شهید اسماعیل زاده

 

ﻣﺤﻤ‪ﺪ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞزاده - ﻓﺮزﻧﺪ ﻋﻠـﻰ - در او‪ل ﺷـﻬﺮﻳﻮر ﻣـﺎه ﺳـﺎل 1339 در روﺳـﺘﺎى ﺑﻬﺎﺑـﺎد از ﺗﻮاﺑـﻊ

 

‫ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﮔﻨﺎﺑﺎد ﺑﻪ دﻧﻴﺎ آﻣﺪ.

 

‫ﻣﺎدرش ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﻫﻤﺎن ﭼﻴﺰى ﻛﻪ ﺧﻮدش ﻣـﻰﺧﻮاﺳـﺖ، ﻫﻤـﺎن را در ﺧـﻮاب دﻳـﺪم ﻛـﻪ ﭼﺎووﺷـﻰ

 

‫ﻣﻰﻛﻨﺪ و ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺳﻔﺮﻛﺮﺑﻼ ﻣﻰروﻧﺪ و ﻣﻦ ﻫﻢ ﻣﻰﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺑﺮوم ﻛﻪ ﺑﻴﺪار ﺷـﺪم و دﻳـﺪم ﺧـﻮاب ﺑـﻮده

 

‫اﺳﺖ. ﺑﻪ دوﺳﺘﺎن ﻛﻪﮔﻔﺘﻢ، ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ ﻓﺮزﻧﺪت ﭘﺴﺮ اﺳـﺖ و ان ﺷـﺎءاﷲ ﺑـﻪ ﻛـﺮﺑﻼ ﻫـﻢ ﺧـﻮاﻫﻰ

 

‫رﻓﺖ.

 

‫و ﻧﻴﺰ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: در ﻣﺎه ﻣﺤﺮّم ﺑﻪ دﻧﻴﺎ آﻣﺪ. ﭼﻮن ﻓﺮزﻧﺪ او‪ل ﻣـﺎ ﺣـﺴﻴﻦ ﻧـﺎم داﺷـﺖ، او را ﻣﺤﻤ‪ـﺪ ﻧـﺎم

 

‫ﮔﺬاﺷﺘﻴﻢ.

 

‫ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﻼﻗﻪاش ﺑﻪ آﻣﻮﺧﺘﻦ ﻗﺮآن، ﻛﺘﺎب ﻋﻤ‪ﻪ ﺟﺰء را ﺗﻬﻴ‪ﻪ ﻛﺮد و ﺑﻪ ﻣﻜﺘﺐ ﺧﺎﻧﻪ رﻓﺖ ﺗﺎ اﻳﻦ ﻛـﻪ

 

‫ﺧﻮاﻧﺪن ﻗﺮآن را آﻣﻮﺧﺖ.

 

‫او ﻋﻼﻗﻪى ﺧﺎﺻ‪ﻰ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ و اﺋﻤﻪ اﻃﻬﺎر(ع) داﺷﺖ. در دوران ﻛﻮدﻛﻰ ﻟﺒﺎس ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻟﺒﺎس ﻣﺎدرش

 

‫ﺳﻨﺠﺎق ﻣﻰﻛﺮد ﻛﻪ ﻫﺮ وﻗﺖ او ﺧﻮاﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺮود، او ﻧﻴﺰ ﺑﺎ او ﻫﻤﺮاه ﺷﻮد.

 

‫در ﺳﺎل 1347 وارد دﺑﺴﺘﺎن ﻧﻮﺑﻨﻴﺎد روﺳﺘﺎى ﺑﻬﺎﺑﺎد ﺷﺪ.

 

‫در ﺳﺎل 1352 ﺑﻪ ﻣﺪرﺳﻪى راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﻴﺮاﻟﺪ‪ﻳﻦ ﻃﻮﺳﻰ در ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﮔﻨﺎﺑـﺎد وارد ﺷـﺪ و در

 

‫ﺳﺎل 1354 دوره ى راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ را ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن ﺑﺮد. دوره ى ﻣﺘﻮﺳ‪ﻄﻪ را ﺑﻴﻦ ﺳـﺎلﻫـﺎى 1355 ﺗـﺎ 1359 در

 

‫دﺑﻴﺮﺳﺘﺎن ﻛﻮروش ﮔﺬراﻧﺪ.

 

‫ﻣﺤﻤ‪ﺪرﺿﺎ ﻓﻀﻠﻰ از دوران دﺑﻴﺮﺳﺘﺎن اﻳﺸﺎن ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ اﺳﻢ ﻣﺪرﺳﻪ را ﻛـﻪ در

 

‫آن زﻣﺎن ﻛﻮروش ﺑﻮد ﺑﻪ دﻛﺘﺮﻋﻠﻰ ﺷﺮﻳﻌﺘﻰ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺳﻤﺎﺟﺖ و ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ از ﻃـﺮف ﻣـﺴﺌﻮﻟﻴﻦ

 

‫آﻣﻮزش و ﭘﺮورش ﻣﻮاﺟﻪﺷﺪ ﻛﻪ ﻧﺒﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﻛﺎر اﻧﺠﺎم ﺷـﻮد. ﺑـﺎﻷﺧﺮه ﺧﻮاﺳـﺘﻪ داﻧـﺶآﻣـﻮزان و ﺷـﻬﻴﺪ

 

‫اﺳﻤﺎﻋﻴﻞزاده ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻛﻪ ﻗﺒﻮل ﻛﻨﻨﺪ و ﻧﺎم ﻣﺪرﺳﻪ از ﻛﻮروش ﺑﻪ دﻛﺘﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻳﻌﺘﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻛـﺮد ﻛـﻪ

 

‫اﻳﻦ ﻳﻜﻰ از ﺑﺰرگﺗﺮﻳﻦﻗﺪمﻫﺎﻳﻰ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﺮداﺷﺘﻪ ﺷﺪ.

 

‫در دوره ى دﺑﻴﺮﺳﺘﺎن او و ﺗﻌﺪادى دﻳﮕﺮ از داﻧﺶآﻣﻮزان در راﻫﭙﻴﻤﺎﻳﻰﻫﺎ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮدﻧﺪ ﻛـﻪ ﻣـﺴﺌﻮﻟﻴﻦ

 

‫ﻣﺪرﺳﻪ در اﺑﺘﺪا اﺟﺎزه ى اﻳﻦ ﻛﺎر را ﺑﻪ آنﻫﺎ ﻧﻤﻰدادﻧﺪ وﻟﻰ ﺑﺎ ﺳﻤﺎﺟﺖ آنﻫﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ داﻧﺶآﻣﻮزان ﺑﻠﻜـﻪ

 

‫ﺧﻮد ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﻣﺪرﺳﻪﻧﻴﺰ ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻰﻧﻤﻮدﻧﺪ.

 

‫ﻛﺘﺎبﻫﺎى ﻣﺬﻫﺒﻰ، ﻋﻠﻤﻰ و ﻛﺘﺎبﻫﺎى اﺳﺘﺎد ﻣﻄﻬ‪ﺮى را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻰﻧﻤﻮد.

 

‫ﻗﺒﻞ از اﻧﻘﻼب در ﺗﻈﺎﻫﺮات ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻰﻛﺮد. در ﭘﺨﺶ اﻋﻼﻣﻴ‪ﻪﻫـﺎى ﺣـﻀﺮت اﻣـﺎم - ﻛـﻪ ﻫﻤﺰﻣـﺎن ﺑـﺎ

 

‫ﭘﻴﺮوزى اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰﺑﻮد - ﻧﻘﺶ ﻓﻌ‪ﺎﻟﻰ داﺷﺖ. ﻫﻤﭽﻨـﻴﻦ در ﺗـﺼﺮّف ﺷـﻬﺮﺑﺎﻧﻰ، ژاﻧـﺪارﻣﺮى و ﺧﻠـﻊ

 

‫ﺳﻼح آنﻫﺎ - ﻛﻪ ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ 22 ﺑﻬﻤﻦ ﺑﻮد - ﻧﻘﺶ اﺻﻠﻰ داﺷﺖ.

 

‫آﻗﺎى ﻣﺤﻤ‪ﺪ ﺑﺎﺻﺮى ﻧﻘﻞ ﻣﻰﻛﻨﺪ: در ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن 1356 ﺑﻪ اﻳﺮان آﻣﺪم. اﻣﺎم - ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ: ﺑﺎﺻﺮى، ﺑﻪ ﻣﺮدم

 

‫اﻳﺮان و ﺑﻪ ﺟﻮاﻧﺎن ﻏﻴﻮر ﺑﮕﻮ ﻛﻪ ﺑﺮاى اﺣﺘﺮام ﺑﻪ ﺷﻬﺪاﻳﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ دژﺧﻴﻤﺎن ﺷﺎه ﺟﺎن دادﻧﺪ، اﻣﺴﺎل

 

‫او‪ل ﻓﺮوردﻳﻦ ﻣﺎه ﺳﺎل 1357 ﺑﻪ ﺟﺎى اﻳﻦ ﻛﻪ ﻋﻴﺪ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ، ﻣﺴﺎﺟﺪ را ﺳـﻴﺎه ﭘـﻮش ﻛﻨﻨـﺪ و اﻋـﻼم ﻋـﺰا

 

‫ﻛﻨﻨﺪ. ﻣﻦ ﺑﺮاى اﺑﻼغ ﭘﻴﺎم اﻣﺎم در ﺗﺎرﻳﺦ 12/4/1356 در روﺳﺘﺎى ﻛﻼت از ﺣﺠﺖ اﻻﺳﻼم ﺷﻴﺦ ﺣﺴﻴﻦ

 

‫ﻧﺴﺎﺋﻰ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﻛﺮدم ﻛﻪﻋﻠﻤﺎ را دﻋﻮت ﻛﻦ. او اﻳﻦ ﻛﺎر را اﻧﺠﺎم داد. اﻋﻼم ﻛﺮدم ﻛـﻪ اﻣـﺎم ﻋﺰﻳـﺰ دﺳـﺘﻮر

 

‫داده اﻧﺪ ﻛﻪ اول ﺳﺎل 1357 ﺑﻪ ﺟﺎى اﻳﻦ ﻛﻪ ﻣﺮاﺳﻢ ﻋﻴﺪو ﻧﻮروز ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ، ﻣﺴﺎﺟﺪ را ﺳﻴﺎه ﭘﻮش ﻛﻨﻴـﺪ. از

 

‫12 ﺗﻴﺮ ﻣﺎه ﺳـﺎل 1356 در ﺷـﻬﺮ و روﺳـﺘﺎﻫﺎى ﮔﻨﺎﺑـﺎد ﻓﻌ‪ﺎﻟﻴ‪ـﺖ زﻳـﺎدى اﻧﺠـﺎم ﺷـﺪ. از ﺟﻤﻠـﻪ ﺷـﻬﻴﺪ

 

‫ﻣﺤﻤ‪ﺪاﺳﻤﺎﻋﻴﻞ زاده و اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ زاده و ﺷﻬﻴﺪ ﻋﺒﺎس ﺑﺎﺻﺮى - ﻛـﻪ داﻧـﺶ آﻣـﻮز ﺑﻮدﻧـﺪ - در

 

‫ﺗﻜﺜﻴﺮ اﻋﻼﻣﻴ‪ﻪﻫﺎى اﻣﺎم - ﻛﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺑﻪ آنﻫﺎ ﻣﻰدادم - در روﺳﺘﺎى ﺑﺎغ ﺳﻴﺎ ﻓﻌ‪ﺎﻟﻴ‪ﺖ ﭼـﺸﻤﮕﻴﺮى

 

‫داﺷﺘﻨﺪ. آنﻫﺎ در ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎﻳﻰ رﺷﺪ ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﻮاﻧﺪن ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ ﻋﻄﺮ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﻳﺸﺎن ﺑـﻮد. در اول

 

‫ﻓﺮوردﻳﻦ 1357 ﺑﻌﺪ از ﻧﻤﺎز ﺻﺒﺢ در روﺳﺘﺎى ﺑﺎغ ﺳﻴﺎ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰ ﻛﺮدم و ﺑﻌﺪ در روﺳﺘﺎى رﻫﻦ و ﺑﻬﺎﺑـﺎد

 

‫و ﻣﺴﺠﺪ ﺟﺎﻣﻊ ﻗﺼﺒﻪ ﺷﻬﺮﻧﻴﺰ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰ داﺷﺘﻢ - ﻛﻪ ﺗﻌﺪادى از داﻧﺶآﻣﻮزان ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎﻳﺸﺎن ﻣﺴﺠﺪ

 

‫ﺟﺎﻣﻊ ﻗﺼﺒﻪى ﺷﻬﺮ را ﺳﻴﺎه ﭘﻮش ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ - ﻛﻪ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰ در آن ﺟﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﺳﺎواك ﺿﺒﻂ ﺷﺪه ﺑـﻮد.

 

‫ﻗﺮار ﺑﻮد ﻛﻪ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰﻧﻬﺎﻳﻰ در ﻛﺎﺧـﻚ اﻧﺠـﺎم ﺷـﻮد ﻛـﻪ در آن ﺟـﺎ ﻣـﺄﻣﻮرﻳﻦ ژاﻧـﺪارﻣﺮى ﺟﻠـﻮﮔﻴﺮى

 

‫ﻛﺮدﻧﺪ.

 

‫ﻗﺒﻞ از ﭘﻴﺮوزى اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ - ﭘﻨﺠﻢ آﺑﺎن ﻣﺎه ﻫﺰار و ﺳﻴﺼﺪ و ﭘﻨﺠﺎه و ﻫﻔﺖ - در ﮔﻨﺎﺑـﺎد ﻧﻴﺮوﻫـﺎى

 

‫رژﻳﻢ ﺑﺎ ﺗﻈﺎﻫﺮ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن درﮔﻴﺮ ﺷﺪﻧﺪ و ﺟﻠﻮى ﺣﺴﻴﻨﻴﻪ ﺗﻴﺮاﻧﺪازى ﺷﺪ. ﺷﻬﻴﺪ آنﺟﺎ ﺣـﻀﻮر داﺷـﺖ. در

 

‫آن ﺟﺎ دو ﻧﻔﺮ از روﺣﺎﻧﻴﻮن ﮔﻨﺎﺑﺎد ﻫﺪف ﮔﻠﻮﻟﻪ واﻗﻊ ﺷﺪﻧﺪ. او ﺳﺮ ﻳﻜﻰ از ﻣﺠﺮوﺣﻴﻦ را ﺑﻪ داﻣﻦ ﮔﺮﻓﺖ و

 

‫ﺑﺎ ﻫﻤﺎن ﺧﻮﻧﻰ ﻛﻪ از ﮔﺮدن اﻳﻦ روﺣﺎﻧﻰ ﺟﺎرى ﺷﺪ روى دﻳﻮار ﺑﺎ ﻫﻤﺎن ﺧﻮن ﻧﻮﺷﺖ: ﺷﻬﻴﺪان راﻫﺘـﺎن

 

‫اداﻣﻪ دارد. و ﺑﻌﺪﺑﺎ ﻫﻤﺎن ﻟﺒﺎس ﺧﻮﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪاى رﻓﺖ ﻛﻪ آﻗﺎى ﺑﺎﺻـﺮى و آﻗـﺎى اﺑﺮاﻫﻴﻤـﻰ ﻣﺠـﺮوح

 

‫ﺷﺪه ﺑﻮد.

 

‫ﺷﻬﻴﺪ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ زاده ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺸﺘﺎق ﺑﻮد اﻣﺎم را ﺑﺒﻴﻨﺪ. زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻗﺮار ﺑﻮد اﻣـﺎم ﺗـﺸﺮﻳﻒ ﺑﻴﺎورﻧـﺪ، او ﺑـﺎ

 

‫ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ از دوﺳﺘﺎن ﺑﻪ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻣﺎم در ﺗﻬﺮان رﻓﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮدن ﻓﺮودﮔﺎه و ﺑﻪ ﺗﻌﻮﻳـﻖ

 

‫اﻓﺘﺎدن آﻣﺪن اﻣﺎم ﭼﻨﺪ روزى آن ﺟﺎ ﺑﻮد و ﺑﻌﺪ ﺑﺮﮔﺸﺖ.

 

‫او ﺑﻴﺸﺘﺮ راﻫﭙﻴﻤﺎﻳﻰﻫﺎ را ﺷﻜﻞ ﻣﻰداد. ﻣﺮدم روﺳﺘﺎ روى ﺣـﺮف او ﺣـﺴﺎب ﻣـﻰﻛﺮدﻧـﺪ. وﻗﺘـﻰ اﻋـﻼم

 

‫ﻣﻰﻛﺮد ﻛﻪ راﻫﭙﻴﻤﺎﻳﻰ اﺳﺖ ﻳﺎ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﺮاى ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰ ﺑـﻪ ﻣﺮﻛـﺰ ﺷﻬﺮﺳـﺘﺎن آﻣـﺪه، ﻣـﺮدم روﺳـﺘﺎ ﺑـﻪ

 

‫ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰ ﻣﻰرﻓﺘﻨﺪ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ او ﺑﺮﻧﺎﻣﻪى ﺟﺎﻟﺒﻰ را ﺗﺮﺗﻴﺐ داده و از ﻫﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮاﻫﺶ ﻛـﺮده

 

‫ﺑﻮد ده ﺷﺐ در ﻳﻜﻰ از روﺳﺘﺎﻫﺎ ﺑﺮاى اﻧﻘﻼب ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻛﻨﺪ.

 

‫ﺑﻪ روﺣﺎﻧﻴ‪ﺖ ﺧﻴﻠﻰ ﻋﻼﻗﻪ داﺷﺖ. ﺑﻪ اﻣﺎم ﺑﺴﻴﺎر ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪ ﺑﻮد. اﻣﺎم را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺨـﺼﻴ‪ﺘﻰ ﺑـﻰﻧﻈﻴـﺮ و

 

‫ﻳﻚ ﻣﺮاد - ﻛﻪ ﻣﺪ‪تﻫﺎ دﻧﺒﺎﻟﺶ ﺑﻮد - ﭘﻴﺪا ﻛﺮد و ﺑﻪ ﻣﺤﺒﻮب ﺧﻮدش رﺳﻴﺪ. ﻓﺮﻣﺎﻳﺸﺎت اﻳﺸﺎن را ﭼـﻪ از

 

‫ﻃﺮﻳﻖ روزﻧﺎﻣﻪ، ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰ و ﭼﻪ ﻧﻮار ﭘﻰﮔﻴﺮ ﺑﻮد و ﺑﻪ دﻳﮕﺮان ﻣﻰرﺳﺎﻧﺪ. ﺗﻤﺎم ﻓﺮﻣﺎﻳﺸﺎت اﻳﺸﺎن را

 

‫ﺑﺮاﺳﺎس ﺗﻜﻠﻴﻒ اﻧﺠﺎم ﻣﻰداد.

 

‫ﻃﺒﻖ ﻓﺮﻣﺎن اﻣﺎم - ﻛﻪﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ: ﺟﺒﻬﻪﻫﺎ را ﭘﺮﻛﻨﻴﺪ - ﺑﺎ ﺷﺮوع ﺟﻨﮓ ﺑﺮاى دﻓﺎع از اﺳﻼم ﺑـﻪ ﺟﺒﻬـﻪ

 

‫رﻓﺖ.

 

‫اﺑﺘﺪا ﺑﺎ ﻛﻤﻴﺘﻪى اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ ﻫﻤﻜﺎرى داﺷﺖ، ﺳﭙﺲ ﺑـﻪ ﺟﻬـﺎد رﻓـﺖ و ﺑﻌـﺪ ﺑـﻪ ﺳـﭙﺎه ﭘﺎﺳـﺪاران

 

‫ﭘﻴﻮﺳﺖ.

 

‫اﻳﺸﺎن ﺑﺴﻴﺎر ﻓﻌ‪ﺎل ﺑﻮد. ﺷﺒﺎﻧﻪ روزى ﺑﺮاى ﻛﻨﺪن ﻛﺎﻧﺎل ﻟﻮﻟﻪﻛﺸﻰ آب و ﻛﻨـﺪن ﺟـﺎﻳﻰ ﺑـﺮاى ﺗﻴـﺮ ﺑـﺮق

 

‫ﻓﻌ‪ﺎﻟﻴ‪ﺖﻣﻰﻛﺮد و در ﺳﺎل 1357 - ﻛﻪ در ﻃﺒﺲ زﻟﺰﻟﻪ ﺷﺪ - ﺑﺎ دوﺳﺘﺎن ﺧﻮد ﺑﺮاى ﻧﺠﺎت زﻟﺰﻟﻪ زدﮔـﺎن

 

‫ﺑﻪ آن ﺟﺎ رﻓﺖ.

 

‫در ﻣﻨﻄﻘﻪى ﺟﻨﮕﻰ و در ﮔﺮدان وﻗﺖ ﺑﻴﻜﺎرى ﻧﺪاﺷﺖ. ﻫﻤﻴﺸﻪ در ﺣﺎل ﺑﺎزدﻳﺪ ﮔﺮوﻫﺎنﻫﺎ، دﺳـﺘﻪﻫـﺎ و

 

‫ﺳﻨﮕﺮﻫﺎ ﺑﻮد.

 

‫ﭘﺲ از ﺷﺮوع ﺟﺮﻳﺎﻧﺎت ﻛﺮدﺳﺘﺎن ﺑﻪ آن ﺟﺎ رﻓﺖ و آﺧﺮﻳﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴ‪ﺖ او ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﮔﺮدان ﭼﻬـﺎرم ﺗﻴـﭗ

 

‫12 اﻣﺎم رﺿﺎى (ﺷﻬﻴﺪﺑﻬﺸﺘﻰ) ﺑﻮد.

 

‫ﭼﻨﺪﺑﺎر ﻣﺠﺮوح ﺷﺪه ﺑﻮد، ﻳﻚ ﺑﺎر در ﻣﺴﻴﺮ ﺳﻮﺳﻨﮕﺮد - ﺑـﺴﺘﺎن از ﻧﺎﺣﻴـﻪى ﻛﺘـﻒ، ﺷـﺎﻧﻪ و ﭘـﺸﺖ ﭘـﺎ

 

‫ﻣﺠﺮوح ﺷﺪ.

 

‫ﻣﺎدرش ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: در ﺟﺒﻬﻪﺗﺮﻛﺶ ﺧﻮرده ﺑﻮد و ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﮕﻔﺘﻪ ﺑﻮد. وﻗﺘﻰ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﺑﺎد آﻣﺪ، ﺣﺎج آﻗﺎ ﻣﻴـﺮى

 

‫- روﺣﺎﻧﻰ ﺟﻬﺎدﺳﺎزﻧﺪﮔﻰﻛﻪ ﺑﺮاى ﻣﺮدم ﻧﻤﺎز ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﻰﺧﻮاﻧﺪ - از ﻣﻦ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ آﻗﺎى اﺳـﻤﺎﻋﻴﻞزاده

 

‫ﺧﻮب ﺷﺪﻧﺪ؟ ﮔﻔﺘﻢ: او ﻛﻪ ﻣﺮﻳﺾ ﻧﻴﺴﺖ. از ﺟﺒﻬﻪ آﻣﺪه و ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻮﺷـﺤﺎل و ﺷـﺎدﻣﺎن اﺳـﺖ. او ﮔﻔـﺖ:

 

‫أﺣﺴﻨﺖ، أﺣﺴﻨﺖ.

 

‫در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎتﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ از ﺟﻤﻠﻪ: ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻘﺪس، ﺑﻴﺖ اﻟﻤﻘﺪس و رﻣﻀﺎن ﺷـﺮﻛﺖ داﺷـﺖ. در ﻋﻤﻠﻴ‪ـﺎت

 

‫ﺑﻴﺖ اﻟﻤﻘﺪس ﻣﺠﺮوح ﺷﺪ و ﺑﺎ وﺟﻮدى ﻛﻪ رﻳﺰهﻫﺎى ﺗﺮﻛﺶ در ﺑﺪﻧﺶ ﺑـﻮد، ﺑـﺮاى ﺷـﺮﻛﺖ در ﻋﻤﻠﻴ‪ـﺎت

 

‫رﻣﻀﺎن ﺑﻌﺪ از 4 روز ﻣﺮﺧﺼﻰ دوﺑﺎره ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ رﻓﺖ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﻪ ﺳﻮى ﻣﻌﺒﻮد ﺧﻮد ﺷﺘﺎﻓﺖ.

 

‫ﺣﺴﻦ ﻛﺎﻣﺮان ﺷﻬﺮى ﺧﺎﻃﺮه اى از او ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻰﻛﻨﺪ: ﻣﺎ را ﺑﻪ ﻃﺮف ﻣﻨﻄﻘﻪى ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎﺗﻰ ﺣﺮﻛﺖ دادﻧـﺪ.

 

‫ﭼﻮن ﺷﺐ ﺑﻮد. ﮔﺮدانﻫﺎﺑﻪﺻﻮرت ﺳﺘﻮن ﻣﻰرﻓﺘﻨﺪ؛ ﻳﻌﻨﻰ ﻫﺮ ﺗﻴـﭗ و ﻟـﺸﻜﺮى ﻧﻴﺮوﻫـﺎﻳﺶ ﺑـﻪ ﺻـﻮرت

 

‫ﺳﺘﻮن ﻣﻰرﻓﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪى ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎﺗﻰ ﺑﺮﺳﺪ. ﻫﻨﻮز ﮔﺮدان ﺑﻪ ﺧﻂ ﻧﺮﺳﻴﺪه ﺑـﻮد و 500 ﻣﺘـﺮ ﻣﺎﻧـﺪه ﺑـﻪ

 

‫ﺧﻂ، ﻋﺮاﻗﻰﻫﺎ ﺑﺎ ﺷﻠﻴﻚﻣﻨﻮ‪رى ﮔﺮدان ﻣﺎ را ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻰ ﻛﺮدﻧﺪ. از زﻣﻴﻦ و ﻫﻮا ﺷﻠﻴﻚ ﻣـﻰﻛﺮدﻧـﺪ. ﺣﺘّـﻰ

 

‫ﻟﻮﻟﻪﻫﺎى ﺗﺎﻧﻚﻫﺎﻳﺸﺎن را ﭘﺎﻳﻴﻦ آورده ﺑﻮدﻧﺪ و ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﻪ ﺳﺘﻮنﻫﺎى ﻧﻔﺮات ﻣﻰزدﻧـﺪ. اﻳـﻦ ﻣﻨﻄﻘـﻪ ﺑـﻪ

 

‫ﺣﺎﻟﺘﻰ ﺷﺪه ﺑﻮد ﻛﻪ ﺣﺘّﻰﺑﻪ اﻧﺪازه ى ﻳﻚ ﻣﺘﺮ ﺟﺎى ﺧﺎﻟﻰ ﻧﺒﻮد ﻛﻪ ﻳﻚ ﻧﻴﺮوﻳﻰ ﺑﺘﻮاﻧﺪ از آن ﻋﺒﻮر ﻛﻨـﺪ.

 

‫ﻫﻤﻪى ﮔﺮدانﻫﺎ زﻣﻴﻦﮔﻴﺮﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ و ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮدﻳﻢ ﻛﻪ ﺧﺪا ﭼﻪ ﻛﺎر ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد. ﻫﻤﻪاش ﻣﻰﮔﻔﺘﻨـﺪ:

 

‫اﻣﺎم زﻣﺎن(ﻋﺞ) و ﻓﺎﻃﻤﻪ زﻫﺮا(س) را ﺻﺪا ﺑﺰﻧﻴﺪ. ﺣﺘّﻰ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺘﻰ ﺷﺪه ﺑﻮد ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻛﻼً ﺑـﺮاى ﺳـﺮﺗﺎن

 

‫ﻳﻚ ﭼﺎﻟﻪ ﺑﻜﻨﻴﺪ و ﻫﻤﺎن ﺟﺎ ﻛﻪ دراز ﻛﺸﻴﺪهاﻳﺪ ﺳﺮﺗﺎن را از ﮔﻠﻮﻟﻪ در اﻣﺎن ﻧﮕﻪ دارﻳﺪ. ﺑﺎ آن ﺳﺨﺘﻰ ﻛـﻪ

 

‫داﺷﺘﻴﻢ، ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻰﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺧﺪا را در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ. ﻳﻚ ﻟﺤﻈﻪ دﻳﺪﻳﻢ ﻳﻚ ﻣﻌﺒﺮى ﺑﺎز ﺷﺪ ﺑﻪ ﻋﺮض 6 ﻣﺘﺮ

 

‫و ﻃﻮﻟﺶ ﺗﺎ ﺣﺪ‪ ﺧﺎﻛﺮﻳﺰ ﻋﺮاﻗﻰﻫﺎ ﺑﻮد. ﺻﺪاى ﻛﺎﻟﻴﺒﺮ 50 ﻋﺮاﻗﻰﻫﺎ ﻗﻄﻊ ﺷـﺪ. ﺻـﺪاى ﮔﻠﻮﻟـﻪﻫـﺎ و ﺗﻤـﺎم

 

‫ﺗﺎﻧﻚﻫﺎ ﻛﻪ ﺷﻠﻴﻚ ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ، ﻧﻴﺰ ﻗﻄﻊ ﺷﺪ. ﺑﻌﺪ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺻﻮرت ﺑﺎ ﻧـﺎم اﻣـﺎم زﻣـﺎن(ﻋـﺞ) و ﻳـﺎ

 

‫ﻋﻠﻰ(ع) ﺣﺮﻛﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪﺧﺎﻛﺮﻳﺰ ﻋﺮاﻗﻰﻫﺎ را ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ. ﺧﻼﺻﻪ از اﻳﻦ راه ﺑﻪ ﻟﻄـﻒ ﺧﺪاوﻧـﺪ رد ﺷـﺪﻳﻢ و

 

‫ﺧﺎﻛﺮﻳﺰ ﻋﺮاﻗﻰﻫﺎ را ﮔﺮﻓﺘﻴﻢ. ﻋﻠّﺖ را ﺧﻮاﺳﺘﻴﻢ ﺟﻮﻳﺎ ﺷﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﭼﻪ ﻃﻮر ﻣﻌﺒﺮى ﺑﻪ ﻋﺮض 6 ﻣﺘﺮ ﺑـﺎز ﺷـﺪ

 

‫ﻛﻪ ﻣﺘﻮﺟ‪ﻪ ﺷﺪﻳﻢ ﻋﺮاﻗﻰﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﭘﺸﺖ آن ﻛﺎﻟﻴﺒﺮ اﻓﺘﺎده ﺑﻮدﻧﺪ ﺧﺸﻚﺷﺪه اﻧﺪ، ﺳﻴﺎه ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ، ﺑـﺪون

 

‫آن ﻛﻪ ﺣﺘّﻰ ﺗﻴﺮى ﺑﻪ آنﻫﺎ ﺧﻮرده ﺑﺎﺷﺪ. ﻓﻘﻂ ﺧﺪا و اﻣﺎم زﻣﺎن(ﻋﺞ) ﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺧﺎﻟﻰ ﺷﻮد

 

‫و ﻣﺎ آن ﺟﺎ را ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ. ﺷﻬﻴﺪ ﺑﺰرﮔﻮار ﺑﺎ ﺗﻮﻛﻞّ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﺸﻜﻼت ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﻰﻛﺮد.

 

‫ﻳﻜﻰ از ﻫﻤﺮزﻣﺎن ﺷﻬﻴﺪﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﺷﺐ 22 ﻣﺎه رﻣﻀﺎن - ﻛﻪ ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ او‪ﻟﻴﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت رﻣﻀﺎن

 

‫ﺑﻮد - اﻳﺸﺎن ﮔﻔﺖ: اﻣﺸﺐﻛﻪ 22 ﻣﺎه رﻣﻀﺎن اﺳﺖ، ﺷﺐ ﻧﺘﻴﺠﻪﮔﻴﺮى زﺣﻤﺎت ﻣﻦ اﺳﺖ. و ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻛﻪ

 

‫ﺧﻮد اﻳﺸﺎن ﻣﻰداﻧﺴﺖﻛﻪ ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻰﺷﻮد، ﺑﻪ آرزوى ﻫﻤﻴﺸﮕﻰ ﺧﻮد ﻧﻴﺰ رﺳﻴﺪ.

 

‫ﻣﺤﻤ‪ﺪاﺳﻤﺎﻋﻴﻞزاده در ﺗﺎرﻳﺦ 23/4/1361 ﺑﻪ ﻋﻠّﺖ اﺻﺎﺑﺖ ﺗﺮﻛﺶﺑﻪ ﺳﻴﻨﻪ و ﺳﺮ در ﻣﻨﻄﻘﻪى ﺷـﻠﻤﭽﻪ

 

‫و در ﻋﻤﻠﻴ‪ﺎت رﻣﻀﺎن ﺑﻪ درﺟﻪى رﻓﻴﻊ ﺷﻬﺎدت ﻧﺎﻳـﻞ ﮔﺮدﻳـﺪ. ﭘﻴﻜـﺮﻣﻄﻬ‪ـﺮ اﻳـﺸﺎن ﭘـﺲ از ﺣﻤـﻞ ﺑـﻪ

 

‫زادﮔﺎﻫﺶ در ﺑﻬﺸﺖ ﺷﻬﺪاى ﺑﻬﺎﺑﺎد دﻓﻦ ﺷﺪ.

 

‫{ﺷﻬﻴﺪ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞزاده در وﺻﻴ‪ﺖ ﻧﺎﻣﻪى ﺧﻮد ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﺧﺪاوﻧﺪا، ﻣﻰداﻧﻢ ﻫﺮﭼﻪ دارم از ﺗﻮﺳـﺖ. ﺟـﺎﻧﻢ،

 

‫دﻧﻴﺎﻳﻢ، آﺧﺮﺗﻢ، ﻫﻤﻪ و ﻫﻤﻪ از آن ﺗﻮﺳﺖ. ﻫﻴﭻ ﻧﺪارم و ﻧﺨﻮاﻫﻢ ﺟﺰ رﺿﺎى ﺗـﻮ. ﺧـﺪاﻳﺎ، اى ﻣﻌﺒـﻮدم، اى

 

‫ﻫﻤﻪ ﻋﺸﻘﻢ، ﻫﺮ وﻗﺖ و ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﻛﻪ ﺧﻮد ﻣﻰداﻧﻰ ﻟﻴﺎﻗﺖ ﭘﻴﻮﺳﺘﻦ ﺑﻪ اوﻟﻴﺎﻳﺖ را دارم، اﻳﻦ ﺟﺎن ﻧﺎﻗﺎﺑﻞ و

 

‫اﻳﻦ اﻣﺎﻧﺖ ﺧﻮد را ﺑﺎزﺳﺘﺎن؛ ﭼﺮا ﻛﻪ ﻧﻤﻰﺧﻮاﻫﻢ ﺟﺰ ﺑﺮاى ﺗﻮ و اﺳﻼم ﺗﻮ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﻮم؛ ﭼﺮا ﻛﻪ از آن ﺗـﻮأم

 

‫و ﺑﻪ ﺳﻮى ﺗﻮ ﺑﺮ ﻣﻰﮔﺮدم. اﻣ‪ﺎ دﻟﻢ ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻳﺖ ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ﻣﻮرد رﺿﺎﻳﺘﺖﺑﺎﺷﻢ.

 

‫و در ﺟﺎى دﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: از اﻣ‪ﺖ اﺳﻼم ﻣﻰﺧﻮاﻫﻢ ﻛﻪ ﭘـﺸﺘﻴﺒﺎن اﺳـﻼم و ﻣﺘﻮﺟ‪ـﻪ دﺳﻴـﺴﻪﻫـﺎى

 

‫دﺷﻤﻨﺎن ﺑﺸﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺳﺨﻨﺎن اﻣﺎم ﻋﺰﻳﺰ را ﻧﺼﺐ اﻟﻌﻴﻦ ﺧﻮد ﻗـﺮار دﻫﻨـﺪ ﻛـﻪ ﺧـﺪاى ﻧﻜـﺮده ﺑـﻪ دﺳـﺖ

 

‫ﻣﻨﺤﺮﻓﻴﻦ ﻧﻴﻔﺘﺪ.

 

‫و ﺑﻪ ﭘﺪر، ﻣﺎدر و ﺑﺮادران ﺧﻮد ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﻋﺰﻳﺰم، و ﺑﺮادر ﻋﺰﻳﺰ ﺣﺴﻴﻦ و ﺣﺴﻦ، ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻳـﻚ

 

‫ﺳﺨﻦ دارم و آن ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻰ از اﺳﻼم اﺳﺖ. اﮔﺮ ﺑﻪ ﻓﻴﺾ ﺷﻬﺎدت - ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﻮل اﻣﺎم ﻓﺨﺮ اوﻟﻴﺎ و ﻓﺨـﺮ ﻣـﺎ

 

‫ﻧﻴﺰ ﻫﺴﺖ - ﻧﺎﻳﻞ ﺷﺪم ﺑﺮاى ﻣﻦ ﻧﺎراﺣﺖ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ و ﺑﻰ ﺻﺒﺮى ﻧﻜﻨﻴﺪ و اﮔـﺮ ﺧﻮاﺳـﺘﻴﺪ ﮔﺮﻳـﻪ ﻛﻨﻴـﺪ ﺑـﺮ

 

‫ﺳﺎﻻر ﺷﻬﻴﺪان اﻣﺎم ﺣﺴﻴﻦ(ع) ﮔﺮﻳﻪ ﻛﻨﻴﺪ. ﻓﻘﻂ ﺑﺮاﻳﻢ دﻋﺎ و ﻃﻠﺐ ﻣﻐﻔﺮت ﻛﻨﻴﺪ.}