻣﺤﻤ‪ﺪ ﺑﺎﺻﺮى ﻧﻘﻞ ﻣﻰﻛﻨﺪ: در ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن 1356 ﺑﻪ اﻳﺮان آﻣﺪم. اﻣﺎم - ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ: ﺑﺎﺻﺮى، ﺑﻪ ﻣﺮدم

 

‫اﻳﺮان و ﺑﻪ ﺟﻮاﻧﺎن ﻏﻴﻮر ﺑﮕﻮ ﻛﻪ ﺑﺮاى اﺣﺘﺮام ﺑﻪ ﺷﻬﺪاﻳﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ دژﺧﻴﻤﺎن ﺷﺎه ﺟﺎن دادﻧﺪ، اﻣﺴﺎل

 

‫او‪ل ﻓﺮوردﻳﻦ ﻣﺎه ﺳﺎل 1357 ﺑﻪ ﺟﺎى اﻳﻦ ﻛﻪ ﻋﻴﺪ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ، ﻣﺴﺎﺟﺪ را ﺳـﻴﺎه ﭘـﻮش ﻛﻨﻨـﺪ و اﻋـﻼم ﻋـﺰا

 

‫ﻛﻨﻨﺪ. ﻣﻦ ﺑﺮاى اﺑﻼغ ﭘﻴﺎم اﻣﺎم در ﺗﺎرﻳﺦ 12/4/1356 در روﺳﺘﺎى ﻛﻼت از ﺣﺠﺖ اﻻﺳﻼم ﺷﻴﺦ ﺣﺴﻴﻦ

 

‫ﻧﺴﺎﺋﻰ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﻛﺮدم ﻛﻪﻋﻠﻤﺎ را دﻋﻮت ﻛﻦ. او اﻳﻦ ﻛﺎر را اﻧﺠﺎم داد. اﻋﻼم ﻛﺮدم ﻛـﻪ اﻣـﺎم ﻋﺰﻳـﺰ دﺳـﺘﻮر

 

‫داده اﻧﺪ ﻛﻪ اول ﺳﺎل 1357 ﺑﻪ ﺟﺎى اﻳﻦ ﻛﻪ ﻣﺮاﺳﻢ ﻋﻴﺪو ﻧﻮروز ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ، ﻣﺴﺎﺟﺪ را ﺳﻴﺎه ﭘﻮش ﻛﻨﻴـﺪ. از

 

‫12 ﺗﻴﺮ ﻣﺎه ﺳـﺎل 1356 در ﺷـﻬﺮ و روﺳـﺘﺎﻫﺎى ﮔﻨﺎﺑـﺎد ﻓﻌ‪ﺎﻟﻴ‪ـﺖ زﻳـﺎدى اﻧﺠـﺎم ﺷـﺪ. از ﺟﻤﻠـﻪ ﺷـﻬﻴﺪ

 

‫ﻣﺤﻤ‪ﺪاﺳﻤﺎﻋﻴﻞ زاده و اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ زاده و ﺷﻬﻴﺪ ﻋﺒﺎس ﺑﺎﺻﺮى - ﻛـﻪ داﻧـﺶ آﻣـﻮز ﺑﻮدﻧـﺪ - در

 

‫ﺗﻜﺜﻴﺮ اﻋﻼﻣﻴ‪ﻪﻫﺎى اﻣﺎم - ﻛﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺑﻪ آنﻫﺎ ﻣﻰدادم - در روﺳﺘﺎى ﺑﺎغ ﺳﻴﺎ ﻓﻌ‪ﺎﻟﻴ‪ﺖ ﭼـﺸﻤﮕﻴﺮى

 

‫داﺷﺘﻨﺪ. آنﻫﺎ در ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎﻳﻰ رﺷﺪ ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﻮاﻧﺪن ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ ﻋﻄﺮ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﻳﺸﺎن ﺑـﻮد. در اول

 

‫ﻓﺮوردﻳﻦ 1357 ﺑﻌﺪ از ﻧﻤﺎز ﺻﺒﺢ در روﺳﺘﺎى ﺑﺎغ ﺳﻴﺎ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰ ﻛﺮدم و ﺑﻌﺪ در روﺳﺘﺎى رﻫﻦ و ﺑﻬﺎﺑـﺎد

 

‫و ﻣﺴﺠﺪ ﺟﺎﻣﻊ ﻗﺼﺒﻪ ﺷﻬﺮﻧﻴﺰ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰ داﺷﺘﻢ - ﻛﻪ ﺗﻌﺪادى از داﻧﺶآﻣﻮزان ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎﻳﺸﺎن ﻣﺴﺠﺪ

 

‫ﺟﺎﻣﻊ ﻗﺼﺒﻪى ﺷﻬﺮ را ﺳﻴﺎه ﭘﻮش ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ - ﻛﻪ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰ در آن ﺟﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﺳﺎواك ﺿﺒﻂ ﺷﺪه ﺑـﻮد.

 

‫ﻗﺮار ﺑﻮد ﻛﻪ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰﻧﻬﺎﻳﻰ در ﻛﺎﺧـﻚ اﻧﺠـﺎم ﺷـﻮد ﻛـﻪ در آن ﺟـﺎ ﻣـﺄﻣﻮرﻳﻦ ژاﻧـﺪارﻣﺮى ﺟﻠـﻮﮔﻴﺮى

 

‫ﻛﺮدﻧﺪ.

 

‫ﻗﺒﻞ از ﭘﻴﺮوزى اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ - ﭘﻨﺠﻢ آﺑﺎن ﻣﺎه ﻫﺰار و ﺳﻴﺼﺪ و ﭘﻨﺠﺎه و ﻫﻔﺖ - در ﮔﻨﺎﺑـﺎد ﻧﻴﺮوﻫـﺎى

 

‫رژﻳﻢ ﺑﺎ ﺗﻈﺎﻫﺮ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن درﮔﻴﺮ ﺷﺪﻧﺪ و ﺟﻠﻮى ﺣﺴﻴﻨﻴﻪ ﺗﻴﺮاﻧﺪازى ﺷﺪ. ﺷﻬﻴﺪ آنﺟﺎ ﺣـﻀﻮر داﺷـﺖ. در

 

‫آن ﺟﺎ دو ﻧﻔﺮ از روﺣﺎﻧﻴﻮن ﮔﻨﺎﺑﺎد ﻫﺪف ﮔﻠﻮﻟﻪ واﻗﻊ ﺷﺪﻧﺪ. او ﺳﺮ ﻳﻜﻰ از ﻣﺠﺮوﺣﻴﻦ را ﺑﻪ داﻣﻦ ﮔﺮﻓﺖ و

 

‫ﺑﺎ ﻫﻤﺎن ﺧﻮﻧﻰ ﻛﻪ از ﮔﺮدن اﻳﻦ روﺣﺎﻧﻰ ﺟﺎرى ﺷﺪ روى دﻳﻮار ﺑﺎ ﻫﻤﺎن ﺧﻮن ﻧﻮﺷﺖ: ﺷﻬﻴﺪان راﻫﺘـﺎن

 

‫اداﻣﻪ دارد. و ﺑﻌﺪﺑﺎ ﻫﻤﺎن ﻟﺒﺎس ﺧﻮﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪاى رﻓﺖ ﻛﻪ آﻗﺎى ﺑﺎﺻـﺮى و آﻗـﺎى اﺑﺮاﻫﻴﻤـﻰ ﻣﺠـﺮوح

 

‫ﺷﺪه ﺑﻮد.

 

‫ﺷﻬﻴﺪ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ زاده ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺸﺘﺎق ﺑﻮد اﻣﺎم را ﺑﺒﻴﻨﺪ. زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻗﺮار ﺑﻮد اﻣـﺎم ﺗـﺸﺮﻳﻒ ﺑﻴﺎورﻧـﺪ، او ﺑـﺎ

 

‫ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ از دوﺳﺘﺎن ﺑﻪ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻣﺎم در ﺗﻬﺮان رﻓﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮدن ﻓﺮودﮔﺎه و ﺑﻪ ﺗﻌﻮﻳـﻖ

 

‫اﻓﺘﺎدن آﻣﺪن اﻣﺎم ﭼﻨﺪ روزى آن ﺟﺎ ﺑﻮد و ﺑﻌﺪ ﺑﺮﮔﺸﺖ.

 

‫او ﺑﻴﺸﺘﺮ راﻫﭙﻴﻤﺎﻳﻰﻫﺎ را ﺷﻜﻞ ﻣﻰداد. ﻣﺮدم روﺳﺘﺎ روى ﺣـﺮف او ﺣـﺴﺎب ﻣـﻰﻛﺮدﻧـﺪ. وﻗﺘـﻰ اﻋـﻼم

 

‫ﻣﻰﻛﺮد ﻛﻪ راﻫﭙﻴﻤﺎﻳﻰ اﺳﺖ ﻳﺎ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﺮاى ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰ ﺑـﻪ ﻣﺮﻛـﺰ ﺷﻬﺮﺳـﺘﺎن آﻣـﺪه، ﻣـﺮدم روﺳـﺘﺎ ﺑـﻪ

 

‫ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰ ﻣﻰرﻓﺘﻨﺪ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ او ﺑﺮﻧﺎﻣﻪى ﺟﺎﻟﺒﻰ را ﺗﺮﺗﻴﺐ داده و از ﻫﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮاﻫﺶ ﻛـﺮده

 

‫ﺑﻮد ده ﺷﺐ در ﻳﻜﻰ از روﺳﺘﺎﻫﺎ ﺑﺮاى اﻧﻘﻼب ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻛﻨﺪ.

 

‫ﺑﻪ روﺣﺎﻧﻴ‪ﺖ ﺧﻴﻠﻰ ﻋﻼﻗﻪ داﺷﺖ. ﺑﻪ اﻣﺎم ﺑﺴﻴﺎر ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪ ﺑﻮد. اﻣﺎم را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺨـﺼﻴ‪ﺘﻰ ﺑـﻰﻧﻈﻴـﺮ و

 

‫ﻳﻚ ﻣﺮاد - ﻛﻪ ﻣﺪ‪تﻫﺎ دﻧﺒﺎﻟﺶ ﺑﻮد - ﭘﻴﺪا ﻛﺮد و ﺑﻪ ﻣﺤﺒﻮب ﺧﻮدش رﺳﻴﺪ. ﻓﺮﻣﺎﻳﺸﺎت اﻳﺸﺎن را ﭼـﻪ از

 

‫ﻃﺮﻳﻖ روزﻧﺎﻣﻪ، ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰ و ﭼﻪ ﻧﻮار ﭘﻰﮔﻴﺮ ﺑﻮد و ﺑﻪ دﻳﮕﺮان ﻣﻰرﺳﺎﻧﺪ. ﺗﻤﺎم ﻓﺮﻣﺎﻳﺸﺎت اﻳﺸﺎن را

 

‫ﺑﺮاﺳﺎس ﺗﻜﻠﻴﻒ اﻧﺠﺎم ﻣﻰداد.

 

‫ﻃﺒﻖ ﻓﺮﻣﺎن اﻣﺎم - ﻛﻪﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ: ﺟﺒﻬﻪﻫﺎ را ﭘﺮﻛﻨﻴﺪ - ﺑﺎ ﺷﺮوع ﺟﻨﮓ ﺑﺮاى دﻓﺎع از اﺳﻼم ﺑـﻪ ﺟﺒﻬـﻪ

 

‫رﻓﺖ.

 

‫اﺑﺘﺪا ﺑﺎ ﻛﻤﻴﺘﻪى اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ ﻫﻤﻜﺎرى داﺷﺖ، ﺳﭙﺲ ﺑـﻪ ﺟﻬـﺎد رﻓـﺖ و ﺑﻌـﺪ ﺑـﻪ ﺳـﭙﺎه ﭘﺎﺳـﺪاران

 

‫ﭘﻴﻮﺳﺖ.

 

‫اﻳﺸﺎن ﺑﺴﻴﺎر ﻓﻌ‪ﺎل ﺑﻮد. ﺷﺒﺎﻧﻪ روزى ﺑﺮاى ﻛﻨﺪن ﻛﺎﻧﺎل ﻟﻮﻟﻪﻛﺸﻰ آب و ﻛﻨـﺪن ﺟـﺎﻳﻰ ﺑـﺮاى ﺗﻴـﺮ ﺑـﺮق

 

‫ﻓﻌ‪ﺎﻟﻴ‪ﺖﻣﻰﻛﺮد و در ﺳﺎل 1357 - ﻛﻪ در ﻃﺒﺲ زﻟﺰﻟﻪ ﺷﺪ - ﺑﺎ دوﺳﺘﺎن ﺧﻮد ﺑﺮاى ﻧﺠﺎت زﻟﺰﻟﻪ زدﮔـﺎن

 

‫ﺑﻪ آن ﺟﺎ رﻓﺖ.

 

‫در ﻣﻨﻄﻘﻪى ﺟﻨﮕﻰ و در ﮔﺮدان وﻗﺖ ﺑﻴﻜﺎرى ﻧﺪاﺷﺖ. ﻫﻤﻴﺸﻪ در ﺣﺎل ﺑﺎزدﻳﺪ ﮔﺮوﻫﺎنﻫﺎ، دﺳـﺘﻪﻫـﺎ و

 

‫ﺳﻨﮕﺮﻫﺎ ﺑﻮد.

 

‫ﭘﺲ از ﺷﺮوع ﺟﺮﻳﺎﻧﺎت ﻛﺮدﺳﺘﺎن ﺑﻪ آن ﺟﺎ رﻓﺖ و آﺧﺮﻳﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴ‪ﺖ او ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﮔﺮدان ﭼﻬـﺎرم ﺗﻴـﭗ

 

‫12 اﻣﺎم رﺿﺎى (ﺷﻬﻴﺪﺑﻬﺸﺘﻰ) ﺑﻮد.

 

‫ﭼﻨﺪﺑﺎر ﻣﺠﺮوح ﺷﺪه ﺑﻮد، ﻳﻚ ﺑﺎر در ﻣﺴﻴﺮ ﺳﻮﺳﻨﮕﺮد - ﺑـﺴﺘﺎن از ﻧﺎﺣﻴـﻪى ﻛﺘـﻒ، ﺷـﺎﻧﻪ و ﭘـﺸﺖ ﭘـﺎ

 

‫ﻣﺠﺮوح ﺷﺪ.

 

‫ﻣﺎدرش ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: در ﺟﺒﻬﻪﺗﺮﻛﺶ ﺧﻮرده ﺑﻮد و ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﮕﻔﺘﻪ ﺑﻮد. وﻗﺘﻰ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﺑﺎد آﻣﺪ، ﺣﺎج آﻗﺎ ﻣﻴـﺮى

 

‫- روﺣﺎﻧﻰ ﺟﻬﺎدﺳﺎزﻧﺪﮔﻰﻛﻪ ﺑﺮاى ﻣﺮدم ﻧﻤﺎز ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﻰﺧﻮاﻧﺪ - از ﻣﻦ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ آﻗﺎى اﺳـﻤﺎﻋﻴﻞزاده

 

‫ﺧﻮب ﺷﺪﻧﺪ؟ ﮔﻔﺘﻢ: او ﻛﻪ ﻣﺮﻳﺾ ﻧﻴﺴﺖ. از ﺟﺒﻬﻪ آﻣﺪه و ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻮﺷـﺤﺎل و ﺷـﺎدﻣﺎن اﺳـﺖ. او ﮔﻔـﺖ:

 

‫أﺣﺴﻨﺖ، أﺣﺴﻨﺖ.

 

‫در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎتﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ از ﺟﻤﻠﻪ: ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻘﺪس، ﺑﻴﺖ اﻟﻤﻘﺪس و رﻣﻀﺎن ﺷـﺮﻛﺖ داﺷـﺖ. در ﻋﻤﻠﻴ‪ـﺎت

 

‫ﺑﻴﺖ اﻟﻤﻘﺪس ﻣﺠﺮوح ﺷﺪ و ﺑﺎ وﺟﻮدى ﻛﻪ رﻳﺰهﻫﺎى ﺗﺮﻛﺶ در ﺑﺪﻧﺶ ﺑـﻮد، ﺑـﺮاى ﺷـﺮﻛﺖ در ﻋﻤﻠﻴ‪ـﺎت

 

‫رﻣﻀﺎن ﺑﻌﺪ از 4 روز ﻣﺮﺧﺼﻰ دوﺑﺎره ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ رﻓﺖ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﻪ ﺳﻮى ﻣﻌﺒﻮد ﺧﻮد ﺷﺘﺎﻓﺖ.

 

‫ﺣﺴﻦ ﻛﺎﻣﺮان ﺷﻬﺮى ﺧﺎﻃﺮه اى از او ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻰﻛﻨﺪ: ﻣﺎ را ﺑﻪ ﻃﺮف ﻣﻨﻄﻘﻪى ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎﺗﻰ ﺣﺮﻛﺖ دادﻧـﺪ.

 

‫ﭼﻮن ﺷﺐ ﺑﻮد. ﮔﺮدانﻫﺎﺑﻪﺻﻮرت ﺳﺘﻮن ﻣﻰرﻓﺘﻨﺪ؛ ﻳﻌﻨﻰ ﻫﺮ ﺗﻴـﭗ و ﻟـﺸﻜﺮى ﻧﻴﺮوﻫـﺎﻳﺶ ﺑـﻪ ﺻـﻮرت

 

‫ﺳﺘﻮن ﻣﻰرﻓﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪى ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎﺗﻰ ﺑﺮﺳﺪ. ﻫﻨﻮز ﮔﺮدان ﺑﻪ ﺧﻂ ﻧﺮﺳﻴﺪه ﺑـﻮد و 500 ﻣﺘـﺮ ﻣﺎﻧـﺪه ﺑـﻪ

 

‫ﺧﻂ، ﻋﺮاﻗﻰﻫﺎ ﺑﺎ ﺷﻠﻴﻚﻣﻨﻮ‪رى ﮔﺮدان ﻣﺎ را ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻰ ﻛﺮدﻧﺪ. از زﻣﻴﻦ و ﻫﻮا ﺷﻠﻴﻚ ﻣـﻰﻛﺮدﻧـﺪ. ﺣﺘّـﻰ

 

‫ﻟﻮﻟﻪﻫﺎى ﺗﺎﻧﻚﻫﺎﻳﺸﺎن را ﭘﺎﻳﻴﻦ آورده ﺑﻮدﻧﺪ و ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﻪ ﺳﺘﻮنﻫﺎى ﻧﻔﺮات ﻣﻰزدﻧـﺪ. اﻳـﻦ ﻣﻨﻄﻘـﻪ ﺑـﻪ

 

‫ﺣﺎﻟﺘﻰ ﺷﺪه ﺑﻮد ﻛﻪ ﺣﺘّﻰﺑﻪ اﻧﺪازه ى ﻳﻚ ﻣﺘﺮ ﺟﺎى ﺧﺎﻟﻰ ﻧﺒﻮد ﻛﻪ ﻳﻚ ﻧﻴﺮوﻳﻰ ﺑﺘﻮاﻧﺪ از آن ﻋﺒﻮر ﻛﻨـﺪ.

 

‫ﻫﻤﻪى ﮔﺮدانﻫﺎ زﻣﻴﻦﮔﻴﺮﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ و ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮدﻳﻢ ﻛﻪ ﺧﺪا ﭼﻪ ﻛﺎر ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد. ﻫﻤﻪاش ﻣﻰﮔﻔﺘﻨـﺪ:

 

‫اﻣﺎم زﻣﺎن(ﻋﺞ) و ﻓﺎﻃﻤﻪ زﻫﺮا(س) را ﺻﺪا ﺑﺰﻧﻴﺪ. ﺣﺘّﻰ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺘﻰ ﺷﺪه ﺑﻮد ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻛﻼً ﺑـﺮاى ﺳـﺮﺗﺎن

 

‫ﻳﻚ ﭼﺎﻟﻪ ﺑﻜﻨﻴﺪ و ﻫﻤﺎن ﺟﺎ ﻛﻪ دراز ﻛﺸﻴﺪهاﻳﺪ ﺳﺮﺗﺎن را از ﮔﻠﻮﻟﻪ در اﻣﺎن ﻧﮕﻪ دارﻳﺪ. ﺑﺎ آن ﺳﺨﺘﻰ ﻛـﻪ

 

‫داﺷﺘﻴﻢ، ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻰﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺧﺪا را در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ. ﻳﻚ ﻟﺤﻈﻪ دﻳﺪﻳﻢ ﻳﻚ ﻣﻌﺒﺮى ﺑﺎز ﺷﺪ ﺑﻪ ﻋﺮض 6 ﻣﺘﺮ

 

‫و ﻃﻮﻟﺶ ﺗﺎ ﺣﺪ‪ ﺧﺎﻛﺮﻳﺰ ﻋﺮاﻗﻰﻫﺎ ﺑﻮد. ﺻﺪاى ﻛﺎﻟﻴﺒﺮ 50 ﻋﺮاﻗﻰﻫﺎ ﻗﻄﻊ ﺷـﺪ. ﺻـﺪاى ﮔﻠﻮﻟـﻪﻫـﺎ و ﺗﻤـﺎم

 

‫ﺗﺎﻧﻚﻫﺎ ﻛﻪ ﺷﻠﻴﻚ ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ، ﻧﻴﺰ ﻗﻄﻊ ﺷﺪ. ﺑﻌﺪ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺻﻮرت ﺑﺎ ﻧـﺎم اﻣـﺎم زﻣـﺎن(ﻋـﺞ) و ﻳـﺎ

 

‫ﻋﻠﻰ(ع) ﺣﺮﻛﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪﺧﺎﻛﺮﻳﺰ ﻋﺮاﻗﻰﻫﺎ را ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ. ﺧﻼﺻﻪ از اﻳﻦ راه ﺑﻪ ﻟﻄـﻒ ﺧﺪاوﻧـﺪ رد ﺷـﺪﻳﻢ و

 

‫ﺧﺎﻛﺮﻳﺰ ﻋﺮاﻗﻰﻫﺎ را ﮔﺮﻓﺘﻴﻢ. ﻋﻠّﺖ را ﺧﻮاﺳﺘﻴﻢ ﺟﻮﻳﺎ ﺷﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﭼﻪ ﻃﻮر ﻣﻌﺒﺮى ﺑﻪ ﻋﺮض 6 ﻣﺘﺮ ﺑـﺎز ﺷـﺪ

 

‫ﻛﻪ ﻣﺘﻮﺟ‪ﻪ ﺷﺪﻳﻢ ﻋﺮاﻗﻰﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﭘﺸﺖ آن ﻛﺎﻟﻴﺒﺮ اﻓﺘﺎده ﺑﻮدﻧﺪ ﺧﺸﻚﺷﺪه اﻧﺪ، ﺳﻴﺎه ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ، ﺑـﺪون

 

‫آن ﻛﻪ ﺣﺘّﻰ ﺗﻴﺮى ﺑﻪ آنﻫﺎ ﺧﻮرده ﺑﺎﺷﺪ. ﻓﻘﻂ ﺧﺪا و اﻣﺎم زﻣﺎن(ﻋﺞ) ﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺧﺎﻟﻰ ﺷﻮد

 

‫و ﻣﺎ آن ﺟﺎ را ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ. ﺷﻬﻴﺪ ﺑﺰرﮔﻮار ﺑﺎ ﺗﻮﻛﻞّ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﺸﻜﻼت ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫ﻳﻜﻰ از ﻫﻤﺮزﻣﺎن ﺷﻬﻴﺪﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﺷﺐ 22 ﻣﺎه رﻣﻀﺎن - ﻛﻪ ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ او‪ﻟﻴﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت رﻣﻀﺎن

 

‫ﺑﻮد - اﻳﺸﺎن ﮔﻔﺖ: اﻣﺸﺐﻛﻪ 22 ﻣﺎه رﻣﻀﺎن اﺳﺖ، ﺷﺐ ﻧﺘﻴﺠﻪﮔﻴﺮى زﺣﻤﺎت ﻣﻦ اﺳﺖ. و ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻛﻪ

 

‫ﺧﻮد اﻳﺸﺎن ﻣﻰداﻧﺴﺖﻛﻪ ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻰﺷﻮد، ﺑﻪ آرزوى ﻫﻤﻴﺸﮕﻰ ﺧﻮد ﻧﻴﺰ رﺳﻴﺪ.

 

‫ﻣﺤﻤ‪ﺪاﺳﻤﺎﻋﻴﻞزاده در ﺗﺎرﻳﺦ 23/4/1361 ﺑﻪ ﻋﻠّﺖ اﺻﺎﺑﺖ ﺗﺮﻛﺶﺑﻪ ﺳﻴﻨﻪ و ﺳﺮ در ﻣﻨﻄﻘﻪى ﺷـﻠﻤﭽﻪ

 

‫و در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت رﻣﻀﺎن ﺑﻪ درﺟﻪى رﻓﻴﻊ ﺷﻬﺎدت ﻧﺎﻳـﻞ ﮔﺮدﻳـﺪ. ﭘﻴﻜـﺮﻣﻄﻬ‪ـﺮ اﻳـﺸﺎن ﭘـﺲ از ﺣﻤـﻞ ﺑـﻪ

 

‫زادﮔﺎﻫﺶ در ﺑﻬﺸﺖ ﺷﻬﺪاى ﺑﻬﺎﺑﺎد دﻓﻦ ﺷﺪ.

 

‫{ﺷﻬﻴﺪ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞزاده در وﺻﻴ‪ﺖ ﻧﺎﻣﻪى ﺧﻮد ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﺧﺪاوﻧﺪا، ﻣﻰداﻧﻢ ﻫﺮﭼﻪ دارم از ﺗﻮﺳـﺖ. ﺟـﺎﻧﻢ،

 

‫دﻧﻴﺎﻳﻢ، آﺧﺮﺗﻢ، ﻫﻤﻪ و ﻫﻤﻪ از آن ﺗﻮﺳﺖ. ﻫﻴﭻ ﻧﺪارم و ﻧﺨﻮاﻫﻢ ﺟﺰ رﺿﺎى ﺗـﻮ. ﺧـﺪاﻳﺎ، اى ﻣﻌﺒـﻮدم، اى

 

‫ﻫﻤﻪ ﻋﺸﻘﻢ، ﻫﺮ وﻗﺖ و ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﻛﻪ ﺧﻮد ﻣﻰداﻧﻰ ﻟﻴﺎﻗﺖ ﭘﻴﻮﺳﺘﻦ ﺑﻪ اوﻟﻴﺎﻳﺖ را دارم، اﻳﻦ ﺟﺎن ﻧﺎﻗﺎﺑﻞ و

 

‫اﻳﻦ اﻣﺎﻧﺖ ﺧﻮد را ﺑﺎزﺳﺘﺎن؛ ﭼﺮا ﻛﻪ ﻧﻤﻰﺧﻮاﻫﻢ ﺟﺰ ﺑﺮاى ﺗﻮ و اﺳﻼم ﺗﻮ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﻮم؛ ﭼﺮا ﻛﻪ از آن ﺗـﻮأم

 

‫و ﺑﻪ ﺳﻮى ﺗﻮ ﺑﺮ ﻣﻰﮔﺮدم. اﻣ‪ﺎ دﻟﻢ ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻳﺖ ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ﻣﻮرد رﺿﺎﻳﺘﺖﺑﺎﺷﻢ.

 

‫و در ﺟﺎى دﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: از اﻣ‪ﺖ اﺳﻼم ﻣﻰﺧﻮاﻫﻢ ﻛﻪ ﭘـﺸﺘﻴﺒﺎن اﺳـﻼم و ﻣﺘﻮﺟ‪ـﻪ دﺳﻴـﺴﻪﻫـﺎى

 

‫دﺷﻤﻨﺎن ﺑﺸﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺳﺨﻨﺎن اﻣﺎم ﻋﺰﻳﺰ را ﻧﺼﺐ اﻟﻌﻴﻦ ﺧﻮد ﻗـﺮار دﻫﻨـﺪ ﻛـﻪ ﺧـﺪاى ﻧﻜـﺮده ﺑـﻪ دﺳـﺖ

 

‫ﻣﻨﺤﺮﻓﻴﻦ ﻧﻴﻔﺘﺪ.

 

‫و ﺑﻪ ﭘﺪر، ﻣﺎدر و ﺑﺮادران ﺧﻮد ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﻋﺰﻳﺰم، و ﺑﺮادر ﻋﺰﻳﺰ ﺣﺴﻴﻦ و ﺣﺴﻦ، ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻳـﻚ

 

‫ﺳﺨﻦ دارم و آن ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻰ از اﺳﻼم اﺳﺖ. اﮔﺮ ﺑﻪ ﻓﻴﺾ ﺷﻬﺎدت - ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﻮل اﻣﺎم ﻓﺨﺮ اوﻟﻴﺎ و ﻓﺨـﺮ ﻣـﺎ

 

‫ﻧﻴﺰ ﻫﺴﺖ - ﻧﺎﻳﻞ ﺷﺪم ﺑﺮاى ﻣﻦ ﻧﺎراﺣﺖ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ و ﺑﻰ ﺻﺒﺮى ﻧﻜﻨﻴﺪ و اﮔـﺮ ﺧﻮاﺳـﺘﻴﺪ ﮔﺮﻳـﻪ ﻛﻨﻴـﺪ ﺑـﺮ

 

‫ﺳﺎﻻر ﺷﻬﻴﺪان اﻣﺎم ﺣﺴﻴﻦ(ع) ﮔﺮﻳﻪ ﻛﻨﻴﺪ. ﻓﻘﻂ ﺑﺮاﻳﻢ دﻋﺎ و ﻃﻠﺐ ﻣﻐﻔﺮت ﻛﻨﻴﺪ.}

استاد شهید مرتضی مطهری و یاران7(عکس بیشتر در ادامه مطلب)

ادامه نوشته

زندگینامه شهید افقهی فریمانی

شهید افقهی فریمانی

 

ﻣﺠﻴﺪ اﻓﻘﻬﻰ ﻓﺮﻳﻤﺎﻧﻰ در ﻫﻔﺘﻢ ﻓﺮوردﻳﻦ ﻣـﺎه ﺳـﺎل 1344 در ﻓﺮﻳﻤـﺎن ﻣﺘﻮﻟّـﺪ ﺷـﺪ. ﭘـﺪرش ﻛﺎرﻣﻨـﺪ

 

‫ﺷﻬﺮدارى ﺑﻮد. از ﻧﻈﺮ اﻗﺘﺼﺎدى در وﺿﻌﻴ‪ﺖ ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻰﺑﺮدﻧﺪ و ﻣﻨﺰﻟﺸﺎن ﺷﺨﺼﻰ ﺑﻮد.

 

‫ﻣﺠﻴﺪ ﻓﺮزﻧﺪ ﻫﻔﺘﻢ ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻮد. ﺑﻴﺸﺘﺮ وﻗﺘﺶ را در ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻰﮔﺬراﻧﺪ و ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻳـﺎدﮔﻴﺮى ﺑـﻮد؛

 

‫ﻧﻘّﺎﺷﻰ ﻣﻰﻛﺸﻴﺪ، ﻛﺘﺎبﻫﺎى ﺑﺮادرﻫﺎى ﺑﺰرﮔﺶ را ﻣﻰﮔﺮﻓﺖ و از روى آنﻫﺎ ﻣﻰﻧﻮﺷﺖ، آنﻫﺎ ﻫﻢ در اﻳﻦ

 

‫ﻛﺎر ﺑﻪ او ﻛﻤﻚ ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ در ﺣﺎﻟﻰ ﺑﻪ ﻛﻼس او‪ل رﻓﺖ ﻛﻪ از ﻗﺒـﻞ ﭼﻴﺰﻫـﺎى ﺑـﺴﻴﺎرى

 

‫آﻣﻮﺧﺘﻪ ﺑﻮد.

 

‫در ﺧﺎﻧﻪ زﺣﻤﺖ زﻳﺎدى ﻣﻰﻛﺸﻴﺪ؛ از ﻛﺎرﻫﺎى ﺧﺎﻧﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﺑﻴﻞ زﻧﻰ ﺑﺎﻏﭽﻪ و ﺣﺘّﻰ ﮔﺎودارى ﺑﻪ ﭘـﺪر و

 

‫ﻣﺎدرش ﻛﻤﻚ ﻣﻰﻛﺮد. ﺑﺎﺗﻤﺎم ﻋﻼﻗﻪاى ﻛﻪ ﺑﻪ درس و ﻣﺪرﺳﻪ داﺷﺖ، ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺒﻮد ﺗﻌﻄﻴﻼت ﺧـﻮد را ﺑـﺎ

 

‫درس ﺧﻮاﻧﺪن ﺳﭙﺮى ﻛﻨﺪﺑﻠﻜﻪ از ﭘﺪرش ﻣﻰﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺎ او را ﺳﺮﻛﺎرى ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ.

 

‫ﻋﺎدت داﺷﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ و وﻇﺎﻳﻔﺶ را ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻊ اﻧﺠﺎم دﻫﺪ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎً ﻧﻤﺎزش را. و در ﺗﻤﺎم ﻣـﻮارد

 

‫ﺑﺮادر ﺑﺰرﮔﺶ، رﺿﺎ اﻓﻘﻬﻰ، ﺳﺮﻣﺸﻖ و اﻟﮕﻮى او ﺑﻮد. اﻟﮕﻮى دﻳﮕﺮ او در آن زﻣﺎن داﻳﻰاش ﺑﻮد. او اﻧﺴﺎﻧﻰ

 

‫ﺧﻴ‪ﺮ و ﻧﻴﻜﻮﻛﺎر ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﺮاى ﻓﻘﺮا اﻋﺎﻧﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﻰﻛﺮد و ﻣﺠﻴـﺪﻧﻴـﺰ ﻫﻤـﻮاره ﻫﻤـﺮاه او ﺑـﻮد و ﺑـﻪ اﺗّﻔـﺎق

 

‫ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺷﺐﻫﺎ اﻋﺎﻧﻪﻫﺎ را ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ.

 

‫ﭘﺲ از اﻳﻦ ﻛﻪ دوران اﺑﺘﺪاﻳﻰ را ﺑﺎ ﻣﻮﻓّﻘﻴ‪ﺖ ﭘﺸﺖ ﺳﺮﮔﺬاﺷﺖ، ﺑﺮاى ﺗﺤﺼﻴﻼت راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﺑﻪ ﻣﺪرﺳـﻪى

 

‫ﻓﻨّﻰ و ﺣﺮﻓﻪاى رﻓﺖ و ﭘﺲ از ﺳﻪ ﺳﺎل ﻣﺪرك ﺳﻴﻜﻞ ﺧﻮد را ﮔﺮﻓﺖ.

 

‫ﺑﺎ ﻫﻢ ﺳﻦّ و ﺳﺎﻻﻧﺶ رﻓﺘﺎرى دوﺳﺘﺎﻧﻪ و ﺻﻤﻴﻤﻰ داﺷﺖ. ﺑﻪ ﻃﻮر ﻛﻠّﻰ ﺟﺬﺑﻪاى در وﺟﻮد او ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺑـﻮد

 

‫ﻛﻪ ﻫﺮﻛﺴﻰ ﺷﻴﻔﺘﻪاش ﻣﻰﺷﺪ.

 

‫ﺑﺮاى اداﻣﻪ ﺗﺤﺼﻴﻞ از آن ﺟﺎ ﻛﻪ در ﻓﺮﻳﻤﺎن دﺑﻴﺮﺳﺘﺎن ﻧﺒﻮد، ﻣﺠﺒﻮر ﺷﺪ ﺑﻪ ﻣﺸﻬﺪ ﺑﺮود، اﻣ‪ﺎ ﭘـﺪرش ﺑـﺎ

 

‫دﻳﺪن ﻓﻀﺎى آﺷﻔﺘﻪى ﺷﻬﺮﻣﺸﻬﺪ و ﮔﺮوﻫﻚﻫﺎى در آن زﻣﺎن، ﺑﺮاى ﺟﻠﻮﮔﻴﺮى از ﺑـﻪ اﻧﺤـﺮاف ﻛـﺸﻴﺪه

 

‫ﺷﺪن ﻣﺠﻴﺪ، او را ﺑﻪﻓﺮﻳﻤﺎن ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪ.

 

‫ﻣﺪ‪ﺗﻰ در ﻣﻐﺎزهى ﻳﻜﻰ از اﻗﻮام ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﻮد؛ اﻣ‪ﺎ ﺧﻴﻠﻰ زود از آنﺟﺎ ﺑﻴﺮون آﻣﺪ و ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑـﺮ ﺳـﺮ

 

‫ﭼﺎهﻫﺎى ﻋﻤﻴﻖ ﻣﺸﻐﻮل و ﻋﻬﺪهدار ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻰ ﻳﻜﻰ از ﭼﺎهﻫﺎ ﺷﺪ. ﺑﺎ وﺟﻮد ﺳﻦّ ﻛﻢ ﺑﻪ اﻧﺪازه ى ﭼﻨﺪ ﻧﻔـﺮ

 

‫ﻛﺎر ﻣﻰﻛﺮد وﻟﻰ ﺑﺎز ﻫﻢ ﭘﺪر ﻛﻪ ﻧﮕﺮان آﻳﻨﺪه ى ﻓﺮزﻧﺪش ﺑﻮد و اﺣﺴﺎس ﻣـﻰﻛـﺮد ﻛـﻪ ﺟـﻮاﻧﻰ و ﻧﻴـﺮوى

 

‫ﺧﺎرق اﻟﻌﺎده ى او در اﻳﻦ راه ﺗﻠﻒ ﻣﻰﺷﻮد، او را از اداﻣﻪى ﻛﺎر ﺑﺎزداﺷﺖ و ﻣﻐﺎزهاى ﺑﺮاى او ﺑﺎز ﻛﺮد ﺗﺎ در

 

‫آن ﻣﺸﻐﻮل ﻛﺎر ﺷﻮد. اﻣ‪ﺎ او ﭘﺲ از ﻣﺪ‪ﺗﻰ ﻣﻐﺎزه را ﻫﻢ رﻫﺎ ﻛﺮد، ﻣـﻰﮔﻔـﺖ: در ﻣﻐـﺎزه ﻧﺸـﺴﺘﻦ، ﺑـﺮاى

 

‫آدمﻫﺎى ﭘﻴﺮ و ﺑﺎزﻧﺸﺴﺘﻪ و از ﻛﺎر اﻓﺘﺎده اﺳﺖ.

 

‫آن ﻗﺪر ﻓﻌ‪ﺎل و ﭘﺮ ﺟﻨﺐ و ﺟﻮش ﺑﻮد ﻛﻪ اﻳﻦ ﻛﺎرﻫﺎ ﺑﺎ روﺣﻴﻪاش ﺳﺎزﮔﺎرى ﻧﺪاﺷﺖ. ﺑﺎر دﻳﮕﺮ ﺑـﻪ دﻧﺒـﺎل

 

‫ﺑﺮادر و داﻳﻰاش در ﭘﻰ ﻛﻤﻚ ﺑﻪ ﺿﻌﻔﺎ، ﻓﻘﺮا و اﻧﺠﺎم ﻛﺎرﻫﺎﻳﻰ از ﻗﺒﻴﻞ: ﻟﻮﻟﻪﻛﺸﻰ ﺣﻤ‪ﺎم، ﺑﻬﺪاﺷﺖ دامﻫـﺎ

 

‫و ﺳﺎﻳﺮ ﺧﺪﻣﺎﺗﻰ ﻛﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺟﻬﺎد ﺻﻮرت ﻣﻰﭘﺬﻳﺮﻓﺖ، رواﻧﻪ ﺷﺪ.

 

‫ﺷﺎﻧﺰده - ﻫﻔﺪه ﺳﺎﻟﻪﺑﻮد ﻛﻪ ﻫﻮاى ﺟﻨﮓ و ﺟﺒﻬﻪ ﺑﻪ ﺳﺮش اﻓﺘﺎد. ﻋﺸﻖ ﺑﻪ اﺳـﻼم و اﺣـﺴﺎس وﻇﻴﻔـﻪ

 

‫ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻪ او اﻧﮕﻴﺰهى ﺣﻀﻮر در ﺟﺒﻬﻪ را ﻣﻰداد. اﺑﺘﺪا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺴﻴﺠﻰ وارد ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺷـﺪ. در روزﻫـﺎى

 

‫ﻧﺨﺴﺖ اﻋﺰاﻣﺶ، ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪﺑﻪ ﺳﻦّ و ﺳﺎل ﻛﻤﻰ ﻛﻪ داﺷـﺖ، ﻫﺮﻛـﺴﻰ ﻓﻜـﺮ ﻣـﻰﻛـﺮد او ﺑـﺪون آﮔـﺎﻫﻰ و

 

‫ﺷﻨﺎﺧﺖ و ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪى اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻰ ﮔﺬرا ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ و ﺟﻨﮓ رو آورده اﺳﺖ، اﻣ‪ﺎ ﭘﺲ از ﻣﺪ‪ﺗﻰ ﻫﻤﮕﺎن ﺑـﺎ

 

‫دﻳﺪن ﻓﻌ‪ﺎﻟﻴ‪ﺖﻫﺎ و ﭘﻴﺸﺮﻓﺖﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﺧﻮد از ﻣﺠﻴﺪ ﻣﻰدﻳﺪﻧﺪ ﻳﺎ ﻣـﻰﺷـﻨﻴﺪﻧﺪ، ﭘـﻰ ﺑﺮدﻧـﺪ ﻛـﻪ

 

‫ﺣﻀﻮر او در ﺟﺒﻬﻪ ﻧﻪﺗﻨﻬﺎ ﺑﺪون آﮔﺎﻫﻰ و ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻧﺎﺷﻰ از ﻣﻌﺮﻓﺘﻰ ﺧﺪا دادى اﺳﺖ.

 

‫ﻫﺮﮔﺰ راﺿﻰ ﺑﻪ ﺑﺎزﮔﺸﺖ از ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻧﺒﻮد. ﻣﺨﺼﻮﺻﺎً ﺑﺎ ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت رﺳﻴﺪن ﺑﺮادرش - رﺿﺎ - ﻛـﻪ ﻫﻤـﻮاره

 

‫ﻳﺎر و ﻫﻤﺮاه او ﺑﻮد، ﻋﺰم و اراده ى او ﺑﺮاى اداﻣﻪى راه راﺳﺦﺗﺮ ﮔﺮدﻳﺪ. ﺑﻪ ﭘﺪرش ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد:

 

‫ﺧﻮن ﺑﻬﺎى رﺿﺎ 5000 ﺑﻌﺜﻰ اﺳﺖ. ﺗﺎ 5000 ﺑﻌﺜﻰ را ﻧﻜﺸﻢ ﺑﺮﻧﻤﻰﮔﺮدم.

 

‫دو ﺳﺎل ﺳﺮﺑﺎزى و 6 ﻣﺎه ﻫﻢ ﺑﺮاى اﺣﺘﻴﺎط در ﺟﺒﻬﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻛـﺮد. اﻣ‪ـﺎﺑﻌـﺪ از اﺗﻤـﺎم اﻳـﻦ دوران ﻛـﻪ

 

‫ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ ﻣﻘﺪ‪ﻣﺎت ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت ﻓﺎو ﺑﻮد، ﺑﺎز ﻫﻢ در ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﺎﻧﺪ و در ﻣﻘﺎﺑﻞ اﺻﺮار ﺧﺎﻧﻮاده ﺑـﺮاى ﺑﺎزﮔـﺸﺖ،

 

‫ﭘﺎﺳﺦ داده ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻌـﺪ از ﺣﻤﻠـﻪ ﺧﻮاﻫـﺪ آﻣـﺪ. ﺣﺘّـﻰ ﺳـﺮداران و ﻓﺮﻣﺎﻧـﺪﻫﺎن ﻫـﻢ ﺑـﺮاى ﻣﺎﻧـﺪن او از

 

‫ﺧﺎﻧﻮاده اش اﺟﺎزه ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ؛ اﻣ‪ﺎ آنﻫﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﺎزﮔﻰ ﭘﺴﺮ ﺑﺰرگ ﺧﻮد را در ﺟﻨـﮓ از دﺳـﺖ داده ﺑﻮدﻧـﺪ،

 

‫راﺿﻰ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻛﺎر ﻧﺒﻮدﻧﺪ و ﻣﺠﻴﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎزﮔﺸﺖ. ﺑﺎ اﻳﻦ وﺟﻮد ﺗﻤﺎم ﻓﻜﺮ و ذﻛﺮش ﺟﻨﮓ و ﺟﺒﻬﻪ ﺑﻮد.

 

‫ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻢ اﻳﻦ ﺟﺎ ﺑﻤﺎﻧﻢ. ﻣﻦ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ درد ﺟﻨﮓ ﻣﻰﺧﻮرم. ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺑﺎر دﻳﮕﺮ ﻋـﺎزم

 

‫ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺷﺪ. او در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت ﻓﺎو ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮد و رﺷﺎدتﻫﺎى ﺑﺴﻴﺎرى از ﺧﻮد ﻧﺸﺎن داد. از ﺟﻤﻠـﻪ اﻳـﻦ ﻛـﻪ

 

‫ﭘﻴﻜﺮ ﻳﻜﻰ از ﺷﻬﺪا را ﻛﻪ در ﺧﻂ دﺷﻤﻦ و در ﻣﻴﺎن آب ﺑﻪ ﺳﻴﻢﻫﺎى ﺧﺎردار ﮔﻴﺮ ﻛﺮده ﺑﻮد، ﺑﺎ ﻏﻮ‪اﺻﻰ از

 

‫زﻳﺮ آب و در زﻳﺮ رﮔﺒﺎر ﮔﻠﻮﻟﻪﻫﺎ ﺑﻪ ﺧﻂ ﺧﻮدى ﻛﺸﺎﻧﺪ و ﺳﭙﺲ ﺑـﻪ ﺧـﺎﻧﻮادهاش رﺳـﺎﻧﺪ و ﺧـﻮد ﻧﻴـﺰ در

 

‫ﻣﺮاﺳﻢ ﺗﺸﻴﻴﻊ ﭘﻴﻜﺮ آن ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮد.

 

‫ﺗﻨﻬﺎ آرزوﻳﺶ ﭘﻴﺮوزى در ﺟﻨﮓ ﺑﻮد. ﻫﺮﮔﺎه ﻛﻪ از ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﺎز ﻣـﻰﮔـﺸﺖ، وﻗـﺘﺶ را ﺻـﺮف ﺷـﺮﻛﺖ در

 

‫ﺗﺸﻴﻴﻊ ﭘﻴﻜﺮ ﺷﻬﺪا ﻣﻰﻛﺮد. ﺑﺮاى دوﺳﺘﺎن و اﻗﻮام از ﺟﻨﮓ و ﻧﻴﺎز ﺟﺒﻬﻪﻫﺎ ﺻـﺤﺒﺖ ﻣـﻰﻛـﺮد و از آنﻫـﺎ

 

‫ﻣﻰﺧﻮاﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺷﻜﻠﻰﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺎﻟﻰ ﻳﺎ ﺣﻀﻮرى ﺑﻪ رزﻣﻨﺪﮔﺎن ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻨﺪ. ﺗﻮﺟ‪ﻪ ﺑـﻴﺶ از ﺣـﺪ‪

 

‫ﺑﻌﻀﻰ از ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻣﺎدﻳ‪ﺎت ﻧﺎراﺣﺘﺶ ﻣﻰﻛﺮد ﺑﻪ ﻃﻮرى ﻛﻪ ﺟﺬب ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻪ دور از آﻻﻳﺶﺟﺒﻬﻪ ﺷﺪ.

 

‫ﺑﺴﻴﺎر ﺧﺎﻟﺺ و ﺑﻰرﻳﺎﺑﻮد. ﻫﺮﮔﺰ ﻋﺼﺒﺎﻧﻰ ﻧﻤﻰﺷﺪ و ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺧﻨﺪه رو و ﺑﺸّﺎش ﺑﻮد. ﻫﻤﻪ از ﺻﻤﻴﻢ ﻗﻠـﺐ

 

‫دوﺳﺘﺶ داﺷﺘﻨﺪ و ﻫﺮﮔﺎه ﻛﻪ از ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻰآﻣﺪ، او را ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﻳﺸﺎن دﻋﻮت ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ.

 

‫ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪى ﻛﺘﺎبﻫﺎى ﻗﺮآﻧﻰ و ادﻋﻴﻪ و ﻣﺨﺼﻮﺻﺎً دﻋﺎى ﻛﻤﻴﻞ ﻋﻼﻗﻪ داﺷﺖ. ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﻣـﺸﻜﻼت ﻓﻜـﺮ

 

‫ﻧﻤﻰﻛﺮد در واﻗﻊ او ﻫﻴﭽﮕﺎه ﺧﻮد را ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﻧﻤﻰآورد. ﺑﺴﻴﺎر ﺷﻮخ ﻃﺒﻊ ﺑﻮد و ﻫﻤﻴـﺸﻪ ﺳـﻌﻰ

 

‫ﻣﻰﻛﺮد ﻛﻪ دﻳﮕﺮان را ﺑﺨﻨﺪاﻧﺪ. ﺑﺮادرش در اﻳﻦ زﻣﻴﻨﻪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ:

 

‫ﻳﻜﻰ از وﻳﮋﮔﻰﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪﻣﺎ ﺧﻮاﻫﺮ و ﺑﺮادرﻫﺎ ﻧﺪاﺷﺘﻴﻢ، اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ ﻣـﺎدرم را ﺑﺨﻨﺪاﻧـﺪ. ﻣـﺎ

 

‫ﻣﺎدر داﻏﺪﻳﺪه اى داﺷﺘﻴﻢ. وﻗﺘﻰ ﻣﺠﻴﺪ ﻣﻰآﻣﺪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺧﻨﺪان ﺑﻮد.

 

‫و ﻣﻰاﻓﺰاﻳﺪ: ﻣﺠﻴﺪ ﺧﻴﻠﻰ دوﺳﺖ داﺷﺖ ﺑﮕﻮﻳﺪ و ﺑﺨﻨﺪد و در ﻻﺑﻼى ﻫﻤﻴﻦ ﺷﻮﺧﻰﻫﺎ، ﻧﺼﺎﻳﺢ ﺧـﻮد را

 

‫ﻫﻢ ﻋﻨﻮان ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫از زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ وارد ﺟﺒﻬﻪﺷﺪ، ﺗﻐﻴﻴﺮات ﻣﺤﺴﻮﺳﻰ در ﺷﺨﺼﻴ‪ﺖ و روﺣﻴ‪ﻪى او ﺑﻪ وﺟـﻮد آﻣـﺪه ﺑـﻮد ﻛـﻪ

 

‫ﺑﻴﺸﺘﺮ آنﻫﺎ ﻧﺎﺷﻰ از ﺣﻀﻮر در ﺟﺒﻬﻪ و ﻣﻌﻨﻮﻳ‪ﺎﺗﻰ ﺑﻮد ﻛﻪ از آن ﺟﺎﻛﺴﺐ ﻛﺮده ﺑﻮد. ﺑـﻪ ﻇـﻮاﻫﺮ دﻧﻴـﺎ و

 

‫ﺗﺠﻤ‪ﻼت ﺑﻰاﻋﺘﻨﺎ ﺑﻮد و ﻣﺎدﻳ‪ﺎت ﺑﺮاﻳﺶ ﻫﻴﭻ ارزﺷﻰ ﻧﺪاﺷﺖ، ﺣﺘّﻰ از ﻟﺒﺎس و ﻛﻔـﺶ و دﻳﮕـﺮﭼﻴﺰﻫـﺎﻳﻰ

 

‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺳﻬﻤﻴﻪ در ﺟﺒﻬﻪ ﺑﺮاى رزﻣﻨﺪﮔﺎن در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد، ﻣﻰﮔﺬﺷﺖ و آنﻫﺎ را ﺑﻪ دﻳﮕﺮان

 

‫ﻣﻰﺑﺨﺸﻴﺪ.

 

‫ﺑﺎ ﻫﻤﻪى ﻣﺸﻜﻼﺗﻰ ﻛﻪﺑﺮاى او ﺑﻪ وﺟﻮد آﻣﺪه ﺑﻮد، از ﺟﻤﻠﻪ ﺷﻬﺎدت ﺑﺮادرش و ﺗﺄﻟّﻤﺎت روﺣﻰ ﺧـﺎﻧﻮاده،

 

‫ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺒﻮد ﻳﻚ ﻟﺤﻈﻪ از ﻓﺮﻣﺎن اﻣـﺎم و ﭘﻴـﺸﻮاﻳﺶ روى ﮔﺮداﻧـﺪ. او ﻛـﻪ ﻣـﺴﺌﻮﻟﻴ‪ﺖ آﻣـﻮزش ﻧﻴﺮوﻫـﺎ و

 

‫آﻣﺎدهﺳﺎزى آنﻫﺎ را ﺑﺮﻋﻬﺪه داﺷﺖ، در ﺟﺒﻬﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ وﻗﺘﺶ را ﺻﺮف آﻣﻮزش ﻧﻴﺮوﻫﺎ ﻣـﻰﻛـﺮد و ﻣـﺎﺑﻘﻰ

 

‫وﻗﺘﺶ ﻧﻴﺰ ﺻﺮف ﻧﻤﺎز و ﻋﺒﺎدت ﻣﻰﺷﺪ. ﻫﻤﻴﺸﻪ او‪ﻟﻴﻦ ﻧﻔﺮى ﺑﻮد ﻛﻪ از ﺧﻮاب ﺑﻴـﺪار ﻣـﻰﺷـﺪ و آﺧـﺮﻳﻦ

 

‫ﻧﻔﺮى ﺑﻮد ﻛﻪ ﻣﻰﺧﻮاﺑﻴﺪ.

 

‫دﻟﺶ ﻣﻰﺧﻮاﺳﺖ ﻓﺮﻣﺎنﻫﺎﻳﻰ را ﻛﻪ ﺑﻪ او اﺑﻼغ ﻣﻰﺷﺪ، ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻧﺤـﻮ اﻧﺠـﺎم دﻫـﺪ و ﺑـﺮاى ﺗﺨﻠﻴـﻪى

 

‫ﻓﺸﺎرى ﻛﻪ در ﺧﻮد اﺣﺴﺎس ﻣﻰﻛﺮد، ﺑﺎ ﺻﺪاى ﺑﻠﻨﺪ ا... اﻛﺒﺮ ﻣﻰﮔﻔﺖ و ﺻـﻠﻮات ﻣـﻰﻓﺮﺳـﺘﺎد. او ﻋﻘﻴـﺪه

 

‫داﺷﺖ ﻣﻮﻗﻌﻴ‪ﺘﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاﻳﺶ ﭘﻴﺶ آﻣﺪه، ﻟﻄﻒ و ﻣﺮﺣﻤﺖ و اﻣﺘﺤﺎن اﻟﻬﻰ اﺳﺖ. ﺑﻪ ﻧﻴﺮوﻫﺎﻳﺶ ﻧﻴﺰ ﺗﻮﺻـﻴﻪ

 

‫ﻣﻰﻛﺮد ﻛﻪ ﻗﺪر اﻳﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴ‪ﺖ را ﺑﺪاﻧﻴﺪ.

 

‫ﺑﻪ اﺻﺮار ﺧﻮاﻫﺮﻫﺎﻳﺶ راﺿﻰ ﺑﻪ ازدواج ﺷﺪ. دوﺳﺖ داﺷﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﺴﺮش زﻧﻰ ﻋﻔﻴﻒ و ﺑﺎ اﻳﻤﺎن ﺑﺎﺷﺪ.

 

‫ﺷﺮط دﻳﮕﺮى ﻫﻢ ﺑﺮاى ازدواج داﺷﺖ و آن اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ: ﻣﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ زن ﺟﺒﻬﻪ را ﺗﺮك ﻧﻤﻰﻛﻨﻢ.« در

 

‫روز ﺧﻮاﺳﺘﮕﺎرى ﻫﻢ ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد: ﻣﻦ ﻳﺎ ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻰﺷﻮم ﻳﺎ در ﺷﺮاﻳﻄﻰ ﻗـﺮار ﺧـﻮاﻫﻢ

 

‫ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ دﻳﮕﺮ ﻗﺎدر ﻧﺒﺎﺷﻢ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﺑﺮوم.

 

‫ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ﺷﺮاﻳﻂ از ﻃﺮف ﻋﺮوس و ﺧﺎﻧﻮاده اش ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ اﻣ‪ﺎﻗﺒﻞ از اﻳـﻦ ﻛـﻪ ﻣﺮاﺳـﻢ ﻋﻘـﺪ ﺻـﻮرت

 

‫ﭘﺬﻳﺮد، ﺑﺎر دﻳﮕﺮ ﺑﻪﻣﻨﻄﻘﻪ رﻓﺖ و ﺑﻌﺪ از ﺷﺮﻛﺖ در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎﺗﻰ ﭘـﺎى ﭼـﭙﺶ را از دﺳـﺖ داد و ﻳـﻚ ﭘـﺎى

 

‫ﭼﻮﺑﻰ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﭘﺎى از دﺳﺖ رﻓﺘﻪاش ﺷﺪ. ﭘﺲ از آن ﻃﻮﻟﻰ ﻧﻜﺸﻴﺪ ﻛﻪ در ﻋﻤﻠﻴ‪ـﺎﺗﻰ دﻳﮕـﺮ ﺑـﻪ دﻧﺒـﺎل

 

‫ﻫﺪف ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪن ﻣﺎﺷﻴﻦﺣﺎﻣﻞ ﻣﻬﻤ‪ﺎت ﺗﻮﺳﻂ دﺷﻤﻦ و ﭘﺮﺗﺎب ﺷﺪن او ﺑﻪ داﺧـﻞ آب، ﭘـﺎى ﭼـﻮﺑﻰ را

 

‫آب ﺑﺮد. اﻳﻦ ﻣﺎﺟﺮا زﻣﺎﻧﻰ اﺗﻔّﺎق اﻓﺘﺎد ﻛﻪ ﻣﻌﺎوﻧﺖ ﻟﺸﻜﺮ 21 اﻣﺎم رﺿﺎ(ع) را ﺑﺮﻋﻬﺪه داﺷﺖ. ﭘﺲ از ﻣﺪ‪ﺗﻰ

 

‫ﻳﻚ ﭘﺎى ﻣﺼﻨﻮﻋﻰ ﺑﻪ اﻳﺸﺎن داده ﺷﺪ اﻣ‪ﺎ او ﺑﺎ وﺿﻌﻴ‪ﺘﻰ ﻛﻪ داﺷﺖ، ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺒﻮد ﻣﻨﻄﻘﻪ را ﺗﺮك ﻛﻨﺪ.

 

‫ﺑﺴﻴﺎر ﻓﺮوﺗﻦ و ﻣﺘﻮاﺿﻊﺑﻮد. ﭘﺪرش اﻳﻦ وﻳﮋﮔﻰ او را اﻳﻦﮔﻮﻧﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻰﻛﻨﺪ:

 

‫ﺑﻌﺪ از ﮔﺮﻓﺘﻦ ﭘﺎى ﻣﺼﻨﻮﻋﻰﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻛﻪ آﻣﺪه ﺑﻮد، ﮔﻔﺘﻢ: ﺑﺎ ﻳﻚ ﭘﺎ ﻣﻰﺧﻮاﻫﻰ ﭼﻪ ﻛـﺎر ﻛﻨـﻰ؟ ﮔﻔـﺖ:

 

‫ﻣﻰﺗﻮاﻧﻢ در ﭘﺸﺖ ﺟﺒﻬﻪﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﻢ. آﺑـﻰ ﺣﻤـﻞ ﻛـﻨﻢ، ﻣﻬﻤ‪ـﺎت ﺑﺮﺳـﺎﻧﻢ... اﻣ‪ـﺎ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﻓﻬﻤﻴـﺪﻳﻢ ﻛـﻪ

 

‫ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﮔﺮدان را ﻋﻬﺪهدار ﺑﻮده اﺳﺖ.

 

‫ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻣﻌﻠﻮﻟﻴ‪ﺘﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﻣﺠﻴﺪ ﺑﻪ وﺟﻮد آﻣﺪه ﺑﻮد و ﺑﻪ ﺗﺼﻮ‪ر اﻳﻦ ﻛـﻪ ﻧـﺎﻣﺰدش ﺗﻮاﻧـﺎﻳﻰ ﭘـﺬﻳﺮﻓﺘﻦ

 

‫ﺷﺮاﻳﻂ ﺟﺪﻳﺪ را ﻧﺪارد؛ ﺧﺎﻧﻮادهى اﻓﻘﻬﻰ دﻳﮕﺮ اﻗﺪاﻣﻰ ﺑﺮاى ﻋﻘﺪ و دﻳﮕﺮ ﻣﺮاﺳﻢ ﺑﻪ ﻋﻤـﻞ ﻧﻴﺎوردﻧـﺪ. اﻣ‪ـﺎ

 

‫ﺑﺮﻋﻜﺲ ﺧﺎﻧﻮادهى ﻋﺮوس ﺧﻮد ﺑﻪ ﻣﻼﻗﺎت آنﻫﺎ آﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺪ و اﻋﻼم ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺑـﺮاى ﻋﻘـﺪ آﻣـﺎده اﻧـﺪ و

 

‫ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻣﺠﻴﺪ ﺣﺘّﻰ اﮔﺮﻫﺮ دو دﺳﺖ و ﭘﺎﻳﺶ را از دﺳﺖ ﺑﺪﻫﺪ، ﻣﺎ روى ﭼﺸﻤﺎن او را راه ﻣﻰﺑـﺮﻳﻢ. و

 

‫ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﺮاﺳﻢﻋﻘﺪ اﻧﺠﺎم ﺷﺪ.

 

‫ﻫﻤﺴﺮش زﻧﻰ ﻣﻬﺮﺑﺎن و ﺧﻮﻳﺸﺘﻦدار ﺑﻮد و ﻣﺠﻴﺪ ﻋﻼﻗﻪى ﺑﺴﻴﺎرى ﺑﻪ او داﺷﺖ. ﺑﻪ ﻣﺎدرش ﻣـﻰﮔﻔـﺖ:

 

‫ﺗﺎ وﻗﺘﻰ اﻳﻦ ﺟﺎ ﻫﺴﺘﻢﻋﺸﻖ و ﻋﻼﻗﻪام ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻤﻢ ﻧﻤﻰﮔﺬارد ﻛﻪ ﺳـﺨﺖ ﺑﮕـﺬرد. ﺑـﻪ دوﺳـﺘﺎﻧﺶ ﻧﻴـﺰ

 

‫ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد: ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﻣﻦ در ﺟﺒﻬﻪ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﺑﻮدم ﺣﺎﻻ دو ﻧﻔﺮ ﺷﺪﻳﻢ. ﻫﻢ ﻣـﻦ ﻫـﺴﺘﻢ، ﻫـﻢ ﻫﻤـﺴﺮم.

 

‫ﺑﺎﺗﻤﺎم اﻳﻦ ﻫﺎ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﺗﺎ وﻗﺘﻰ ﻛﻪ ﺗﻮان داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ ﻣﻰﺟﻨﮕﻢ.

 

‫ﻫﺮﭼﻪ داﺷﺖ اﻧﻔﺎق ﻣﻰﻛﺮد. ﭘﺪرش ﺑﺎر دﻳﮕﺮ از ﺧﺎﻃﺮات او ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ:

 

‫ﻣﺠﻴﺪ ﺑﭽ‪ﻪ ﻛﻪ ﺑﻮد، ﺣﺴﺎب ﭘﺲاﻧﺪازى ﺑﺮاﻳﺶ ﺑﺎز ﻛﺮدﻳﻢ. ﺑﺰرگﺗﺮ ﻛﻪﺷﺪ، ﮔﻔﺖ: دﻓﺘﺮﭼﻪام را ﺑﺪﻫﻴـﺪ

 

‫ﻣﻰﺧﻮاﻫﻢ ﺣﻘﻮﻗﻢ را ﺑﮕﻴﺮم و ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺑﻢ ﺑﮕﺬارم... وﻗﺘﻰ ﻣﻰﺧﻮاﺳﺘﻴﻢ داﻣﺎدش ﻛﻨﻴﻢ از او ﺧﻮاﺳـﺘﻴﻢ ﻛـﻪ

 

‫دﻓﺘﺮﭼﻪاش را ﺑﻴﺎورد، اﻣ‪ﺎ او ﮔﻔﺖ: ﭘﻮﻟﻰ ﻧﺪارم؛ ﻫﻤﻪ را ﺑﻪ ﺻﻨﺪوق ﺟﺒﻬﻪ رﻳﺨﺘﻪام. ﮔﻔﺘﻢ: ﺑﺎ ﺣﻘﻮﻗﺖ ﭼـﻪ

 

‫ﻣﻰﻛﻨﻰ؟ ﮔﻔﺖ: ﺑﻪ ﺻﻨﺪوق ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻰرﻳﺰم.

 

‫در وﺻﻴ‪ﺖﻧﺎﻣﻪاش ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺳﻔﺎرش ﻣﻰﻛﻨﺪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪﭼﻪ ﺑﺎ ﺑﺬل ﻣﺎل و ﭼﻪ ﺑﺎ ﺧﻮن

 

‫ﺧﻮد دﻳﻦ ﺧﻮد را ﻧﺴﺒﺖﺑﻪ اﺳﻼم ادا ﻛﻨﻨﺪ.

 

‫ﺷﺠﺎﻋﺖ از دﻳﮕﺮ ﺧﺼﻮﺻﻴ‪ﺎت ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟ‪ﻪ او ﺑﻮد. او در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎﺗﻰ ﺳﻮار ﺑـﺮ ﻣﻮﺗـﻮر ﺑـﻪ دﻧﺒـﺎل ﭼﻨـﺪ اﺳـﻴﺮ

 

‫ﻋﺮاﻗﻰ ﻛﻪ ﻓﺮار ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ رﻓﺘﻪ و ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ ﺑﻮد ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ، دوﺑﺎره آنﻫﺎ را دﺳﺘﮕﻴﺮ ﻛﻨﺪ و ﺑﺮﮔﺮداﻧﺪ. و در

 

‫ﺟﺎى دﻳﮕﺮ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ ﺑﻮد ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ 24 ﻧﻔﺮ ﻧﻴﺮو، 53 اﺳﻴﺮ ﺑﮕﻴﺮد.

 

‫ﻫﺮﮔﺎه ﻛﻪ ﻣﺠﺒﻮر ﻣﻰﺷﺪﺑﺮاى درﻣﺎن ﺟﺮاﺣﺎت ﺧﻮد، ﻣﻨﻄﻘﻪ را ﺗﺮك ﻛﻨﺪ ﺑﻪ ﺑﺮادرش - ﺟﻌﻔﺮ اﻓﻘﻬـﻰ -

 

‫ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻰﻛﺮد ﻛﻪ ﺟﺎى ﺧﺎﻟﻰ او را در ﻣﻨﻄﻘﻪ ﭘﺮ ﻛﻨﺪ.

 

‫در ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰﻫﺎﻳﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮﻣﺴﺎﺋﻞ اﺧﻼﻗﻰ را ﻣﻄـﺮح ﻣـﻰﻛـﺮد. در ﺳـﺨﻨﺎﻧﺶ ﻫﻤـﻮاره ﻋـﺸﻖ ﺑـﻪ اﻣـﺎم

 

‫ﺣﺴﻴﻦ(ع) ﻗﺎﺑﻞ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﺑﻮد و ﻫﻤﻴﺸﻪ اﻳﻦ ﻗﻄﻌﻪ از زﻳﺎرت ﻋﺎﺷﻮرا را زﻣﺰﻣﻪ ﻣﻰﻛﺮد ﻛﻪ* أﻧّﻰ ﺳِﻠﻢ‪ ﻟﻤﻦ

 

‫ﺳﺎﻟﻤﻜﻢ و ﺣﺮب‪ ﻟﻤﻦ ﺣﺎر‪ﺑﻜﻢ.*

 

‫ﺧﻮدش ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﻮه اﺳﺘﻮار ﺑﻮد و دﻳﮕﺮان را ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺻﺒﺮ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻰﻧﻤﻮد. ﻫﺮﺟـﺎ ﻛـﻪ اﺣـﺴﺎس ﻣـﻰﻛـﺮد

 

‫دوﺳﺘﺎن و ﻫﻤﺮزﻣﺎﻧﺶﺧﺴﺘﻪ ﺷﺪهاﻧﺪ ﺑﻪ آنﻫﺎ روﺣﻴ‪ﻪ ﻣﻰداد. ﻳﻜﻰ از ﻫﻤﺮزﻣﺎﻧﺶ او را ﺑﺎ اﺧـﻼصﺗـﺮﻳﻦ

 

‫اﻓﺮاد ﻣﻰداﻧﺪ و ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: او ﺣﺘّﻰ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺒﻮد ﻃﻮرى رﻓﺘﺎر ﻛﻨﺪ ﻛﻪ دﻳﮕﺮان ﺑﺪاﻧﻨﺪ و ﺑﻔﻬﻤﻨـﺪ او ﻓـﺮدى

 

‫ﻻﻳﻖ و ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ و ﻓﺮﻣﺎﻧﺪهى ﮔﺮدان اﺳﺖ.« ﺑﺎ وﺟﻮد ﻣﻌﻠﻮﻟﻴ‪ﺘﻰ ﻛﻪ داﺷﺖ از ﻫﻤﻪى اﻓﺮاد ﻓﻌ‪ﺎلﺗﺮ ﺑﻮد و از

 

‫اﻧﺠﺎم ﻫﻴﭻ ﻛﺎر و ﺧﺪﻣﺘﻰﻓﺮوﮔﺬار ﻧﺒﻮد.

 

‫ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻟﺒﺨﻨﺪ ﺑﺮ ﻟﺐ داﺷﺖ و ﻧﻤﻰﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺴﻰ ﺑﻪ ﻧﺎراﺣﺘﻰ او ﭘﻰ ﺑﺒـﺮد. ﺑـﺎ اﻳـﻦ ﻛـﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧـﺪهى

 

‫ﮔﺮدان ﺑﻮد، ﺑﻪ اﻃﺮاﻓﻴﺎﻧﺶﺑﺴﻴﺎر اﻫﻤﻴ‪ﺖ ﻣﻰداد. در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﻛﻪ ﻗﺎﻃﻊ ﺑـﻮد، ﺑـﻪ ﻧﻈـﺮات دﻳﮕـﺮان ﻧﻴـﺰ

 

‫ﻫﻤﻮاره ﺗﻮﺟ‪ﻪ داﺷﺖ و در اﻧﺠﺎم ﻛﺎرﻫﺎ از ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﻧﻈﺮﺧﻮاﻫﻰ ﻣﻰﻛﺮد ﻛﻪ اﻳﻦﻫﺎ ﺣﺎﻛﻰ از ﺗﻮاﺿﻊ او ﺑﻮد.

 

‫آﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎرى ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﺑﻮد، ﺑﺮاى ﺟﻤﻊ آورى ﻛﻤﻚﻫﺎى ﻣﺎﻟﻰ ﺑﺮاى ﺟﺒﻬـﻪ ﺗـﻼش ﺑـﺴﻴﺎرى

 

‫ﻛﺮد و ﺣﺘّﻰ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﺧﺎﻧﻪﺷﺎن را ﻫﻢ ﻓﺮوﺧﺖ و ﭘﻮل آن را ﺑﻪ ﻛﻤﻚﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺟﻤـﻊ ﻛـﺮده ﺑـﻮد اﺿـﺎﻓﻪ

 

‫ﻛﺮد و در ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻋﺘﺮاض ﭘﺪر ﭘﺎﺳﺦ داد: ﻣﻦ ﺑﺮاى ﺟﺒﻬﻪ ﻫﺮﻛﺎرى ﻣﻰﻛﻨﻢ.

 

‫رﻓﺘﺎر ﻫﻤﺴﺮش ﻧﻴﺰ اﻳﻦﺑﺎر ﺑﺎ دﻓﻌﺎت ﻗﺒﻞ ﻓﺮق داﺷﺖ. اﺻﻼً راﺿﻰ ﺑﻪ رﻓﺘﻦ ﻣﺠﻴﺪ ﺑـﻪ ﺟﺒﻬـﻪ ﻧﻤـﻰﺷـﺪ

 

‫ﺣﺘّﻰ ﺑﻠﻴﻂ ﻋﺰﻳﻤﺖ اﻳﺸﺎن را ﭘﻨﻬﺎن ﻛﺮده ﺑﻮد ﺗﺎ ﻣﺎﻧﻊ رﻓﺘﻦ او ﺷﻮد.

 

‫ﭘﺪرش آﺧﺮﻳﻦ ﺧﺎﻃﺮهاى را ﻛﻪ از او ﺑﻪ ﻳﺎد دارد اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﻴﺎن ﻣﻰﻛﻨﺪ: ﺑﺎر آﺧﺮى ﺑـﻪ او ﮔﻔـﺘﻢ: ﺑـﺲ

 

‫اﺳﺖ. دﻳﮕﺮ ﻧﺮو. ﺑﻪﮔﺮﻳﻪ اﻓﺘﺎد و ﮔﻔﺖ: اﺟﺎزه ﺑﺪﻫﻴﺪ ﺑﺮاى دﻫﻪى ﻓﺠﺮ ﺑﺮوم و ﭘﺲ از آن دﻳﮕـﺮ ﻧﺨـﻮاﻫﻢ

 

‫رﻓﺖ. ﺑﺮﻣﻰﮔﺮدم و ﻫﻤﺴﺮم را ﻫﻢ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪام ﻣﻰآورم. ﻣﻦ آن ﺟﺎ ﻛﺎرﻫـﺎى ﻧﻴﻤـﻪ ﺗﻤـﺎﻣﻰ دارم ﻛـﻪ ﺑﺎﻳـﺪ

 

‫ﺗﻤﺎﻣﺸﺎن ﻛﻨﻢ. و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﺎ اﺻﺮار زﻳﺎد ﺑﻠﻴﻂ را از ﻫﻤﺴﺮش ﭘﺲ ﮔﺮﻓﺖ و رﻓﺖ. ﻫﻤـﺴﺮش ﺑـﻪ ﺷـﺪ‪ت

 

‫ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫ﺑﺮادرش درﺑﺎره ى آن روز ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ:

 

‫آن روز دﻟﻢ ﺑﻪ ﺣﺎل ﻫﻤﺴﺮش ﺧﻴﻠﻰ ﺳﻮﺧﺖ. ﺷﺎﻳﺪ اﮔﺮ ﻣﻦ ﺟﺎى ﻣﺠﻴﺪ ﺑﻮدم، ﻣﻰﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻢ ﻛـﻪ ﻧـﺮوم.

 

‫آن روز ﺑﺎ ﺧﻮدم ﮔﻔﺘﻢ: ﻣﻰﺑﻴﻨﺪ ﺧﺎﻧﻤﺶ ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻰﻛﻨﺪ، ﺑﻘﻴ‪ﻪ اﺻﺮار ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ، ﺑﺎز ﻫﻢ ﻣﻰرود. اﻣ‪ﺎ اﻧﮕﺎر ﻫﻢ

 

‫ﺧﻮدش و ﻫﻢ ﺧﺎﻧﻤﺶ ﻣﻰداﻧﺴﺘﻨﺪﻛﻪ اﻳﻦ رﻓﺘﻦ ﭼﻪ رﻓﺘﻨﻰ اﺳﺖ.

 

‫در ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻗﺒﻞ از ﺷﺮوع ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت روﺑﻪ ﻧﻴﺮوﻫﺎﻳﺶ ﮔﻔﺖ: اﻣﺸﺐ ﻣﻰﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺑﺮوﻳﻢﻛﻪ ﻛﺎر ﻣﻬﻤ‪ﻰ اﻧﺠﺎم

 

‫دﻫﻴﻢ. ﺧﺪا ﺑﺎ ﻣﺎﺳﺖ. اﻣﻜﺎﻧﺎت ﺑﺎ ﻣﺎﺳﺖ. ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻰ ﭘﺸﺖ ﺳﺮﻣﺎﺳﺖ. ﻓﻘﻂ ﻛﺎﻓﻰ اﺳـﺖ ﻛـﻪ ﺷـﻤﺎ

 

‫روﺣﻴ‪ﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ.« ﺳﭙﺲ ﻏﺴﻞ ﺷﻬﺎدت ﺑﻪ ﺟﺎ آورد و رو ﺑﻪﻳﻜﻰ از دوﺳﺘﺎﻧﺶ و روﺣﺎﻧﻰ ﮔﺮدان ﻛﺮد

 

‫و ﮔﻔﺖ: ﺷﻤﺎ دو ﻧﻔﺮﻫﻢ ﻏﺴﻞ ﺷﻬﺎدت ﻛﻨﻴﺪ. ﺷﻤﺎ ﻫﻢ اﻣﺸﺐ ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻰﺷﻮﻳﺪ.« ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت در ﺷﺒﻰ ﺳﺮد

 

‫و ﺑﺮﻓﻰ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻰﺧﻮد او آﻏﺎز ﺷﺪ و او ﺑﺎ ﻋﺼﺎ ﭘﻴﺸﺎﭘﻴﺶ ﻧﻴﺮوﻫﺎﻳﺶ ﺑﻪ راه اﻓﺘﺎد. در ﺣﻴﻦ ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت ﺑﺎ

 

‫ﺷﻨﻴﺪن ﺻﺪاى ﺻﻔﻴﺮ ﺧﻤﭙﺎره، ﻣﻌﺎوﻧﺶ را از ﺑﺎﻻى ﺧـﺎﻛﺮﻳﺰ ﭘـﺎﻳﻴﻦ ﻛـﺸﻴﺪ و در ﻧﺘﻴﺠـﻪ ﺧـﻮدش ﻣـﻮرد

 

‫اﺻﺎﺑﺖ ﺗﺮﻛﺶ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ.

 

‫ﺗﺮﻛﺶ ﺑﻪ ﻗﻠﺒﺶ ﺧﻮرده ﺑﻮد اﻣ‪ﺎ او ﻣﺜﻞ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ آراﻣﺸﻰ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺼ‪ﻮر ﻣﻰﮔﻔـﺖ: ﭼﻴـﺰى ﻧﻴـﺴﺖ.

 

‫اﮔﺮ ﺣﺮﻛﺖ ﻧﻜﻨﺪ ﻃﻮرى ﻧﻤﻰﺷﻮد. وﻗﺘﻰ او را ﺳﻮار ﺑﺮ ﺑﺮاﻧﻜﺎر ﻣﻰﺑﺮدﻧﺪ، ﺧﻨﺪهﻛﻨﺎن ﺑﺮاى ﺑﭽ‪ﻪﻫﺎ دﺳـﺖ

 

‫ﺗﻜﺎن ﻣﻰداد و در ﻫﻤﺎن ﺣﺎل در ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺷﻬﺎدﺗﻴﻦ را زﻳﺮﻟﺐ زﻣﺰﻣﻪ ﻣﻰﻛﺮد، ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ را ﺑـﺴﺖ و ﺑـﻪ

 

‫دﻳﺪار ﻣﻌﺒﻮد ﺷﺘﺎﻓﺖ.

 

‫آن ﺷﺐ و در ﻫﻤﺎن ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت ﻳﻌﻨﻰ در 3 ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎه ﺳﺎل 1366، دو رزﻣﻨـﺪهى دﻳﮕـﺮى ﻛـﻪ ﻫﻤـﺮاه ﺑـﺎ

 

‫ﺷﻬﻴﺪ اﻓﻘﻬﻰ ﻏﺴﻞ ﺷﻬﺎدت ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ، ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت رﺳﻴﺪﻧﺪ.

 

‫ﺷﻬﻴﺪ اﻓﻘﻬﻰ در وﺻﻴ‪ﺖﻧﺎﻣﻪاش، ﺷﻬﺎدت را اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻰﻛﻨﺪ:

 

‫ﺷﻬﺎدت ﻳﻚ ﻗﺼ‪ﻪ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻳﻚ ﺣﻘﻴﻘﺖ اﺳﺖ. ﺷﻬﺎدت ﺷﻌﺎر ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪﺷـﻌﻮر اﺳـﺖ. ﺷـﻬﺎدت

 

‫ﺑﺎﺧﺘﻦ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﭘﻴﺮوزى اﺳﺖ. ﺷﻬﺎدت اﻧﺘﺨﺎﺑﻰ ﺣﻘﻴﻘﻰ اﺳﺖ. از ﺗﻤﺎم ﺷﻤﺎ ﻣﻰﺧـﻮاﻫﻢ ﻛـﻪ ﭼـﻪ در

 

‫ﺟﺒﻬﻪ و ﭼﻪ در ﭘﺸﺖ ﺟﺒﻬﻪ اﺳﻼم و اﻣﺎم را ﻳﺎرى دﻫﻴﺪ. ﭼﻪ ﺑﺎ ﺧﻮن و ﭼﻪ ﺑﺎ ﺑـﺬل ﻣـﺎل، دﻳـﻦ ﺧـﻮد را

 

‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﺳﻼم ادا ﻛﻨﻴﺪﺗﺎ در آن دﻧﻴﺎ ﺳﺮﺑﻠﻨﺪ ﺷﻮﻳﺪ.

 

‫ﭘﻴﻜﺮ ﭘﺎﻛﺶ را ﺑﻨﺎ ﺑﻪ وﺻﻴ‪ﺖ ﺧﻮدش در ﺑﻬﺸﺖ اﻣﺎم ﺻﺎدق(ع)، در ﻓﺮﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﺧﺎك ﺳﭙﺮدﻧﺪ.

اهمیت نماز

امام رضا(ع)

مقام شهید در روایات

تابلو نوشته ها (قسمت سوم)

گاهی در جبهه های دفاع از حق در برابر باطل به تابلو نوشته ها، سنگرنوشته ها و لباس نوشته

-هایی برخورد می کردیم که در بردارنده نوعی طنز و شوخی بود. در این جا گوشه هایی از این تابلو

نوشته ها را که بیانگر روحیه رزمندگان سرافراز اسلام در آن شرایط سخت است را با هم می خوانیم:

 

21-نازش نده گازش بده.

22- نامه رسان صدام (خمپاره نوشته شده قبل از شلیک)

23- نزدیک نشوید شخصی است وضو و نماز را باطل می کند. (دمپایی نوشته)

24- نمی تونی لطفا مزاحم نشو (لباس نوشته خطاب به گلوله)

25- نه خسته دلاور

26- ورود افراد متفرقه (منظور پرنده های آهنین توپ و خمپاره) ممنوع

27- ورود ترکش از پشت ممنوع ، مرد آن باشد که از روبرو بیاید

28- نیش زدن انواع عقرب و رتیل ممنوع (چادر نوشته)

29- ورود شیطان ممنوع (تابلو نوشته ای با زغال)

30- وای به روزی که بسیج بسیج بشه

زندگینامه شهید علی اکبر اصغری

شهید علی اکبر اصغری

 

ﻋﻠﻰاﻛﺒﺮ اﺻﻐﺮى - او‪ﻟﻴﻦ و ﺗﻨﻬﺎ ﻓﺮزﻧﺪ ﻗﻨﺒﺮ - روز ﺟﻤﻌﻪ 12/9/1339 در روﺳـﺘﺎى ﻛﻮﺷـﻚ ﻣﻬـﺪى از

 

‫ﺗﻮاﺑﻊ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﻣﺸﻬﺪ دﻳﺪه ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﮔﺸﻮد. ﭘﺲ از ﺗﻮﻟّﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻪ ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻬﺎﺟﺮت ﻛﺮد.

 

‫دوران اﺑﺘﺪاﻳﻰ را در دﺑﺴﺘﺎن ﻋ‪ﻠَـﻢ و دوران راﻫﻨﻤـﺎﻳﻰ را در ﻣﺪرﺳـﻪى اﺑﻮﻣـﺴﻠﻢ ﮔﺬراﻧـﺪ. ﺗﺤـﺼﻴﻼت

 

‫ﻣﺘﻮﺳ‪ﻄﻪ را در ﺳﺎل 1353 در دﺑﻴﺮﺳﺘﺎن اﺑﻦ ﻳﻤﻴﻦ آﻏﺎز ﻧﻤﻮد و ﭘﺲ از ﻳﻚ ﺳﺎل ﺑﻪ دﺑﻴﺮﺳﺘﺎن ﻓﺮدوﺳﻰ

 

‫رﻓﺖ و از ﺟﻤﻠﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﻤﺘﺎز آنﺟﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻰرﻓﺖ. در اوﻗﺎت ﻓﺮاﻏﺖ ﺑﻪ ﻳـﺎدﮔﻴﺮى زﺑـﺎن اﻧﮕﻠﻴـﺴﻰ

 

‫ﻫﻤ‪ﺖ ﮔﻤﺎﺷﺖ و 9 ﺗﺮم را در ﻣﻮﺳ‪ﺴﻪى آﻣﻮزش زﺑﺎن اﻳﺮان و آﻣﺮﻳﻜﺎ ﮔﺬراﻧﺪ.

 

‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎنﻫﺎ ﺑﻪ ﻛﻼس ﻗﺮآن ﻣﻰرﻓﺖ و از ﻣﻄﺎﻟﻌﻪى ﻛﺘﺐ ﻣﺬﻫﺒﻰ و ﻋﻠﻤﻰ ﻏﺎﻓﻞ ﻧﻤـﻰﺷـﺪ؛ ﺑـﻪ ﺧـﺼﻮص

 

‫ﻛﺘﺐ اﺳﺘﺎد ﻣﻄﻬ‪ﺮى و ﺷﻬﻴﺪ ﻫﺎﺷﻤﻰ ﻧﮋاد. ﭘﺎى ﻣﻨﺒﺮ آﻗـﺎى ﻛـﺎﻓﻰ ﻣـﻰﻧﺸـﺴﺖ و ﺑـﻪ اﻣـﺎم و روﺣﺎﻧﻴ‪ـﺖ

 

‫ﻋﻼﻗﻪى واﻓﺮى داﺷﺖ.

 

‫زﻣﺎن ﺷﻜﻞﮔﻴﺮى اﻧﻘﻼب و در ﺟﺮﻳﺎن ﺗﻈﺎﻫﺮات و راﻫﭙﻴﻤﺎﻳﻰﻫـﺎ ﺑـﻪ ﻓﻌ‪ﺎﻟﻴ‪ـﺖﻫـﺎى ﻣﺨﺘﻠﻔـﻰ از ﺟﻤﻠـﻪ:

 

‫ﺟﻤﻊآورى اﻃّﻼﻋﺎت و اﺧﺒﺎر ﻣﻰﭘﺮداﺧﺖ و در ﺧﻨﺜﻰ ﻛﺮدن ﺗﻮﻃﺌﻪﻫﺎى رژﻳﻢ ﻓﻌ‪ﺎﻻﻧﻪ ﺷﺮﻛﺖ داﺷﺖ.

 

‫در ﺳﺎل 1358 ﺑﻌﺪ از اﺧﺬ دﻳﭙﻠﻢ، ﻣﺪ‪ﺗﻰ آﻣﻮزﺷﻴﺎر ﻧﻬﻀﺖ ﺳﻮادآﻣﻮزى ﺑـﻮد و ﺑـﻴﺶ از 5 ﻣـﺎه ﻫـﻢ در

 

‫ﻛﻤﻴﺘﻪى ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﻗﺎﭼﺎق ﻣﻮاد‪ ﻣﺨﺪر، اﺣﺘﻜﺎر و اﻓﺮاد ﺿﺪ‪ اﻧﻘﻼب و ﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻓﻌ‪ﺎﻟﻴ‪ﺖ داﺷﺖ.

 

‫در اواﺧﺮ دوران ﺳﺮﺑﺎزى و در روز ﻋﻴﺪ ﻏﺪﻳﺮ ﺳﺎل 1361، در 22 ﺳﺎﻟﮕﻰ ﺑﺎ ﺧـﺎﻧﻢ ﻓـﺮوزان زﻳﻨـﺎل زاده

 

‫ازدواج ﻛﺮد. در ﻣﺪ‪ت ﭼﻬﺎر ﺳﺎل زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺸﺘﺮك ﺻﺎﺣﺐ دو ﻓﺮزﻧﺪ دﺧﺘﺮ ﺑـﻪ ﻧـﺎمﻫـﺎى ﻓﺎﻃﻤـﻪ (ﻣﺘﻮﻟّـﺪ

 

‫10/5/1362) و ﻣﺤﺪ‪ﺛﻪ (ﻣﺘﻮﻟّﺪ 1/1/1365) ﺷﺪ.

 

‫ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﺷﻬﻴﺪ در ﻛﺎرﻫﺎى ﺧﺎﻧﻪ از ﺟﻤﻠﻪ آﺷﭙﺰى و ﺑﭽ‪ﻪدارى ﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﻤﻚ ﻣﻰﻛﺮدﻧـﺪ.

 

‫ﺑﺎ دوﺳﺘﺎن ﻫﻢ ﻓﻜﺮ ﺧﻮدﺷﺎن رﻓﺖ و آﻣﺪ داﺷﺘﻨﺪ. ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا ﺗﻮﻛﻞّ داﺷـﺘﻨﺪ و ﺗﻮﺻـﻴﻪ ﻣـﻰﻛﺮدﻧـﺪ

 

‫ﺧﻂ اﻣﺎم را ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ و ﺣﺠﺎب ﺧﻮد را رﻋﺎﻳﺖ ﻛﻨﻴﺪ. در ﻣﻮرد ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺑﭽ‪ﻪﻫﺎﻳﻤﺎن ﺳـﻌﻰ ﻛﻨﻴـﺪ اﺳـﻼﻣﻰ و

 

‫ﻣﺆﻣﻦ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺷﻮﻧﺪ. ﺑﺰرگﺗﺮﻳﻦ آرزوى اﻳﺸﺎن ﺷﻬﺎدت و ﻓﺮج اﻣﺎم زﻣﺎن(ﻋﺞ) ﺑﻮد و ﺑـﻪ دﻋـﺎى ﻛﻤﻴـﻞ و

 

‫ﻧﻤﺎز ﺟﻤﺎﻋﺖ اﻫﻤﻴ‪ﺖ وﻳﮋهاى ﻣﻰدادﻧﺪ. اﻳﺸﺎن ﻋﺎﺷﻖ ﺷﻬﺎدت ﺑﻮدﻧﺪ. ﺑﻪ ﻳﺎد دارم ﻗﺒﻞ از ﺑـﻪ دﻧﻴـﺎ آﻣـﺪن

 

‫ﻓﺮزﻧﺪ دو‪م ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺷﻤﺎ در ﻣﺮﺣﻠﻪاى ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ دﻋﺎﻳﻰ ﺑﻜﻨﻴﺪ ﻣﺴﺘﺠﺎب ﻣﻰﺷﻮد؛ اﮔـﺮ ﻣـﺮا دوﺳـﺖ

 

‫دارﻳﺪ دﻋﺎ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪﺷﻬﻴﺪ ﺷﻮم.

 

‫ﺑﻌﺪ از ﺧﺪﻣﺖ ﺳﺮﺑﺎزى ﻓﻌ‪ﺎﻟﻴ‪ﺖﻫﺎى ﺷﺒﺎﻧﻪ داﺷﺘﻨﺪ و ﺑﻴﻦ 12 ﻣﺴﺠﺪ اﺳﻠﺤﻪ ﺗﻮزﻳﻊ ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ

 

‫در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪى ﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﭼﻨﺪ ﺑﺎر ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎى ﺗﻴﻤﻰ ﺣﻤﻠﻪ ﻛﺮدﻧﺪ و ﺑﺎرﻫـﺎ در ﻣﻌـﺮض ﺧﻄـﺮ ﻗـﺮار

 

‫ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ.

 

‫در ﺳﺎل 1360 ﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦﻗﺼﺪ ﺗﺮور اﻳﺸﺎن را داﺷﺘﻨﺪ اﻣ‪ﺎ ﻣﻮﻓّﻖ ﻧﺸﺪﻧﺪ. در ﻫﻤﻴﻦ اﻳ‪ﺎم ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت

 

‫ﻣﺮﺗّﺐ در ﻛﻼسﻫﺎى ﺷﻬﻴﺪﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﻫﺎﺷﻤﻰ ﻧﮋاد ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ و ﻓﻴﺾ ﻣﻰﺑﺮدﻧﺪ.

 

‫ﭘﺲ از اﺗﻤﺎم دوران ﺳﺮﺑﺎزى، ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ در ﺳﭙﺎه ﭘﺎﺳﺪاران اﺳﻢ ﻧﻮﻳﺴﻰ ﻛﺮد و ﺣﺪود ﺳﻪ ﻣـﺎه ﺗﺤﻘﻴﻘـﺎت

 

‫اﻳﺸﺎن ﻃﻮل ﻛﺸﻴﺪ. ﭘﺲ از ﮔﺬﺷﺖ دوازده روز از ﭘﺎﻳﺎن دوران ﺳﺮﺑﺎزى، در اواﺧﺮ ﺳﺎل 1361 - ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ

 

‫ﻛﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﺑﺎردار ﺑﻮد - ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ رﻓﺖ و ﺣﺪود 4 ﻣﺎه در ﻣﻨﻄﻘﻪى ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎﺗﻰ ﻧﻘﺪهى ﻛﺮدﺳﺘﺎن ﺑﻪ ﺳـﺮ

 

‫ﺑﺮد. ﭘﺲ از اﻳﻦ ﻛﻪ از ﺟﺒﻬﻪ آﻣﺪ، ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﭘﺎﺳﺪار رﺳـﻤﻰ اﺳـﺘﺨﺪام ﺷـﺪ. در دوران دﻓـﺎع ﻣﻘـﺪ‪س در

 

‫ﭘﺸﺖ ﺟﺒﻬﻪ، در ﺳﭙﺎه ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻰﻛﺮد. در ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻌﺎون ﮔﺮدان ﺑﻮد و ﺑﺎ ﻗﺒﻮل ﻧﻜﺮدن ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻰ، ﻛﺎرﻫﺎى

 

‫ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻰ را اﻧﺠﺎم ﻣﻰداد.

 

‫در ﺳﺎل 1363 ﺑﻪ دﻟﻴﻞﻗﺒﻮﻟﻰ در آزﻣﻮن داﻧﺸﻜﺪهى ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻣﺮﺑ‪ﻰ ﺳﭙﺎه ﻗﻢ - ﻛﻪ ﺑﺎ رﺗﺒﻪى ﺧﻮﺑﻰ ﻗﺒﻮل

 

‫ﺷﺪ - ﺑﻪ اﺗﻔّﺎق ﻫﻤﺴﺮ و ﻓﺮزﻧﺪش ﺑﻪ ﻗﻢ ﻣﻬﺎﺟﺮت ﻛﺮد. در داﻧﺸﻜﺪه ﻧﻴﺰ ذﻛـﺎوت و ﻟﻴﺎﻗـﺖ ﺧـﻮﻳﺶ را در

 

‫رﻓﺘﺎر و ﻛﺮدار و دروس داﻧﺸﻜﺪه ﺑﻪ اﺛﺒﺎت رﺳﺎﻧﺪ. در اﻳﻦ دوران اﻏﻠﺐ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻰﻛﺮد و در ﺣﺮم ﺣﻀﺮت

 

‫ﻣﻌﺼﻮﻣﻪ(س) ﺑﻪ ﻣﺒﺎﺣﺜﻪﻣﻰﭘﺮداﺧﺖ.

 

‫در ﺗﻴﺮ ﻣﺎه ﺳﺎل 1364، ﻣﺪ‪ت ﺳﻪ ﻣﺎه در ﻣﻨﻄﻘﻪى ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎﺗﻰ ﻣﻬﺎﺑﺎد ﺑﺴﺮ ﺑﺮد و ﭘﺲ از ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑـﺎز ﻫـﻢ

 

‫ﺑﻪ درس ﻣﺸﻐﻮل ﺷﺪ. از ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ و ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺧﺴﺘﻪ ﻧﻤﻰﺷﺪ و ﺑﺎ ﺷﻮق و اﺷﺘﻴﺎق ﺑﻪ آن ﻣـﻰﭘﺮداﺧـﺖ. ﺑـﻪ

 

‫ﺑﻴﺖاﻟﻤﺎل ﺑﺴﻴﺎر ﺣﺴ‪ﺎس ﺑﻮد. از ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺣﺘّﻰ ﻳﻚ ﺧـﻂ ﺑـﺎ ﻗﻠـﻢ ﺑﻴـﺖاﻟﻤـﺎل در ﺟﻬـﺖ اﻣـﻮر ﺷﺨـﺼﻰ

 

‫ﺧﻮددارى ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫در ﻛﺎﻧﻮن ﺗﺮﺑﻴﺖ زﻧﺪاﻧﻴﺎن ﻓﻌ‪ﺎﻟﻴ‪ﺖ ارﺷﺎدى داﺷﺖ و ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ ﻫﺪاﻳﺖ و ارﺷـﺎد دﻳﮕـﺮان ﻣـﻰﭘﺮداﺧـﺖ.

 

‫ﻣﺪ‪ﺗﻰ ﻫﻢ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴ‪ﺖ ﺑﺴﻴﺞ ﻣﺴﺠﺪ اﻣﺎم ﻫﺎدى(ع) را ﻋﻬﺪه دار ﺑﻮد. ﺧﺎﻧﻢ ﺻﺪﻳﻘﻪ رﺿﺎزاده ﻣﺎدر ﺷـﻬﻴﺪ در

 

‫ﻣﻮرد رﻓﺘﺎر و ﺳﺠﺎﻳﺎى ﻓﺮزﻧﺪ ﺷﻬﻴﺪش ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﺗﻤﺎم ﻫﻢ‪ و ﻏﻤ‪ﺶ آراﻣﺶ ﻣﻤﻠﻜﺖ ﺑﻮد و دوﺳﺖ داﺷﺖ

 

‫از ﻟﺤﺎظ ﻋﻠﻤﻰ ﺑﻪ دﻛﺘﺮﺑﻬﺸﺘﻰ ﺑﺮﺳﺪ. ﺑﺰرگﺗﺮﻳﻦ آرزوﻳﺶ اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ اﻣﺎم زﻧﺪه ﺑﺎﺷﺪ، ﻛـﺸﻮر ﻣـﺸﻜﻠﻰ

 

‫ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و دﺳﺖﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﺑﺮﻳﺪه ﺷﻮد.

 

‫ﺗﻮﺻﻴﻪى اﻳﺸﺎن ﺑﻪ ﻣﺎﻫﻤﻮاره اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ رﺳﺎﻟﺖ ﺷﻤﺎ در ﭘﺸﺖ ﺟﺒﻬﻪ ﺳﻨﮕﻴﻦﺗﺮ اﺳـﺖ؛ ﻣﺒـﺎدا از دورى

 

‫ﻣﻦ دﻟﺘﻨﮓ ﺷﻮﻳﺪ. ﺣﺠﺎب ﺧﻮد را رﻋﺎﻳﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺣﺠﺎب ﺷﻤﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﻠﻮﻟﻪاى اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﻠﺐ دﺷـﻤﻦ

 

‫ﻣﻰرود. ﻣﺒﺎدا ﻧﻔﺲ ﺑﺮﺷﻤﺎ ﻏﻠﺒﻪ ﻛﻨﺪ.

 

‫اواﻳﻞ ﺳﺎل 1365 - ﻛﻪﭘﺪرش ﻧﻴﺰ در ﺟﺒﻬﻪ ﺑﻮد - از داﻧﺸﻜﺪه ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﺷﺘﺎﻓﺖ. اﺑﺘﺪا ﺳﻤﺖ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻰ

 

‫ﮔﺮدان ﺑﻪ او ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﺷﺪ، اﻣ‪ﺎ ﺑﻪ ﻋﻠّﺖ ﺗﻮاﺿﻊ ﺷﺪﻳﺪ ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺖ و ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﻳﻚﮔﺮوﻫﺎن از ﮔﺮدان ﻳﺪاﻟﻠّﻪ

 

‫را اﻧﺘﺨﺎب ﻛﺮد.

 

‫در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت واﻟﻔﺠﺮ 8 در ﻣﻨﻄﻘﻪى ﻓﺎو و در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت ﻛﺮﺑﻼى 1 در ﻣﻨﻄﻘﻪى ﻣﻬﺮان ﺷﺮﻛﺖ داﺷﺖ و در

 

‫ﻟﺸﻜﺮ 5 ﻧﺼﺮ ﺧﺮاﺳﺎن اﻧﺠﺎم وﻇﻴﻔﻪ ﻣﻰﻛﺮد. و ﭘﺲ از اﻳﻦ ﻛﻪ دﺷﻤﻦ ﺑﻪ ﻏﺮب ﻛﺸﻮر ﺣﻤﻠﻪ ﻛﺮد، ﺑﻪ اﻳﻼم

 

‫ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪ. ﻋﻠﻰاﻛﺒﺮ اﺻﻐﺮى در ﺗﺎرﻳﺦ 31/2/1365 - ﻣﺼﺎدف ﺑﺎ 12 ﻣﺎه رﻣـﻀﺎن 1405 ه ق - ﺑـﺮ اﺛـﺮ

 

‫اﺻﺎﺑﺖ ﺧﻤﭙﺎره ﺑﻪ ﻧﺎﺣﻴﻪى ﺳﺮ، در ﻣﻨﻄﻘﻪى ﻛﻠّﻪ ﻗﻨﺪى ﻣﻬﺮان ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت رﺳﻴﺪ. ﭘﻴﻜﺮ ﭘﺎك اﻳـﻦ ﺷـﻬﻴﺪ

 

‫در ﺗﺎرﻳﺦ 8/3/1365 - ﻣﺼﺎدف ﺑﺎ ﻧﻮزدﻫﻢ ﻣﺎه ﻣﺒﺎرك رﻣﻀﺎن - در ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻘـﺪ‪س ﺑـﺎ ﺷـﻜﻮﻫﻰ ﺧـﺎص‪

 

‫ﺗﺸﻴﻴﻊ و درﻛﻨﺎر ﻣﺮﻗﺪ ﺛﺎﻣﻦ اﻟﺤﺠﺞ - ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﺮﺿﺎ(ع) - ﺑﻪ ﺧﺎك ﺳﭙﺮده ﺷﺪ.

زندگینامه شهید محمدناصر اکبران

شهید محمدناصر اکبران

 

ﻣﺤﻤ‪ﺪ ﻧﺎﺻﺮ اﻛﺒﺮان - ﻓﺮزﻧﺪ ﻗﺎﺳﻢ - در ﺳﺎل 1342 در ﺷﻬﺮﺳـﺘﺎن ﺗﺮﺑـﺖ ﺣﻴﺪرﻳ‪ـﻪ ﭼـﺸﻢ ﺑـﻪ ﺟﻬـﺎن

 

‫ﮔﺸﻮد.

 

‫ﭘﺪرش ﺑﻪ ﻧﻘﻞ از ﻣﺎدر ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: وﻗﺘﻰ ﻛﻪ او ﻣﺘﻮﻟّﺪ ﺷﺪ، ﻛﺎﻣﺶ را ﺑﺎ ﺗﺮﺑﺖ ﺳﻴ‪ﺪاﻟﺸّﻬﺪاء ﺑﺮداﺷـﺘﻢ. در

 

‫ﻛﻮدﻛﻰ ﺑﺮاى ﻓﺮاﮔﻴﺮى ﻗﺮآن ﺑﻪ ﻣﻜﺘﺐﺧﺎﻧﻪ رﻓﺖ و از ﻫﻤﺎن ﻛﻮدﻛﻰ روﺿﻪ ﻣﻰﺧﻮاﻧﺪ. در 4 - 5 ﺳـﺎﻟﮕﻰ

 

‫ﺷﻴﺮﻳﻦ زﺑﺎﻧﻰ ﻣﻰﻛﺮد. ﻛﻮدﻛﻰ ﭘﺮ ﺟﻨﺐ و ﺟﻮش ﺑﻮد. ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﻰﻫﺎى ﺑﺎور ﻧﻜﺮدﻧﻰ داﺷﺖ. در اﻳﻦ راﺑﻄﻪ

 

‫ﻣﺎدرش ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﮔﺎﻫﻰﻛﻪ ﭘﺪرش در ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﺑﻮد، ﻣﻮﻗﻊ ﻏﺬا ﺧﻮردن ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﺑﺮاى ﭘﺪرم ﻏﺬا ﻧﮕـﻪ

 

‫دارﻳﺪ و ﺳﺎﻋﺘﻰ ﺑﻌﺪﭘﺪرش از راه ﻣﻰرﺳﻴﺪ.

 

‫در 6 ﺳﺎﻟﮕﻰ ﺑﻪ ﻣﺸﻬﺪﻧﻘﻞ ﻣﻜﺎن ﻛﺮدﻧﺪ. ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻓﺴﺎد ﻣﻮﺟﻮد در ﺳﻴﺴﺘﻢ آﻣﻮزﺷﻰ، ﺑﻪ ﻣﺪرﺳﻪ ﻧﺮﻓـﺖ.

 

‫در 8 ﺳﺎﻟﮕﻰ در ﻣﺪرﺳﻪى ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺛﺒﺖ ﻧﺎم ﻛﺮد و دوره ى اﺑﺘﺪاﻳﻰ را در ﻣﺪرﺳﻪى ﺗﺪﻳ‪ﻦ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﻣﺸﻬﺪ

 

‫ﮔﺬراﻧﺪ.

 

‫ﺑﻪ ﻧﻤﺎز او‪ل وﻗﺖ و ﺗﻼوت ﻗﺮآن اﻫﻤﻴ‪ﺖ ﻓﺮاواﻧﻰ ﻣﻰداد. در اﻳﻦ راﺑﻄﻪ ﻣﺎدر ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻰﮔﻮﻳـﺪ: آنﻫـﺎ را

 

‫ﻋﺎدت داده ﺑﻮدم ﻛﻪﺑﻌﺪ از ﻧﻤﺎز ﺻﺒﺢ ﻗﺮآن ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ. در ﺧﺎﻧﻪ ﻳﻚ ﺟﻠﺪ ﻗﺮآن ﺑﻮد و ﺑﺮاى اﻳﻦ ﻛـﻪ آنﻫـﺎ

 

‫ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ راﺣﺘﻰ ﻗﺮآن ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ، ﺑﺮاى ﻫﺮ ﻛﺪام ﻳﻚ ﻗﺮآن ﺧﺮﻳﺪم.

 

‫روزﻫﺎ ﻛﺎر ﻣﻰﻛﺮد و ﺑﻪ ﻣﻜﺎﻧﻴﻜﻰ ﻣﻰرﻓﺖ و ﺷﺐﻫﺎ درس ﻣﻰﺧﻮاﻧﺪ.

 

‫ﻣﺤﻤ‪ﺪ ﻧﺎﺻﺮ در اوﻗﺎت ﻓﺮاﻏﺖ ﺑﻪ ﭘﺪرش ﻛﻤﻚ و در ﻛﺎرﻫﺎﻳﺶ او را ﻳﺎرى ﻣﻰﻛﺮد. ﻣﻌﻠّـﻢ زﻫـﺪ و ﺗﻘـﻮى

 

‫ﺑﻮد. ﭘﺪرش در اﻳﻦ راﺑﻄﻪﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﭘﺪرﺟﺎن، ﺑﺎ ﺻﺎﺣﺐﻛﺎر ﻗﺮارداد ﺑﺒﻨﺪ وﮔﺮﻧﻪ ﻣﺪﻳﻮن

 

‫ﻫﺴﺘﻴﺪ.

 

‫ﻣﺎدرش ﻧﻴﺰ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﮔﺎﻫﻰ اﻃّﻼﻋﺎت ﻗﺮآﻧﻰ ﻣﺮا آزﻣﺎﻳﺶ ﻣﻰﻛﺮد و زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ از آﮔﺎﻫﻰ ﻣﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﺑـﻪ

 

‫ﻣﺴﺎﻳﻞ دﻳﻨﻰ ﻣﻄﻠّﻊ ﻣﻰﺷﺪ، ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﺮدهام ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻌﻠّﻢ ﻗﺮآن ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻴﺪ.

 

‫ﻛﺘﺎبﻫﺎى ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻄﻬ‪ﺮى، دﺳﺘﻐﻴﺐ و ﺑﻬﺸﺘﻰ را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫ﻗﺎﺳﻢ اﻛﺒﺮان - ﭘﺪر ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﻗﺒﻞ از اﻧﻘﻼب ﺷﺐﻫﺎ دﻳﺮ وﻗﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻰآﻣﺪ. ﻳﻚ ﺷﺐ از او

 

‫ﭘﺮﺳﻴﺪم: ﻛﺠﺎ ﺑﻮدى؟ ﮔﻔﺖ: ﻣﺴﺠﺪ ﺟﻮاد اﻻﺋﻤﻪ(ع) ﺑﻮدم. ﻳﻚ ﺷﺐ ﺑﻪ آنﺟﺎ رﻓﺘﻢ. در آنﺟﺎ ﻋـﺪ‪ه اى در

 

‫ﻣﻮرد ﭘﺨﺶ اﻋﻼﻣﻴﻪ ﺻﺤﺒﺖﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ. در ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻳـﻚ ﭘﺎﺳـﺒﺎن ﺑﺮﺧـﻮردم. ﭘﺮﺳـﻴﺪ: ﻛﺠـﺎ

 

‫ﺑﻮدى؟ ﮔﻔﺘﻢ: ﻣﺴﺠﺪ ﮔﻔﺖ: دروغ ﻣﻰﮔﻮﻳﻰ. و ﭼﻨﺎن ﺳﻴﻠﻰ ﻣﺤﻜﻤﻰ ﺑﻪ ﺻﻮرﺗﻢ زد ﻛﻪ ﮔﻮﺷـﻢ ﻛـﺮ ﺷـﺪ.

 

‫ﺷﻬﻴﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ: ﻧﺎراﺣﺖﻧﺒﺎش ﺑﻪ زودى ﺗﻼﻓﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ. ﻛﻪ ﺑﻌﺪ از ﭘﻴﺮوزى اﻧﻘـﻼب ﻫﻤـﺎن اﻓـﺴﺮ

 

‫ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺮدم اﻋﺪام ﺷﺪ.

 

‫ﻗﺒﻞ از اوﺟﮕﻴﺮى اﻧﻘﻼب ﺟﺰو ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﻣﺒﺎرز ﺑﻮد و در راﻫﭙﻴﻤﺎﻳﻰﻫﺎ ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻰﻛـﺮد. ﺑﻌـﺪ از ﭘﻴـﺮوزى

 

‫اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ ﻋﻀﻮ ﺑﺴﻴﺞﺷﺪ. ﻋﺎﺷﻖ اﺳﻼم و اﻣﺎم ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺑـﻮد. در ﺳـﺎل 1359 و ﺑـﺎ ﺷـﺮوع ﺟﻨـﮓ

 

‫ﺗﺤﻤﻴﻠﻰ ﺟﺰو او‪ﻟﻴﻦ ﻧﻴﺮوﻫﺎى اﻋﺰاﻣﻰ ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪى ﺟﻨﮕﻰ ﺑﻮد.

 

‫ﺻﻔﺮ ﻋﻠﻰ اﻛﺒﺮان - ﺑﺮادر ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳـﺪ: ﻫـﺮ وﻗـﺖ از ﻣـﺸﻜﻼت و ﻛﻤﺒﻮدﻫﺎﻳﻤـﺎن ﺑـﺎ او ﺻـﺤﺒﺖ

 

‫ﻣﻰﻛﺮدم، ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﻣﺎﺑﺮاى رﻓﺎه ﻛﻪ اﻧﻘﻼب ﻧﻜﺮدهاﻳﻢ.

 

‫زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ در ﺟﺒﻬﻪ ﺧﺪﻣﺖﻣﻰﻛﺮد. ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﻪ ازدواج ﮔﺮﻓﺖ.

 

‫ﻣﺤﻤ‪ﺪ ﻧﺎﺻﺮاﻛﺒﺮان در 19 ﺳﺎﮔﻰ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻢ ﻓﺎﻃﻤﻪ اﻛﺒﺮان ﭘﻴﻤﺎن ﻣﻘـﺪ‪س ازدواج ﺑـﺴﺖ و ﻣـﺪ‪ت زﻧـﺪﮔﻰ

 

‫ﻣﺸﺘﺮﻛﺸﺎن ﺳﻪ ﺳﺎل و ﺛﻤﺮهى آن دو دﺧﺘﺮ ﺑﻮد.

 

‫ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ده روز ﺑﻌﺪ از ﻣﺮاﺳﻢ ﻋﻘﺪ ﺑﻪ ﺟﺒﻬـﻪ رﻓـﺖ. در ﻧﻤـﺎز ﺟﻤﻌـﻪ و دﻋـﺎى ﻛﻤﻴـﻞ

 

‫ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻰﻛﺮد. ﺑﻪ ﻣﺰار ﺷﻬﺪا ﻣﻰرﻓﺖ. ﻗﺮآن را ﺑﺎ ﺻﻮﺗﻰ زﻳﺒﺎ ﺗﻼوت ﻣﻰﻛﺮد. ﺻﺪاى ﻣﻨﺎﺟﺎت او در ﻧﻴﻤﻪ

 

‫ﺷﺐ و ﺗﻼوت ﻗﺮآﻧﺶ ﻣﺮا ﺷﻴﻔﺘﻪ ﻛﺮده ﺑﻮد. ﺑﻪ ﺧﺪا ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﻮد. ﻋﻼﻗﻪاى ﺑﻪ ﻣﺎل دﻧﻴﺎ ﻧﺪاﺷﺖ و ﻫﻤﻴـﺸﻪ

 

‫ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﺟﺒﻬﻪ و ﺟﻨﮓﺑﻮد.

 

‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: زﻣﺎﻧﻰﻛﻪ ﻣﻰﺧﻮاﺳـﺖ روزه ﻣـﺴﺘﺤﺒ‪ﻰ ﺑﮕﻴـﺮد، ﺧـﻮدش ﺳـﺤﺮﺑﻴـﺪار ﻣـﻰﺷـﺪ و

 

‫ﺳﺤﺮﻳﺶ را آﻣﺎده ﻣﻰﻛﺮد؛ ﺑﺪون اﻳﻦ ﻛﻪ ﻣﺰاﺣﻢ ﺧﻮاب و اﺳﺘﺮاﺣﺖ ﻣﻦ ﮔﺮدد.

 

‫ﻗﺎﺳﻢ اﻛﺒﺮان - ﭘﺪر ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ در ﻣﻨﻄﻘﻪى ﺟﻨﮕﻰ ﺑﻮد، ﺑﺮاى ﻛﻮدﻛﺶ اﺑﺮاز دﻟﺘﻨﮕﻰ

 

‫ﻣﻰﻧﻤﻮد. وﻗﺘﻰ ﺗﻠﻔﻦﻣﻰﻛﺮد، از ﻣﻦ ﻣﻰﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﻮﺷﻰ را ﻧﺰدﻳﻚ ﮔﻮش ﻛﻮدﻛﺶ ﺑﺒﺮم ﺗﺎ ﺻﺪاﻳﺶ را

 

‫ﺑﺸﻨﻮد.

 

‫ﺳﻌﻰ ﻣﻰﻛﺮد ﻣﺸﻜﻼت دﻳﮕﺮان را در ﺣﺪ ﺗﻮان ﺣﻞ ﻛﻨﺪ. ﻫﺮ ﻛﺎرى ﻛﻪ از دﺳﺘﺶ ﺳـﺎﺧﺘﻪ ﺑـﻮد، اﻧﺠـﺎم

 

‫ﻣﻰداد.

 

‫ﻓﺎﻃﻤﻪ اﻛﺒﺮان - ﻫﻤﺴﺮﺷﻬﻴﺪ - ﻧﻘﻞ ﻣﻰﻛﻨـﺪ: ﻫﻤـﺴﺎﻳﻪاى داﺷـﺘﻴﻢ ﻛـﻪ ﺑـﺮاى ﺳـﺎﺧﺘﻦ ﺧﺎﻧـﻪ آﻫـﻦ

 

‫ﻧﺪاﺷﺖ. او آﻫﻦ ﺧﺮﻳﺪ و ﺑﺮاى آنﻫﺎ ﺳﺮﭘﻨﺎﻫﻰ درﺳﺖ ﻛﺮد.

 

‫ﺑﻪ ﺻﻠﻪ رﺣﻢ ﭘﺎﻳﺒﻨﺪﺑﻮد و ﺑﻪ ﺳﺎﻟﻤﻨﺪان ﻓﺎﻣﻴﻞ ﺳﺮ ﻣﻰزد.

 

‫ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻛﺮده ﺑﻮد: زﻳﻨﺐﮔﻮﻧﻪ زﻧﺪﮔﻰ و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻢ را ﻣﺜﻞ ﻓﺮزﻧﺪان اﻣﺎم ﺣـﺴﻴﻦ(ع) ﺗﺮﺑﻴـﺖ

 

‫ﻛﻨﻴﺪ.

 

‫ﺑﺎ ﺷﺮوع ﺟﻨﮓ ﺗﺤﻤﻴﻠﻰﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪﻫﺎى ﺣﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻃﻞ ﺷﺘﺎﻓﺖ. ﻣﻰﮔﻔﺖ: ﺑﺎﻳﺪ از ﻧﺎﻣﻮس و وﻃﻦ دﻓـﺎع

 

‫ﻛﻨﻴﻢ. اﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪﻧﺮوﻳﻢ، دﺷﻤﻦ ﺑﺮ ﻛﺸﻮر ﻣﺎ ﻣﺴﻠّﻂ ﻣﻰﺷﻮد.

 

‫ﻗﺎﺳﻢ اﻛﺒﺮان - ﭘﺪر ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: روزﻫﺎى او‪ل ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﻋﺠﻠﻪ ﻧﺰد ﻣﻦ آﻣﺪ و ﮔﻔﺖ: ﭘﺪر اﻳﻦ ﺑﺮﮔﻪ

 

‫را اﻣﻀﺎ ﻛﻨﻴﺪ. و ﻣﻦ آن ﺑﺮﮔﻪ را اﻣﻀﺎ ﻛﺮدم. ﺑﻌﺪ ﮔﻔﺖ: ﻣﻰﺧﻮاﻫﻢ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﺑﺮوم. در ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ 16 ﺳـﺎل

 

‫ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﺪاﺷﺖ. اﺑﺘﺪا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺴﻴﺠﻰ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ رﻓﺖ.

 

‫در ﺳﻪ ﺳﺎل اول ﺟﻨﮓﺟﺰو ﮔﺮدان وﻳﮋه ﺷﻬﺪا ﺑﻮد. ﻣﺪ‪ﺗﻰ ﺑـﺎ ﺷـﻬﻴﺪ ﻛـﺎوه در ﺟﻨـﮓﻫـﺎى ﻛﺮدﺳـﺘﺎن

 

‫ﻫﻤﻜﺎرى داﺷﺖ و ﺳﭙﺲﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺤﺎﻓﻆ اﻣﺎم ﺟﻤﻌﻪ - آﻳﺖ اﻟﻠّﻪ ﺷﻴﺮازى - اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪ. ﺳـﭙﺲ ﻋـﻀﻮ

 

‫ﺳﭙﺎه ﮔﺮدﻳﺪ.

 

‫ﭘﺪر ﺷﻬﻴﺪ - ﻗﺎﺳﻢ اﻛﺒﺮان - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: وﻗﺘﻰ ﻛﻪ از ﺟﺒﻬﻪ ﺑﺮﻣﻰﮔﺸﺖ، ﺑﻪ آﻣﻮزش ﻧﻴﺮوﻫﺎ ﻣﻰﭘﺮداﺧـﺖ.

 

‫ﮔﻠﻪ ﻛﺮدم ﻛﻪ ﭼﺮا ﭘﻴﺶﻣﺎ ﻧﻤﻰآﻳﻰ؟ ﮔﻔﺖ: ﺧﺒﺮ ﻧﺪارﻳﺪ ﻛﻪ رزﻣﻨﺪهﻫﺎ ﺷﺐﻫﺎ ﺑﺎ ﻣﺎر و ﻋﻘﺮب در ﺳـﺘﻴﺰﻧﺪ

 

‫و روزﻫﺎ ﺑﺎ دﺷﻤﻦ ﺑﻌﺜﻰ. ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺮوم و ﻣﺮدم را ﺑﺎ ﺟﻨﮓ آﺷﻨﺎ ﻛﻨﻢ. ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ: ﭘﺪر، ﺷـﻤﺎ ﻫـﻢ

 

‫ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ؛ ﺷﺎﻳﺪ دﻳﮕﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮﺻﺘﻰ ﭘﻴﺶ ﻧﻴﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﺑﻴﺎﻳﻴـﺪ و از اﻳـﻦ ﻓﺮﺻـﺖ اﺳـﺘﻔﺎده

 

‫ﻛﻨﻴﺪ. ﮔﻔﺘﻢ: آنﺟﺎ ﻛﺎرى ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻢ اﻧﺠﺎم دﻫﻢ. ﮔﻔﺖ: راﻧﻨﺪﮔﻰ ﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻰ ﺑﻜﻨﻰ.

 

‫ﺷﻬﻴﺪ اﻛﺒﺮان در دﻓﺘﺮﭼﻪى ﺧﺎﻃﺮات ﺧﻮد ﻣﻰﻧﻮﻳﺴﺪ: ﻣﻄﻠّﻊ ﺷﺪم ﻛﻪ ﺳﭙﺎه ﻋﻀﻮﮔﻴﺮى ﻣﻰﻛﻨـﺪ. ﭼﻨـﺪ

 

‫ﺑﺎر ﺑﻪ ﺳﭙﺎه رﻓﺘﻢ ﻛﻪﻋﻀﻮ ﺳﭙﺎه ﺷﻮم وﻟﻰ ﺑﻪ ﻋﻠّﺖ اﻳـﻦ ﻛـﻪ ﺳـﻮاد زﻳـﺎدى ﻧﺪاﺷـﺘﻢ، ﻣـﻰﮔﻔﺘﻨـﺪ: ﺷـﻤﺎ

 

‫ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻴﺪ ﻋﻀﻮ ﺑﺸﻮﻳﺪ. ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ رﻓﺘﻢ و در ﻣﺮﺣﻠﻪى ﺳﻮ‪م ﻛﻪ از ﺟﺒﻬﻪ آﻣـﺪم، ﺳـﭙﺎه ﺑـﺮاى

 

‫ﻛﺮدﺳﺘﺎن ﭘﺎﺳﺪار ﻣﻰﮔﺮﻓﺖ؛ ﺑﻪ آنﺟﺎ رﻓﺘﻢ و ﺧﻮدم را ﻣﻌﺮّﻓﻰ ﻛﺮدم. ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻨﺪ: آﻳﺎ ﺣﺎﺿﺮﻳﺪ ﻛـﻪ ﺑـﻪ

 

‫ﻣﺪ‪ت ﻳﻚ ﺳﺎل در ﻛﺮدﺳﺘﺎن ﺑﺎﺷﻴﺪ؟ ﻣﻦ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﺑﻪ ﻛﺮدﺳﺘﺎن ﻧﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮدم، وﻟﻰ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻧﻴـﺎز اﻧﻘـﻼب

 

‫ﻗﺒﻮل ﻛﺮدم.

 

‫ﭘﺪر ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: زﻣﺎﻧﻰﻛﻪ در ﻛﺮدﺳﺘﺎن ﺑﻮدﻳﻢ و ﻫﻤﺮزﻣﺎن ﻣﺎ ﺑـﻪ دﺳـﺖ ﺿـﺪ‪ اﻧﻘـﻼبﻫـﺎ ﻛـﺸﺘﻪ

 

‫ﻣﻰﺷﺪﻧﺪ و ﭘﻴﻜﺮﺷﺎن در ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ، ﻣﺎ ﺷﺐﻫﺎ ﺑﺎ ﺷﻬﻴﺪ ﺑﻪ ﺷﻜﺎف ﻛﻮهﻫﺎ ﻣﻰرﻓﺘﻴﻢ و ﺟﻨـﺎزه ى

 

‫آنﻫﺎ را ﺑﻪ ﭘﺸﺖ ﺧﻂّ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﻰﻛﺮدﻳﻢ.

 

‫ﺑﺎ ﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦ و دوﺳﺘﺎن آنﻫﺎ ﻣﺮاوده ﻧﻤﻰﻛﺮد و در ﺑﻌﻀﻰ ﻣﻮاﻗﻊ آنﻫﺎ را ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻣﻰﻧﻤـﻮد. ﭘـﺪر ﺷـﻬﻴﺪ

 

‫ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: در ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺤﻠّﻪى ﻣﺎ ﺣﺪود 60 ﺷﻬﻴﺪ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ اﻛﺜﺮ آنﻫﺎ ﺑﻪ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺷـﻬﻴﺪ ﻣﺤﻤ‪ـﺪ ﻧﺎﺻـﺮ

 

‫اﻛﺒﺮان ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪﻫﺎى ﺣﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻃﻞ ﺷﺘﺎﻓﺘﻨﺪ و ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪﻧﺪ.

 

‫در ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﺸﻜﻼت ﺻﺒﻮر ﺑﻮد. ﺳﺨﺘﻰﻫﺎ را ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ ﺑﻪ دوش ﻣﻰﻛﺸﻴﺪ و ﻛﺎرﻫﺎ را ﺑـﻪ دﻳﮕـﺮان واﮔـﺬار

 

‫ﻧﻤﻰﻛﺮد. اﻫﻞ ﻣﺸﻮرت ﺑﻮد.

 

‫ﻧﻤﺎز ﺷﺐ ﻣﻰﺧﻮاﻧﺪ و در روزﻫﺎى ﮔﺮم ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن روزه ﻣﻰﮔﺮﻓﺖ و ﺑﻌﺪ از ﺧﻮاﻧﺪن ﻧﻤﺎز ﺟﻤﺎﻋـﺖ روزه اش

 

‫را اﻓﻄﺎر ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫ﻏﻼﻣﺮﺿﺎ ﺳﻮزﻧﭽﻰ - ﻫﻤﺮزم ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﺑﻪ زﻳﺎرت ﻋﻠﻰﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ اﻟﺮﺿـﺎ(ع) اﻫﻤﻴ‪ـﺖ ﻣـﻰداد.

 

‫ﻓﺮاﻳﺾ دﻳﻨﻰ او ﺗﺮك ﻧﻤﻰﺷﺪ. ﺳﺤﺮﻫﺎى ﻣﺎه ﻣﺒﺎرك رﻣﻀﺎن زودﺗﺮ از ﻫﻤﻪ ﺑﻴـﺪار ﻣـﻰﺷـﺪ. ﻣـﻦ ﻫﺮﭼـﻪ

 

‫ﺳﻌﻰ ﻛﺮدم ﻛﻪ ﻳﻚﺑﺎر زودﺗﺮ از اﻳﺸﺎن ﺑﻴﺪار ﺷﻮم، ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻢ. ﺑﻪ ﻣﺎ ﺳﻔﺎرش ﻣﻰﻛﺮد ﻛﻪ ﺧـﺪﻣﺖ ﺧـﻮد را

 

‫ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ اﻧﺠﺎم دﻫﻴﺪ؛ ﭼﻪ در ﺳﭙﺎه ﻫﺴﺘﻴﺪ و ﭼـﻪ در ﻛﺎرﻫـﺎى دﻳﮕـﺮ. ﻓـﺮاﻳﺾ دﻳﻨـﻰ ﺧـﻮد را ﻛﻮﭼـﻚ

 

‫ﻧﺸﻤﺎرﻳﺪ. ﺳﻌﻰ ﻛﻨﻴﺪﻫﻤﺎن ده دﻗﻴﻘﻪاى ﻛﻪ ﺑﺮاى ﻧﻤﺎز ﺻﺮف ﻣﻰﻛﻨﻴﺪ ﺑـﺎ اﺧـﻼص ﺑﺎﺷـﻴﺪ. او در ﻣﺤـﻞ

 

‫ﺳﻜﻮﻧﺖ واﻟﺪﻳﻨﺶ، ﻫﻴﺌﺘﻰ داﺷﺖ و در آنﺟﺎ ﻓﻌ‪ﺎﻟﻴ‪ﺖ ﻣﻰﻛﺮد. ﺷﻬﺎدت ﺷﻬﺪا ﺑﺮ روى ﻣﺮدم ﭼﻨﺎن ﺗﺄﺛﻴﺮى

 

‫ﮔﺬاﺷﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﺗﻌﺪادى از ﻣﺮدم ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪﻫﺎ اﻋﺰام ﺷﻮﻧﺪ.

 

‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﺗﺒﺴ‪ﻢ زﻳﺒﺎﻳﻰ ﺑﺮ ﭼﻬﺮه اش ﺑﻮد. اﺧﻢ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﺎﻧﻴﺶ راه ﻧﻤـﻰداد. ﻣـﺸﻜﻼت را ﺣـﻞ

 

‫ﻣﻰﻛﺮد. ﻣﻦ در ﭼﻨﺎران آﻣﻮزش ﻧﻈﺎﻣﻰ ﻣﻰدادم و ﺑﻌﻀﻰ ﺷﺐﻫﺎ در ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺒﻮدم. اﻳـﺸﺎن 24 ﺳـﺎﻋﺖ در

 

‫ﻣﺤﻞ ﻛﺎرش ﺑﻮد و 24 ﺳﺎﻋﺖ اﺳﺘﺮاﺣﺖ ﻣﻰﻛﺮد. وﻗﺘﻰ ﻛﻪ ﻣﺘﻮ‪ﺟﻪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺴﺮم ﺗﻨﻬﺎ در ﺧﺎﻧـﻪ اﺳـﺖ،

 

‫ﻫﻤﺴﺮش را ﺑﺮاى رﻓﻊﺗﻨﻬﺎﻳﻰ ﻫﻤﺴﺮم ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪى ﻣﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎد.

 

‫در اداﻣﻪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: در روز ﻋﻴﺪ ﻓﻄﺮ ﻣﻦ ﻓﻄﺮﻳ‪ﻪ ﻧﺪاﺷﺘﻢ ﻛﻪ ﺑﭙﺮدازم.او ﭼﻮن ﻣﺘﻮﺟ‪ﻪ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺷﺪ، ﺑﺎ

 

‫ﺗﺮﻓﻨﺪى ﺧﺪاﭘﺴﻨﺪاﻧﻪﭘﻮل را ﺑﺮاى ﻣﻦ ﻓﺮﺳﺘﺎد و ﻣﻦ ﭘﻮل ﻓﻄﺮﻳ‪ﻪ را ﭘﺮداﺧﺘﻢ.

 

‫ﻗﺎﺳﻢ اﻛﺒﺮان - ﭘﺪر ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﻗﺒﻞ از ﺷﻬﺎدت، ﺷﻬﻴﺪ ﻛـﺎوه را در ﺧـﻮاب ﻣـﻰﺑﻴﻨـﺪ ﻛـﻪ ﺑـﻪ او

 

‫ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﭼﺮا ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪﻧﻤﻰآﻳﻰ؟ در آﺧﺮﻳﻦ اﻋﺰاﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ داﺷﺖ، ﺑﻪ ﻣﺎ ﮔﻔﺖ: اﻳﻦ دﻓﻌﻪ ﺷﻬﻴﺪ

 

‫ﻣﻰﺷﻮم؛ ﭼﻮن ﺷﻬﻴﺪ ﻛﺎوه ﻣﺮا ﺧﻮاﺳﺘﻪ اﺳﺖ. و ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﻫﻢ ﺷﺪ.

 

‫ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻬﻴﺪ - ﻓﺎﻃﻤﻪ اﻛﺒﺮان - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻢ را ﺧﻴﻠﻰ دوﺳﺖ داﺷﺖ. ﭼﻮن ﻣﺤﺎﻓﻆ اﻣﺎم ﺟﻤﻌـﻪ

 

‫ﺑﻮد، ﻫﺮ دو - ﺳﻪ ﺷﺐﻳﻚﺑﺎر ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻰآﻣﺪ. اﮔﺮ ﻓﺮزﻧﺪﻣﺎن ﺧﻮاب ﺑﻮد، او را از ﺧﻮاب ﺑﻴﺪار ﻣﻰﻛـﺮد ﺗـﺎ

 

‫او را ﺑﺒﻴﻨﺪ. آﺧﺮﻳﻦﺑﺎرى ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ رﻓﺖ، ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺑﺎر ﺻﻮرت ﻓﺮزﻧﺪش را ﺑﻮﺳﻴﺪ و ﮔﺮﻳﻪ ﻛﺮد.

 

‫ﻣﺤﻤ‪ﺪ ﻧﺎﺻﺮاﻛﺒﺮان، در ﺗﺎرﻳﺦ 5/12/1365، در ﻣﻨﻄﻘﻪى ﺷﻠﻤﭽﻪ و در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت ﻛﺮﺑﻼى 5 ﺑـﻪ درﺟـﻪى

 

‫رﻓﻴﻊ ﺷﻬﺎدت ﻧﺎﻳﻞ ﮔﺮدﻳﺪ و ﭘﻴﻜﺮ ﻣﻄﻬ‪ﺮش در ﺑﻬﺸﺖ رﺿﺎى ﻣﺸﻬﺪﺑﻪ ﺧﺎك ﺳﭙﺮده ﺷﺪه.

 

‫ﺑﻌﺪ از ﺷﻬﺎدت ﻣﺤﻤ‪ﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﺮادرش ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ رﻓﺖ.

 

‫ﭘﺪر ﺷﻬﻴﺪ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ از ﻣﺎدر ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﭼﻨﺪ ﻣﺎه ﺑﻌﺪ از ﺷﻬﺎدﺗﺶ، ﻓﺮزﻧﺪ دو‪م او ﺑـﻪ دﻧﻴـﺎ آﻣـﺪ. ﻫﻤـﺴﺮ و

 

‫ﻧﻮزاد در ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن ﺑﻮدﻧﺪ. ﭘﺪر ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺐ ﺧﻮاب ﻣﻰﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺷﻬﻴﺪ ﺑﺎ او در ﻫﻴﺌﺖ ﺳﻴﻨﻪزﻧـﻰ ﻫـﺴﺘﻨﺪ؛

 

‫ﺑﻌﺪ ﺷﻬﻴﺪ ﻛﺘﺶ را از ﺗﻦ در آورد و دور ﻧﻮزادش ﭘﻴﭽﻴﺪ. ﺻﺒﺢ ﻛﻪ از ﺧﻮاب ﺑﻴﺪار ﺷﺪ، ﺧﻮاﺑﺶ را ﺑـﺮاى

 

‫ﻣﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮد؛ ﺣﺪس زدم ﻛﻪ ﻓﺮزﻧﺪش ﺳﺮﻣﺎ ﺧﻮرده اﺳﺖ. وﻗﺘﻰ ﻛﻪ ﺑـﻪ ﺑﻴﻤﺎرﺳـﺘﺎن رﻓﺘـﻴﻢ، ﺣﺪﺳـﻢ

 

‫درﺳﺖ ﺑﻮد. ﺷﺐ ﻗﺒﻞ دﺳﺘﮕﺎهﻫﺎى ﮔﺮم ﻛﻨﻨﺪه ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن ﺧﺮاب ﺷـﺪه و ﻓﺮزﻧـﺪ ﺷـﻬﻴﺪ ﺳـﺮﻣﺎ ﺧـﻮرده

 

‫ﺑﻮد. ﺑﻌﺪ از ﺷﻬﺎدﺗﺶﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺧﻮاب ﭘﺪرش ﻣﻰآﻣﺪ.

 

‫ﻗﺎﺳﻢاﻛﺒﺮان - ﭘﺪر ﺷﻬﻴﺪ - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: در ﺳﺎﻟﮕﺮد ﺷﻬﻴﺪ ﻫﺮ ﺳـﺎﻟﻪ ﻣـﻦ اﻃﻌـﺎم ﻣـﻰدﻫـﻢ. در ﻳﻜـﻰ از

 

‫ﺳﺎﻟﮕﺮدﻫﺎ ﻳﻜﻰ از دوﺳﺘﺎﻧﻢﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ: ﭼﻪ ﻓﺎﻳﺪهاى دارد ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪان را دﻋﻮت ﻣﻰﻛﻨﻴـﺪ و ﺑـﻪ

 

‫آنﻫﺎ اﻃﻌﺎم ﻣﻰدﻫﻴﺪ؟ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ اﻓﺮاد ﻣﺴﺘﻤﻨﺪ و ﻳﺘﻴﻢ اﻃﻌﺎم ﺑﺪﻫﻴﺪ. ﺑﻪ ﺗﺒﻌﻴﺖ از ﺣﺮف او ﺳﺎل ﺑﻌـﺪ

 

‫ﺗﻌﺪادى ﻣﺮغ آﻣﺎده ﻛﺮدم و ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎى ﻣﺴﺘﻤﻨﺪان ﺑﺮدم. در ﻳﻜﻰ از ﺧﺎﻧﻪﻫﺎ ﭘﻴﺮزﻧﻰ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ:

 

‫ﻣﺮغﻫﺎ ﺗﻤﺎم ﺷﺪ؛ در ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻫﻨﻮز ﭼﻨﺪ ﻣﺮغ ﻣﺎﻧﺪه ﺑﻮد. ﺷﺐ ﺷﻬﻴﺪ ﺑﻪ ﺧﻮاﺑﻢ آﻣﺪ و ﮔﻔﺖ: ﭼـﻪ ﻋﺠـﺐ

 

‫ﭘﺪر ﺑﻪ ﻳﺎد ﻣﻦ ﺑﻮدى. ﮔﻔﺘﻢ: ﻣﻦ ﻫﺮ ﺳﺎل ﺑﻪ ﻳﺎد ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻢ. ﮔﻔﺖ: ﺳﺎلﻫـﺎى ﻗﺒـﻞ آن ﻛﺎرﻫـﺎ ﻓﺎﻳـﺪهاى

 

‫ﺑﺮاى ﻣﻦ ﻧﺪاﺷﺖ. اﻣﺮوز ﻫﻢ ﻛﻪ آن ﭘﻴﺮزن را ﻧﺎ اﻣﻴﺪ ﻛﺮدﻳﺪ. ﮔﻔﺘﻢ: ﻣﺮغﻫﺎ دﻳﮕﺮ ﺗﻤﺎم ﺷـﺪه ﺑـﻮد. ﮔﻔـﺖ:

 

‫ﭘﺪر، ﺑﻪ ﻣﻦ ﻫﻢ دروغ ﻣﻰﮔﻮﻳﻰ؟!

 

‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﻳﻚﺷﺐ ﺷﻬﻴﺪ را در ﺧﻮاب دﻳﺪم ﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﻮهﻫﺎﻳﻢ - ﻛـﻪ در ﺗـﺼﺎدف ﻓـﻮت ﻛـﺮده

 

‫ﺑﻮدﻧﺪ - در ﺑﺎغ ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺒﺎﻳﻰ ﭘﺮ از ﮔﻞ و آﻳﻴﻨﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺑﻪ آنﻫﺎ ﮔﻔﺘﻢ: اﻳﻦ ﺑﺎغ ﻣـﺎل ﺷﻤﺎﺳـﺖ. ﮔﻔﺘﻨـﺪ:

 

‫ﺑﻠﻪ. ﻣﺎل ﺧﻮدﻣﺎن اﺳﺖ. ﮔﻔﺘﻢ: ﺑﻪ ﺑﻪ، ﭼﻪ ﺟﺎى زﻳﺒﺎﻳﻰ!

 

‫ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻬﻴﺪ - ﻓﺎﻃﻤﻪ اﻛﺒﺮان - ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﻳﻚ ﺷﺐ ﺷﻬﻴﺪ را ﺧﻮاب دﻳﺪم ﻛﻪ ﻟﺒـﺎس ﺳـﺒﺰى ﺑـﺮ ﺗـﻦ

 

‫دارد و ﺧﻮن آﻟﻮد اﺳﺖ. ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ: ﭼﺮا ﻟﺒﺎﺳﺖ ﺧﻮن آﻟﻮد اﺳﺖ؟ ﮔﻔﺖ: ﻫﺮﻛﺲ ﻛـﻪ ﺟـﺰو ﻟـﺸﻜﺮ اﻣـﺎم

 

‫ﺣﺴﻴﻦ(ع) ﺑﺎﺷﺪ، ﭼﻨﻴﻦﻟﺒﺎﺳﻰ دارد. ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ: ﺧﻮﺷﺎ ﺑـﻪ ﺣﺎﻟﺘـﺎن ﻛـﻪ ﺟـﺰو ﻟـﺸﻜﺮ اﻣـﺎم ﺣـﺴﻴﻦ(ع)

 

‫ﻫﺴﺘﻴﺪ. ﮔﻔﺖ: ﻫﺮﻛﺲ ﻛﻪ در دﻧﻴﺎ ﻛﺎر ﺧﻴﺮى اﻧﺠﺎم دﻫﺪ. ﺑﺎ اﻣﺎم ﺣﺴﻴﻦ(ع) ﻣﺤﺸﻮر ﻣﻰﺷﻮد.

 

‫{ﺷﻬﻴﺪ در وﺻﻴ‪ﺖ ﻧﺎﻣﻪ ﺧﻮد اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: اﻣﻴﺪوارم ﻛﻪ ﺧﺪا اﻳﻦ ﻫﺪﻳﻪ را از ﻣﺎ ﻗﺒﻮل ﻛﻨﺪ. ﭼـﻮن

 

‫ﻣﺎ ﻫﺮ ﭼﻪ دارﻳﻢ از ﺧﺪاﺳﺖ و در راﻫﺶ از ﭼﻴﺰى درﻳﻎ ﻧﻤﻰﻛﻨﻴﻢ. ﺧﺪا را ﺷـﻜﺮ ﻣـﻰﻛـﻨﻢ ﻛـﻪ ﺑـﻪ ﻣـﻦ

 

‫ﺗﻮﻓﻴﻖ داد ﺗﺎ در راﻫﺶﭼﻨﺪ ﻗﻄﺮه ﺧﻮن ﻫﺪﻳﻪ ﻛﻨﻢ و ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﻮن رﻳﺨﺘﻪ ﺷﺪه ﺷﻬﻴﺪ، راه ﺑﺴﺘﻪ ﺷـﺪه

 

‫ﻛﺮﺑﻼ ﺑﺎز ﺷﻮد. ﺑﻪ ﺧﻮد ﻧﺒﺎﻟﻴﺪ ﻛﻪ ﺷﻬﻴﺪى داده اﻳﺪ، ﺑﻠﻜﻪ وﻇﻴﻔﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻴـﺸﺘﺮ از اﻳـﻦﻫـﺎ اﺳـﺖ. اﻳـﻦ ﻛـﻪ

 

‫ﭼﻴﺰى ﻧﻴﺴﺖ. اى ﻛﺎش ﻫﺰار ﺑﺎر ﺟـﺎن ﻣـﻰداﺷـﺘﻢ و در راه ﺧـﺪا ﺗﻘـﺪﻳﻢ ﻣـﻰﻛـﺮدم. از ﺷـﻤﺎ ﻫﻤـﺴﺮم

 

‫ﻣﻰﺧﻮاﻫﻢ ﻛﻪ زﻳﻨﺐوار ﺑﺎﺷﻴﺪ. و ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮر ﻛﻪ ﺣـﻀﺮت زﻳﻨـﺐ(س) در ﺑﺮاﺑـﺮ ﻣـﺸﻜﻼت و ﺳـﺨﺘﻰﻫـﺎ

 

‫اﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻣﻰﻛﺮد، ﺷﻤﺎﻫﻢ ﻣﻘﺎوم ﺑﺎﺷﻴﺪ و در ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﺸﻜﻼت ﺻﺒﻮر ﺑﺎﺷـﻴﺪ. از ﺷـﻤﺎ ﻣـﻰﺧـﻮاﻫﻢ ﻛـﻪ از

 

‫اﻣﺎﻧﺘﻰ ﻛﻪ در دﺳﺖ ﺷﻤﺎ دارم ﺧﻮب ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻛﻨﻴﺪ. اﻳـﻦ ﺗﻨﻬـﺎ ﻳﺎدﮔـﺎرى ﻣـﻦ اﺳـﺖ. از ﺗﻜـﺘﻢ ﺧـﻮب

 

‫ﻣﺮاﻗﺒﺖ ﻛﻨﻴﺪ.